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舜入于大麓，烈风雷雨不迷，尧乃知舜之足授天下。尧老，使舜摄行天子政，巡狩。舜得举用事二十年，而尧使摄政。摄政八年而尧崩。年丧毕，让丹硃，天下归舜。而禹、皋陶、：高姚二音。契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖：彭祖即陆终氏之第子，海э幔嵛笈恚喑婆碜妗＃焊尢兆滞ゼ帷Ｓ⒘瞧溽嵋病Ｆ跻粞Γ笾嬉病２模胩嬉病Ｙ纾薰攴矗止僖病呉舸梗嘧鳌按埂保谘灾僖病Ｒ妫枰玻辞亍⒄灾妗Ｅ碜孀砸⑹本儆茫摹⒁蠓忪洞笈怼Ｗ砸⑹倍跃儆茫从蟹种啊Ｕ宸忠舴史矗秩缱帧７治椒饨敉烈病ｌ妒撬茨酥领蹲妫庇谒脑溃偎拿牛魍ㄋ姆蕉浚谅鄣鄣拢泻竦拢敦耍核疵谅鄣垡⒅拢侄刂睹瘢独胄柏恕Ｑ阅苋绱耍蛞牡乙喾右病Ｔ蚵穆史Ｋ次剿脑涝唬骸坝心芊苡梗郝砣谠唬骸胺埽鳎挥梗σ病！泵酪⒅抡撸咕庸傧嗍拢俊苯栽唬骸安砦究眨擅赖酃Α！彼丛唬骸班担唬∮恚昶剿粒敲阍铡！庇戆莼祝渺娥ⅰ⑵跤敫尢铡Ｋ丛唬骸叭唬印！保褐Ｐ唬骸叭黄渚俚闷淙恕Ｈ晖哟斯伲惶渌靡病！彼丛唬骸捌杳袷技ⅲ盒旃阍唬骸敖裆惺樽鳌婕ⅰＷ妫家病！保汗抛鳌白杓ⅰ薄？资弦晕瑁岩病Ｗ孀枭嘟粗谩Ｈ旰箴⒉ナ卑俜Y。”：郑玄曰：“时，读曰莳。”：稷，农官也。播时谓顺四时而种百穀。舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，：郑玄曰：“五品，父、母、兄、弟、子也。”王肃曰：“五品，五常也。”：驯音训。汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”：马融曰：“五品之教。”舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，：郑玄曰：“猾夏，侵乱国也。”寇贼奸轨，：郑玄曰：“由内为奸，起外为轨。”：亦作“宄”。汝作士，：马融曰：“狱官之长。”：案：若大理卿也。五刑有服，五服就；：马融曰：“五刑，墨、劓、劊⒐⒋蟊佟＞停酱笞锍轮钤埃巫镬妒谐暹m甸师氏。既服五刑，当就处。”：孔安国云：“服，从也，言得轻重之正也。”案：墨，点凿其额，涅以墨。劓，截鼻也。劊咀阋病９桃玻凶痈钍疲救擞谋找病４蟊伲佬桃病Ｎ辶饔卸龋憾纫敉铰宸础Ｉ惺樽鳌罢薄？装补啤拔逍讨鳎饔兴印币病Ｎ宥染樱海喊福何蕉绕湓督戎右病Ｎ髂苄拧！保郝砣谠唬骸拔皆诎艘椋蝗绦蹋吨栽丁Ｎ宓戎钜嘤械戎樱捍笞锿端囊幔尉胖葜猓喂狻５泵髌渥铮苁剐欧！彼丛唬骸八苎庇韫ぃ俊保郝砣谠唬骸拔街靼俟ぶ僖病！苯栽淮箍伞ｌ妒且源刮补ぁ＃郝砣谠唬骸拔究眨怖戆俟ぶ隆！彼丛唬骸八苎庇枭舷拢郝砣谠唬骸吧衔皆挛节簟！辈菽灸袷蓿俊苯栽灰婵伞ｌ妒且砸嫖抻荨＃郝砣谠唬骸坝荩粕皆笾倜！币姘莼祝糜谥畛汲p虎、熊罴。：即高辛氏之子伯虎、仲熊也。：孔安国云：“硃虎，熊罴，二臣名。垂、益所让四人，皆在元凯之也。”舜曰：“往矣，汝谐。”遂以硃虎、熊罴为佐。：为益之佐也。舜曰：“嗟！四岳，有能典朕礼？”：马融曰：“礼，天神、地祇、人鬼之礼也。”郑玄曰：“天事、地事、人事之礼。”皆曰伯夷可。舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗，：郑玄曰：“主次秩尊卑。”：若太常也。汉书百官表云“王莽改太常曰秩宗”，依古也。孔安国云：“秩，序；宗，尊也。主郊庙之官也。”夙夜维敬，直哉维静絜。”：静，清也。絜，明也。孔安国云：“职典礼，施政教，使正直而清明。”伯夷让夔、龙。舜曰：“然。：孔安国云：“然其推贤，不许其让也。”以夔为典乐，教子，：郑玄曰：“国子也。”案：尚书作“胄子”，胄声相近。：，胄雉反。孔安国云：“胄，长也。谓元子以下，至卿大夫子弟，以歌诗蹈之舞之，教长国子和祗庸孝友。”直而温，：马融曰：“正直而色温和。”宽而栗，：马融曰：“宽大而谨敬战栗也。”刚而毋虐，简而毋傲；：孔安国云：“刚失之虐，简失之傲，教之以防其失也。”诗言意，歌长言，：马融曰：“歌，所以长言诗之意也。”：孔安国云：“诗言志以导其心，歌咏其义以长其言也。”声依永，律和声，：郑玄曰：“声之曲折又依长言，声律乃为和也。”：孔安国云：“声，五声，宫、商、角、徵、羽也。律谓六律六吕，十二月之音气也。当依声律和乐也。”八音能谐，毋相夺伦，神人以和。”：郑玄曰：“祖考来格，群后德让，其一隅也。”：八音，金、石、丝、竹、匏、土、革、木也。孔安国云：“伦，理也。八音能谐，理不错夺，则神人咸和，命夔使勉也。”夔曰：“於！予击石拊石，百兽率舞。”：郑玄曰：“百兽，服不氏所养者也。率舞，言音和也。”：於音乌。孔安国云：“石磬，音之清者。拊亦击也。举清者和，则其馀皆从矣。乐感百兽，使相率而舞，则神人和可知也。”案：磬，一片黑石也。不音福尤反。周礼云“夏官有服不氏，掌服猛兽，下士一人，徒四人”。郑玄云“服不服之兽也”。舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪，振惊朕众，：徐广曰：“一云‘齐说殄行，振惊众’。”骃案：郑玄曰“所谓色取仁而行违，是惊动我之众臣，使之疑惑”。正义伪音危睡反。言畏恶利口谗说之人，兼殄绝奸伪人党，恐其惊动我众，使龙遏绝之，出入其命惟信实也。此“伪”字太史公变尚书也。尚书伪字作“行”，音下孟反。言己畏忌有利口谗说之人，殄绝无德行之官也。命汝为纳言，夙夜出入朕命，惟信。”：孔安国云：“纳言，喉舌之官也。听下言纳於上，受上言宣於下，必信也。”舜曰：“嗟！女二十有二人，：马融曰：“稷、契、皋陶皆居官久，有成功，但述而美之，无所复敕。禹及垂已下皆初命，凡六人，与上十二牧四岳，凡二十二人。”郑玄曰：“皆格于祖时所敕命也。”敬哉，惟时相天事。”：相，视也。舜命二十二人各敬行其职，惟在顺时，视天所宜而行事也。岁一考功，考绌陟，远近众功咸兴。分北苗。：郑玄曰：“所窜苗为西裔诸侯者犹为恶，乃复分析流之。”
此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平，：皋陶作士，正平天下罪恶也。民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让；垂主工师，：工师，若今大匠卿也。百工致功；益主虞，山泽辟；：婢亦反，开也。弃主稷，百穀时茂；契主司徒，百姓亲和；龙主宾客，远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；：禹九州之民无敢辟违舜十二牧也。唯禹之功为大，披九山，：披音皮义反。谓傍其山边以通。通九泽，决九河，定九州，各以其职来贡，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，：一句。西戎、析枝、渠廋、氐、羌，：一句。北山戎、发、息慎，：郑玄曰：“息慎，或谓之肃慎，东北夷。”东长、鸟夷，：此言帝舜之德皆抚及四方夷人，故先以“抚”字总之。北发当云“北户”，南方有地名北户。又案汉书，北发是北方国名，今以北发为南方之国，误也。此省略，四夷之名错乱。“西戎”上少一“西”字，“山戎”下少一“北”字，“长”字下少一“夷”字。长夷也，鸟夷也，其意宜然。今案：大戴礼亦云“长夷”，则长是夷号。又云“鲜支、渠搜”，则鲜支当此析枝也。鲜析音相近。邹氏、刘氏云“息并音肃”，非也。且夷狄之名，古书不必皆同，今读如字也。：注“鸟”或作“岛”。括地志云：“百济国西南海有大岛十五所，皆置邑，有人居，属百济。又倭国西南大海岛居凡百馀小国，在京南万千五百里。”案：武后改倭国为日本国。四海之内：尔雅云：“九夷八狄戎六蛮谓之四海。”咸戴帝舜之功。於是禹乃兴九招之乐，索隐招音韶，即舜乐箫韶。九�