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君角九年，秦并天下，立为始皇帝。二十一年，二世废君角为庶人，卫绝祀。
太史公曰：余读世家言，至於宣公之太子以妇见诛，弟寿争死以相让，此与晋太子申生不敢明骊姬之过同，俱恶伤父之志。然卒死亡，何其悲也！或父子相杀，兄弟相灭，亦独何哉？
司寇受封，梓材有作。成锡厥器，夷加其爵。暨武能脩，从始约。诗美归燕，传矜石碏。皮冠射鸿，乘轩使穀。宣纵淫嬖，衅生伋、朔。蒯聩得罪，出公行恶。卫祚日衰，失於君角。
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卷三十八 宋微子世家第八
（） 微子开者，：孔安国曰：“微，畿内国名。子，爵也。为纣卿士。”：按：尚书微子之命篇云命微子启代殷後，今此名开者，避汉景帝讳也。殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。：按：尚书亦以为殷王元子而是纣之兄。按：吕氏春秋云生微子时母犹为妾，及为妃而生纣。故微子为纣同母庶兄。纣既立，不明，**於政，微子数谏，纣不听。及祖伊以周西伯昌之修德，灭璿国，：徐广曰：“璿音耆。”：璿音耆，耆即黎也。邹诞本云“б衾琛薄？装补啤袄柙谏系扯保唇裰柰な且病薄＞寤鲋粒愿骀ｆ唬骸拔疑挥忻谔旌酰渴呛文芪 膘妒俏⒆佣孺詹豢哨桑乐叭ィ茨茏跃觯宋熟短Α⑸偈Γ嚎装补唬骸疤Γ右病Ｉ偈Γ虑洌雀梢病！痹唬骸耙蟛挥兄握恢嗡姆健＃嚎装补唬骸把砸蟛挥兄握姆街拢赝鲆病！蔽易嫠斐蚂渡希郝砣谠唬骸拔易妫酪病！笨装补唬骸把蕴浪炱涔Γ铝渡鲜酪病！辨蜾响毒疲救耸怯茫野芴赖蚂断隆＃郝砣谠唬骸跋拢率酪病！币蠹刃〈蠛貌萸约殄常嚎装补唬骸安菀暗燎裕治殄踌锻饽凇！鼻涫渴κΨ嵌龋郝砣谠唬骸胺堑∪搜殄常涫恳严伦嗍πВ欠ǘ取！苯杂凶锕迹宋尬瘢褐Ｐ唬骸盎瘢靡病Ｈ撼冀杂惺亲铮渚袈挥治蕹５弥摺Ｑ月畔喙ザ帷！毙∶衲瞬⑿耍辔婿拧＃嚎装补唬骸扒涫考嚷遥∶窀髌穑参婿拧Ｑ圆缓屯！苯褚笃涞渖ィ∪羯嫠藿蜓摹＃盒旃阍唬骸耙蛔鳌焖拗酆健晕Ｒ病！斌S谓典，国典也。：尚书“典”作“沦”，篆字变易，其义亦殊。徐广曰“典，国典也”。丧音息浪反。殷遂丧，越至于今。”：马融曰：“越，於也。於是至矣，於今到矣。”曰：“太师，少师，：马融曰：“重呼告之。”我其发出往？：郑玄曰：“发，起也。纣祸败如此，我其起作出往也。”：往，尚书作“狂”，盖亦今尚书意异耳。吾家保于丧？：徐广曰：“一云‘於是家保’。”骃案：马融曰“卿大夫称家”。今女无故告：王肃曰：“无意告我也，是微子求教诲也。”予，颠跻，如之何其？”：马融曰：“跻犹坠也。恐颠坠於非义，当如之何也。”郑玄曰：“其，语助也。齐鲁之间声如‘姬’。记曰‘何居’。”太师若曰：“王子，天笃下菑亡殷国，：孔安国曰：“微子，帝乙子，故曰‘王子’。天生纣为乱，是下菑也。”郑玄曰：“少师不答，志在必死。”正义菑音灾。乃毋畏畏，不用老长。：孔安国曰：“上不畏天菑，下不畏贤人，违戾耆老之长，不用其教。”今殷民乃陋淫神祇之祀。：徐广曰：“一云‘今殷民侵神牺’，又一云‘陋淫侵神祇’。”骃案：马融曰“天曰神，地曰祇”。：陋淫，尚书作“攘窃”。刘氏云“陋淫犹轻秽也”。今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”遂亡。
箕子者，：马融曰：“箕，国名也。子，爵也。”纣亲戚也。：箕，国；子，爵也。司马彪曰“箕子名胥馀”。马融、王肃以箕子为纣之诸父。服虔、杜预以为纣之庶兄。杜预云“梁国蒙县有箕子冢”。纣始为象箸，：箸音持略反。按：下云“为象箸必为玉杯”，杯箸事相近，周礼六尊有牺、象、著、壶、泰、山。著尊者，著地无足是也。刘氏音直虑反，则杯箸亦食用之物，亦并通。箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉桮；为桮，则必思远方珍怪之物而御之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振也。”纣为淫泆，箕子谏，不听。人或曰：“可以去矣。”箕子曰：“为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说於民，吾不忍为也。”乃被发详狂而为奴。遂隐而鼓琴以自悲，故传之曰箕子操。：风俗通义曰：“其道闭塞忧愁而作者，命其曲曰操。操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不改其操也。”
王子比干者，亦纣之亲戚也。见箕子谏不听而为奴，则曰：“君有过而不以死争，则百姓何辜！”乃直言谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人之心有窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳视其心。
微子曰：“父子有骨肉，而臣主以义属。故父有过，子谏不听，则随而号之；人臣谏不听，则其义可以去矣。”於是太师、少师乃劝微子去，遂行。：时比干已死，而云少师者似误。
周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造於军门，肉袒面缚，：肉袒者，袒而露肉也。面缚者，缚于背而面向前也。刘氏云“面即背也”，义亦稍迂。左牵羊，右把茅，膝行而前以告。於是武王乃释微子，复其位如故。
武王封纣子武庚禄父以续殷祀，使管叔、蔡叔傅相之。
武王既克殷，访问箕子。
武王曰：“於乎！维天阴定下民，相和其居，：孔安国曰：“天不言而默定下民，助合其居，使有常生之资也。”我不知其常伦所序。”：孔安国曰：“言我不知天所以定民之常道理次序，问何由。”
箕子对曰：“在昔鲧堙鸿水，汨陈其五行，：孔安国曰：“堙，塞；汨，乱也。治水失道，是乱陈五行。”帝乃震怒，不从鸿范九等，常伦所斁。：徐广曰：“一作‘释’。”骃案：郑玄曰“帝，天也。天以鲧如是，乃震动其威怒，不与天道**九类，言王所问所由败也”。鲧则殛死，禹乃嗣兴。：郑玄曰：“春秋传曰‘舜之诛也殛鲧，其举也兴禹’。”天乃锡禹鸿范九等，常伦所序。：孔安国曰：“天与禹，洛出书也。神龟负而出，列於背，有数至于九，禹遂因而第之，以成九类。”
“初一曰五行；二曰五事；曰八政；四曰五纪；五曰皇极；六曰德；曰稽疑；八曰庶徵；九曰乡用五福，畏用六极。：马融曰：“言天所以畏惧人用六极。”
“五行：一曰水，二曰火，曰木，四曰金，五曰土。：郑玄曰；“此数本诸阴阳所生之次也。”水曰润下，火曰炎上，：孔安国曰：“言其自然之常性也。”木曰曲直，：孔安国曰：“木可揉使曲直也。”金曰从革，：马融曰：“金之性从人，而更可销铄。”土曰稼穑。：王肃曰：“种之曰稼，敛之曰穑。”润下作咸，：孔安国曰：“水卤所生。”炎上作苦，：孔安国曰：“焦气之味。”曲直作酸，：孔安国曰：“木实之性。”从革作辛，：孔安国曰：“金气之味。”稼穑作甘。：孔安国曰：“甘味生於百穀。五行以下，箕子所陈。”
“五事：一曰貌，二曰言，曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，：马融曰：“发言当使可从。”视曰明，听曰聪，思曰睿。：马融曰：“睿，通也。”恭作肃，从作治，：马融曰：“出令而从，所以为治也。”明作智，聪作谋，：孔安国曰：“所谋必成审也。”马融曰：“上聪则下进其谋。”睿作圣。：孔安国曰：“於事无不通，谓之圣。”
“八政：一曰食，二曰货，曰祀，四曰司空，：马融曰：“司空，掌营城郭，主空土以居民。”五曰司徒，：孔安国曰：“主徒众，教以礼义。”六曰司寇，：马融曰：“主诛寇害。”曰宾，：郑玄曰：“掌诸侯朝觐之官。”八曰师。：郑玄曰：“掌军旅之官。”
“五纪：一曰岁，二曰月，曰日，四曰星辰，：马融曰：“星，二十八宿。辰，日月之所会也。”郑玄曰：“星，五星也。”五曰历数。：孔安国曰：“历数，节气之度。以为历数，敬授民时。”
“皇极：皇建其有极，：孔安国曰：“太