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子曰“道不同不相为谋”，亦各从其志也。：太史公引孔子之言证前事也。言天道人道不同，一任其运遇，亦各从其志意也。故曰“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。：郑玄曰：“富贵不可求而得之，当脩德以得之。若於道可求而得之者，虽执鞭贱职，我亦为之。”如不可求，从吾所好”。集解孔安国曰：“所好者古人之道。”“岁寒，然後知松柏之後凋”。：何晏曰：“大寒之岁，众木皆死，然後松柏少凋伤；平岁众木亦有不死者，故须岁寒然後别之。喻凡人处治世，亦能自脩整，与君子同，在浊世然後知君子之正不苟容也。”举世混浊，清士乃见。：老子曰：“国家昏乱，始有忠臣”，是举代混浊，则士之清絜者乃彰见，故上“岁寒然後知松柏之後彫”，先为此言张本也。：言天下泯乱，清絜之士不挠，不苟合於盗跖也。岂以其重若彼，其轻若此哉？：按：谓伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此。又一解云，操行不轨，富厚累代，是其重若彼；公正发愤而遇祸灾，是其轻若此也。：重谓盗跖等也。轻谓夷、齐、由、光等也。
“君子疾没世而名不称焉。”：自此已下，虽论伯夷得夫子而名彰，颜回附骥尾而行著，盖亦欲微见己之著撰不已，亦是疾没世而名不称焉，故引贾子“贪夫徇财，烈士徇名”是也。又引“同明相照，同类相求”，“云从龙，风从虎”者，言物各以类相求。故太史公言己亦是操行廉直而不用於代，卒陷非罪，与伯夷相类，故寄此而**也。：君子疾没世後惧名堙灭而不称，若夷、齐、颜回絜行立名，後代称述，亦太史公欲渐见己立名著述之美也。贾子曰：索隐贾子，贾谊也。谊作鵩鸟赋云然，故太史公引之而称“贾子”也。“贪夫徇财，：徇，才迅反。徇，求也。瓚云：“以身从物曰徇。”烈士徇名，夸者死权，：言贪权势以矜夸者，至死不休，故云“死权”也。众庶冯生。”：冯者，恃也，音凭。言众庶之情，盖恃矜其生也。邹诞本作“每生”。每者，冒也，即贪冒之义。：太史公引贾子譬作史记，若贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生，乃成其史记。“同明相照，：已下并易系辞也。同类相求。”：天欲雨而柱礎润，谓同德者相应。“云从龙，风从虎，：王肃曰：“龙举而景云属，虎啸而谷风兴。”张г唬骸坝萄粤釉疲⒋臃缫病！笔ト俗鞫蛭锒谩！保郝砣谠唬骸白鳎鹨病！保喊矗河忠司湔撸绞ト似鸲游唬蛲蛭镏榻缘枚眉始航袢沼值弥檠允狼橹嶂匾病＃捍擞惺兑病Ｊト擞醒拢蛭镉谐び椋氏喔杏σ病４艘陨现痢巴飨嗾铡笔侵芤浊蟠且病Ｌ饭说认喔姓撸鲎髦猓钔蛭镉卸靡病？鬃娱忉嵛灏偎甓旱敝首魇芳牵雇蛭锛弥病Ｌ饭虼疲骸跋热擞醒裕骸灾芄湮灏偎甓锌鬃樱鬃幼溽嶂领督裎灏偎辏心苌苊溃状檀呵铮臼槔窭种剩庠谒购酰 ∽雍胃胰醚伞！弊魇隽疲骸耙字斓匾跹羲氖蔽逍校食れ侗洹＠窬腿寺祝食れ缎小Ｊ榧窍韧踔拢食れ墩Ｊ巧酱ㄘG谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风。乐乐所以立，故长於和。春秋辨是非，故长於治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之正，莫近於春秋。”按：述作而万物睹见。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。：伯夷、叔齐虽有贤行，得夫子称扬而名益彰著。万物虽有生养之性，得太史公作述而世事益睹见。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。：按：苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。岩穴之士，趣舍有时若此，类名堙灭而不称，悲夫！：趣音趋。舍音舍。趣，向也。舍，废也。言隐处之士，时有附骥尾而名晓达；若堙灭不称数者，亦可悲痛。闾巷之人，欲砥行立名者，：砥音旨。砺行脩德在乡闾者，若不讬贵大之士，何得封侯爵赏而名留後代也？非附青云之士，恶能施于後世哉？
天道平分，与善徒云。贤而饿死，盗且聚群。吉凶倚伏，报施纠纷。子罕言命，得自前闻。嗟彼素士，不附青云！
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卷六十二 管晏列传第二
（） 管仲夷吾者，颍上人也。：颍，水名。地理志颍水出阳城。汉有颍阳、临颍二县，今亦有颍上县。：韦昭云：“夷吾，姬姓之後，管严之子敬仲也。”少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，：吕氏春秋：“管仲与鲍叔同贾南阳，及分财利，而管仲尝欺鲍叔，多自取。鲍叔知其有母而贫，不以为贪也。”鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。：齐世家云：“鲍叔牙曰：‘君将治齐，则高傒与叔牙足矣。君且欲霸王，非管夷吾不可。夷吾所居国国重，不可失也。’於是桓公从之。”韦昭云：“鲍叔，齐大夫，姒姓之後，鲍叔之子叔牙也。”管仲既用，任政於齐，：管子云：“相齐以九惠之教，一曰老，二曰慈，曰孤，四曰疾，五曰独，六曰病，曰通，八曰赈，九曰绝也。”齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，：音古。分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝仕见逐於君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝战走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄於齐，有封邑者十馀世，：按：系本云“庄仲山产敬仲夷吾，夷吾产武子鸣，鸣产桓子启方，启方产成子孺，孺产庄子卢，卢产悼子其夷，其夷产襄子武，武产景子耐涉，耐涉产微，凡十代”。系谱同。常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
管仲既任政相齐，：国语云：“齐桓公使鲍叔为相，辞曰：‘臣之不若夷吾者五：宽和惠民，不若也；治国家不失其柄，不若也；忠惠可结於百姓，不若也；制礼义可法於四方，不若也；执枹鼓立於军门，使百姓皆加勇，不若也。’”以区区之齐在海滨，：齐国东滨海也。通货积财，富国彊兵，与俗同好恶。故其称曰：：是夷吾著书所称管子者，其书有此言，故略举其要。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。：上之服御物有制度，则六亲坚固也。六亲谓外祖父母一，父母二，姊妹，妻兄弟之子四，从母之子五，女之子六也。王弼云“父、母、兄、弟、妻、子也”。四维不张，国乃灭亡。：管子曰：“四维，一曰礼，二曰义，曰廉，四曰耻。”下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。：言为政令卑下鲜少，而百姓易作行也。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，：轻重谓钱也。今管子有轻