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肃侯元年，夺晋君端氏，徙处屯留。：括地志云：“屯留故城在潞州长子县东北十里，本汉屯留县城也。”二年，与魏惠王遇於阴晋。：地理志云华阴县，魏之阴晋，秦惠王更名宁秦，高帝更名华阴。今属华州。年，公子范袭邯郸，不胜而死。四年，朝天子。六年，攻齐，拔高唐。年，公子刻攻魏首垣。：盖在河北也。十一年，秦孝公使商君伐魏，虏其将公子卬。赵伐魏。十二年，秦孝公卒，商君死。十五年，起寿陵。：徐广云：“在常山。”魏惠王卒。
十六年，肃侯游大陵，：徐广曰：“太原有大陵县，亦曰陆。”：括地志云：“大陵城在并州水县北十里，汉大陵县城。”出於鹿门，：并州盂县西有白鹿泓，源出白鹿山南渚，盖鹿门在北山水之侧也。大戊午扣马：吕忱曰：“扣，牵马。”曰：“耕事方急，一日不作，百日不食。”肃侯下车谢。
十年，围魏黄，不克。：地理志曰山阳有黄县。：黄城在魏州，前拔之，卻为魏，今赵围之矣。筑长城。：刘伯庄云“盖从云以北至代”。按：赵长城从蔚州北西至岚州北，尽赵界。又疑此长城在漳水之北，**界。
十八年，齐、魏伐我，我决河水灌之，兵去。二十二年，张仪相秦。赵疵与秦战，败，秦杀疵河西，取我蔺、离石。二十年，韩举：徐广曰：“韩将。”与齐、魏战，死于桑丘。：地理志云泰山有桑丘县。：括地志云：“桑丘城在易州遂城县界。”或云在泰山，非也。此时齐伐燕桑丘，晋皆来救之，不得在泰山之桑丘县，此说甚误也。
二十四年，肃侯卒。秦、楚、燕、齐、魏出锐师各万人来会葬。子武灵王立。：名雍。
武灵王元年，：徐广曰：“年表云魏败我赵护。”阳君赵豹相。梁襄王与太子嗣，韩宣王与太子仓来朝信宫。：在洺州临洺县也。武灵王少，未能听政，博闻师人，左右司过人。及听政，先问先王贵臣肥义，加其秩；国老年八十，月致其礼。
年，城鄗。四年，与韩会于区鼠。：盖在河北。五年，娶韩女为夫人。
八年，韩击秦，不胜而去。五国相王，赵独否，曰：“无其实，敢处其名乎！”令国人谓已曰“君”。
九年，与韩、魏共击秦，秦败我，斩首八万级。齐败我观泽。：括地志云：“观泽故城在魏州顿丘县东十八里也。”十年，秦取我都及西阳。：徐广曰：“年表云‘秦取都、西阳、安邑。十一年，秦败我将军英’。太原有都县，西河有阳县。”齐破燕。燕相子之为君，君反为臣。十一年，王召公子职於韩，立以为燕王，：徐广曰：“纪年亦云尔。”使乐池送之。：按燕世家，子之死後，燕人共立太子平，是为燕昭王，无赵送公子职为燕王之事，当是赵闻燕乱，遥立职为燕王，虽使乐池送之，竟不能就。：燕系家无其事，盖是疏也。今此云“使乐池送之”，必是凭旧史为说。且纪年之书，其说又同，则裴骃之解得其旨矣。十年，秦拔我蔺，虏将军赵庄。：本一作“芘”，音疋婢反。楚、魏王来，过邯郸。十四年，赵何攻魏。
十六年，秦惠王卒。王游大陵。他日，王梦见处女鼓琴而歌诗曰：“美人荧荧兮，颜若苕之荣。：綦毋邃曰：“陵苕之草其华紫。”：苕音条。毛诗疏云：“苕，饶也。幽州谓之翘饶。蔓似幪豆而细，叶似蒺而青，其华细绿色，可生食，味如小豆藿也。”又本草经云：“陵苕生下湿水，八月生，华紫，草可以染帛，煮沐头，发即黑也。”命乎命乎，曾无我嬴！”：綦毋邃曰：“言有命禄，生遇其时，人莫知己贵盛盈满也。”：按：命，名也。嬴，姓嬴也。言世众名其美好，曾无我好嬴也。重言“名乎”者，以谈说众也。异日，王饮酒乐，数言所梦，想见其状。吴广闻之，因夫人而内其女娃嬴。：方言曰：“娃，美也。吴有馆娃之宫。”孟姚也。：徐广曰；“古史考云内其女曰娃。”：孟姚，吴广女也。广，舜之後，故上云“余思虞舜之勋，故命其胄女孟姚以配而代之孙”是已。然舜後封虞，在河东大阳山西上虞城是，亦曰吴城。虞吴音相近，故舜後亦姓吴，非独太伯、虞仲之裔。孟姚甚有宠於王，是为惠后。
十年，王出九门，：徐广曰：“在常山。”：本战国时赵邑。战国策云：“本有宫室而居，赵武灵王改为九门。”为野台，：徐广曰：“野，一作‘望’。”：括地志云：“野台一名义台，在定州新乐县西南六十里。”以望齐、山之境。
十八年，秦武王与孟说举龙赤鼎，绝膑：徐广曰：“一作‘绝瞑’。音亡丁反。”而死。赵王使代相赵固迎公子稷於燕，送归，立为秦王，是为昭王。
十九年春正月，大朝信宫。召肥义与议天下，五日而毕。王北略山之地，至於房子，：赵州县也。遂之代，北至无穷，西至河，登黄华之上。：黄华盖西河侧之山名也。召楼缓谋曰：“我先王因世之变，以长南籓之地，属阻漳、滏之险，立长城，又取蔺、郭狼，败林人：即林胡也。於荏，而功未遂。今山在我腹心，北有燕，：地理志云赵分晋，北有信都、山，又得涿郡之高阳、啵菹纾欢星搴印⒑蛹洌值貌澈？ざ绞娴认亍Ｔ诤右员保恃浴氨庇醒唷薄６泻赫远绣葜薄Ｓ葜臣炊⑽谕柚亍７疲骸岸谕柚龋嵛时耙病！蔽饔辛趾⒙シ场⑶亍⒑撸毫趾⒙シ臣瘁啊⑹ぶ币病ａ啊⑹ひ阅鲜荨⒗胧⑤龋闭员咭匾病Ｇ馗艉右病＝场⒙骸⒃蟮戎萁怨焙兀⒄晕骶骋病６迯櫛龋峭錾琊ⅲ秃危糠蛴懈呤乐赜幸潘字邸Ｎ嵊！甭セ涸唬骸吧啤！比撼冀圆挥�
於是肥义侍，王曰：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节，通有补民益主之业，：宠，贵宠也。通，达理也。凡为人臣，有孝弟长幼顺明之节制者，得贵宠也；有补民益主之功业者，为达理也。此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹，开於胡、翟之乡，而卒世不见也。：卒，子律反，尽也。言尽世间不见补民益主之忠臣也。为敌弱，：我为胡服，敌人必困弱也。用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序往古之勋。：厚，重也。往古谓赵简子、襄子也。夫有高世之功者，负遗俗之累；：负，留也。言古周公、孔子留衣冠礼义之俗，今变为胡服，是负留风俗之谴累也。有独智之虑者，任骜民之怨。：言世有独计智之思虑者，必任隐逸敖慢之民怨望也。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下之议矣。夫论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。昔者舜舞有苗，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也。愚者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉。”王曰：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地山吾必有之。”於是遂胡服矣。
使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。：徐广曰：“兄弟，一作‘元夷’。元，始也；夷，平也。”今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，：郑玄云：“止，至也。为人君止於仁，为人臣止於敬，为人子止於孝，为人父止於慈，与国人交止於信。”按：出犹成也。事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，：为句。请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻国者，盖聪明徇智之所居也，：徐广曰：“五帝本纪云幼而徇齐。”万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离国�