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王遂往之公子成家，因自请之，曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。夫翦发身，错臂左衽，：错臂亦身，谓以丹青错画其臂。孔衍作“右臂左衽”，谓右袒其臂也。瓯越之民也。：刘氏云：“今珠崖、儋耳谓之瓯人，是有瓯越。”：按：属南越，故言瓯越也。舆地志云“交阯，周时为骆越，秦时曰西瓯，身断发避龙”。则西瓯骆又在番吾之西。南越及瓯骆皆琇姓也。世本云“越，琇姓也，与楚同祖”是也。黑齿雕题，：刘逵曰：“以草染齿，用白作黑。”郑玄曰：“雕谓刻其肌，以青丹涅之。”卻冠秫绌，：徐广曰：“战国策作‘秫缝’，绌亦缝紩之别名也。秫者，綦针也。古字多假借，故作‘秫绌’耳。此盖言其女功针缕之粗拙也。又一本作‘鮭冠黎緤’也。”大吴之国也。故礼服莫同，其便一也。乡异而用变，事异而礼易。是以圣人果可以利其国，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而俗异，国同礼而教离，况於山谷之便乎？故去就之变，智者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异於己而不非者，公焉而众求尽善也。今叔之所言者俗也，吾所言者所以制俗也。吾国东有河、薄洛之水，：徐广曰：“安平经县西有漳水，津名薄洛津。”：按：安平县属定州也。与齐、山同之，：尔时齐与山相亲，山、赵共薄洛水，故言“与齐、山同之”，须有舟楫之备。无舟楫之用。自常山以至代、上党，：徐广曰：“一云‘自常山以下，代、上党以东’。”东有燕、东胡之境，而西有楼烦、秦、韩之边，今无骑射之备。故寡人无舟楫之用，夹水居之民，将何以守河、薄洛之水；变服骑射，以备燕、胡、：林胡，楼烦，东胡，是胡也。秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄主并戎取代以攘诸胡，此愚智所明也。先时山负齐之彊兵，侵暴吾地，系累：上音计，下力追反。吾民，引水围鄗，微社稷之神灵，则鄗几於不守也。先王丑之，而怨未能报也。今骑射之备，近可以便上党之形，而远可以报山之怨。而叔顺国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公字成再拜稽首曰：“臣愚，不达於王之义，敢道世俗之闻，臣之罪也。今王将继简、襄之意以顺先王之志，臣敢不听命乎！”再拜稽首。乃赐胡服。明日，服而朝。於是始出胡服令也。
赵、赵造、周袑、：徐广曰：“战国策作‘绍’。袑音绍。”赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；：按：邹、鲁好长缨，是奇服，非其志皆淫僻也，而有孔门颜、厓之属，岂是无奇行哉！俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。：言方俗僻处山谷，而人皆改易不通大化，则是吴、越无秀士，何得有延州来及大夫种之属哉！且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。
二十年，王略山地，至宁葭；：一作“蔓葭”，县名，在山。西略胡地，至榆。：胜州北河北岸也。林胡王献马。归，使楼缓之秦，仇液之韩，王贲之楚，富丁之魏，赵爵之齐。代相赵固主胡，致其兵。
二十一年，攻山。赵袑为右军，许钧为左军，公子章为军，王并将之。牛翦将车骑，赵希并将胡、代。赵与之陉，：徐广曰：“一作‘陆’，又作‘陉’。或宜言‘赵与之陉’。陉者山绝之名。常山有井陉，山有苦陉，上党有阏与。”：与音与。陉音荆。陉，陉山也，在并州陉县东南十八里。然赵希并将代、赵之兵，与诸军向井陉之侧，共出定州上曲阳县，合军攻取丹丘、华阳、鸱上之关。合军曲阳，：徐广曰：“上曲阳在常山，下曲阳在钜鹿。”：括地志云：“上曲阳故城在定州曲阳县西五里。”按：合军曲阳，即上曲阳也，以在常山郡也。攻取丹丘、：盖邢州丹丘县也。华阳、：徐广曰：“华，一作‘爽’。”：括地志云：“北岳有五别名，一曰兰台府，二曰列女宫，曰华阳台，四曰紫台，五曰太一宫。”按：北岳恆山在定州恆阳县北百四十里。鸱之塞。：徐广曰：“鸱，一作‘鸿’。”：上昌之反，下先代反。徐广曰“鸱，一作‘鸿’”，鸿上故关今名汝城，在定州唐县东北六十里，本晋鸿上关城也。又有鸿上水，源出唐县北葛洪山，接北岳恆山，与鸿上塞皆在定州。然一本作“鸣”字，误也。王军取鄗、石邑、：徐广曰：“在常山。”：括地志云：“石邑故城在恆州鹿泉县南十五里，六国时旧邑。”封龙、：括地志云：“封龙山一名飞龙山，在恆州鹿泉县南四十五里。邑因山为名。”东垣。山献四邑和，王许之，罢兵。二十年，攻山。二十五年，惠后卒。：按：谓武灵王之前后，太子章之母，惠王之嫡母也。惠后卒後，吴娃始当正室，至孝成二年称“惠后卒”是也。而下又云“孟姚卒後，何宠衰，欲并立”，亦误也。使周袑胡服傅王子何。二十六年，复攻山，攘地北至燕、代，西至云、九原。
二十年五月戊申，大朝於东宫，传国，立王子何以为王。王庙见礼毕，出临朝。大夫悉为臣，肥义为相国，并傅王。是为惠王。惠王，惠后吴娃子也。武灵王自号为主父。
主父欲令子主治国，而身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云、九原直南袭秦，於是诈自为使者入秦。秦昭王不知，已而怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之，乃主父也。秦人大惊。主父所以入秦者，欲自略地形，因观秦王之为人也。
惠王：徐广曰：“元年，以公子胜为相，封平原。”二年，主父行新地，遂出代，西遇楼烦王於西河而致其兵。
年，灭山，迁其王於肤施。：徐广曰：“在上郡。”：今延州肤施县也。起灵寿，：徐广曰：“在常山。”北地方从，代道大通。还归，行赏，大赦，置酒酺五日，封长子章为代安阳君。：括地志云：“东安阳故城在朔州定襄县界。地志云东安阳县属代郡。”章素侈，心不服其弟所立。主父又使田不礼相章也。
李兑谓肥义曰：“公子章彊壮而志骄，党众而欲大，殆有私乎？田不礼之为人也，忍杀而骄。二人相得，必有谋阴贼起，一出身徼幸。夫小人有欲，轻虑浅谋，徒见其利而不顾其害，同类相推，俱入祸门。以吾观之，必不久矣。子任重而势大，乱之所始，祸之所集也，子必先患。仁者爱万物而智者备祸於未形，不仁不智，何以为国？子奚不称疾毋出，传政於公子成？毋为怨府，毋为祸梯。”肥义曰：“不可，昔者主父以王属义也，曰：‘毋变而度，毋异而虑，坚守一心，以殁而世。’义再拜受命而籍之。：籍，录也。谓当时即记录，书之於籍。今畏不礼之难而忘吾籍，变孰大焉。进受严命，退而不全，负孰甚焉。变负之臣，不容於刑。谚曰‘死者复生，生者不愧’。：肥义报李兑云：必尽力傅何为王，不可惧章及田不礼而生异心。使死者复更变生，并见在生者傅王无变，令我不愧之，若荀息也。吾言已在前矣，吾欲全吾言，安得全吾身！且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明。子则有赐而忠我矣，虽然，吾有语在前者也，终不敢失。”李兑曰：“诺，子勉之矣！吾见子已今年耳。”涕泣而出。李兑数见公子成，以备田不礼之事。
异日肥义谓信期：即下高信也。：上音申也。曰：“公子与田不礼甚可忧也。其於义也声善而实恶，此为人也不子不臣。吾闻之也，奸臣在朝，�