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物均输帛五百万匹。民不益赋而天下用饶。於是弘羊赐爵左庶长，黄金再百斤焉。
是岁小旱，上令官求雨，卜式言曰：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，：坐市列。谓吏坐市肆行列之。贩物求利。亨弘羊，天乃雨。”
太史公曰：农工商交易之路通，而龟贝金钱刀布之币兴焉。所从来久远，自高辛氏之前尚矣，靡得而记云。故书道唐虞之际，诗述殷周之世，安宁则长庠序，先本绌末，以礼义防于利；事变多故而亦反是。是以物盛则衰，时极而转，：徐广曰：“时，一作‘衰’。”一质一，终始之变也。禹贡九州，各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。汤武承弊易变，使民不倦，各兢兢所以为治，而稍陵迟衰微。齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，：管子有轻重之法。徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。魏用李克，尽地力，为彊君。自是以後，天下争於战国，贵诈力而贱仁义，先富有而後推让。故庶人之富者或累巨万，而贫者或不厌糟糠；有国彊者或并群小以臣诸侯，而弱国或绝祀而灭世。以至於秦，卒并海内。虞夏之币，金为品，：即下“或黄，或赤、白”。黄，黄金也；白，白银也；赤，赤铜也：并见食货志。或黄，或白，或赤；或钱，或布，：如淳曰：“布於民间也。”或刀，：如淳曰：“名钱为刀者，以其利於民也。”或龟贝。：按：钱本名泉，言货之流如泉也，故周有泉府之官。及景王乃铸大钱。布者，言货流布，故周礼有二夫之布。食货志货布首长八分，足支八分。刀者，钱也。食货志有契刀、错刀，形如刀，长二寸，直五千。以其形如刀，故曰刀，以其利於人也。又古者货贝宝龟，食货志有十朋五贝，皆用为货，其各有多少，元龟直十贝，故直二千一百六十，已下各有差也。及至秦，一国之币为等，黄金以溢名，：孟康曰：“二十两为溢。”为上币；铜钱识曰半两，重如其，为下币。而珠玉、龟贝、银锡之属为器饰宝藏，不为币。然各随时而轻重无常。於是外攘夷狄，内兴功业，海内之士力耕不足粮饟，女子纺绩不足衣服。古者尝竭天下之资财以奉其上，犹自以为不足也。无异故云，事势之流，相激使然，曷足怪焉。
平准之立，通货天下。既入县官，或振华夏。其名刀布，其龙马。增算告缗，裒多益寡。弘羊心计，卜式长者。都内充殷，取赡郊野。
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卷三十一 吴太伯世家第一
（） ：系家者，记诸侯本系也，言其下及子孙常有国。故孟子曰“陈仲子，齐之系家”。又董仲舒曰“王者封诸侯，非官之也，得以代为家也”。
吴太伯，：韦昭曰：“後武王追封为吴伯，故曰吴太伯。”：国语曰“黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰‘夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王’”，是吴本伯爵也。范甯解论语曰“太者，善大之称；伯者，长也。周太王之元子故曰太伯”。称仲雍、季历，皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳。：吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。太伯弟仲雍，：伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字，意义与名相符，则系本曰“吴孰哉居蕃离”，宋忠曰“孰哉，仲雍字。蕃离，今吴之馀暨也”。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太佰、仲雍二人乃饹荆蛮，身断发，示不可用，：应劭曰：“常在水，故断其发，其身，以象龙子，故不见伤害。”：江熙云：“太伯少弟季历生王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲传国於季历。以太王病，讬采药於吴越，不反。太王薨而季历立，一让也；季历薨而王立，二让也；王薨而武王立，遂有天下，让也。又释云：太王病，讬采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不反，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，让也。”以避季历。季历果立，是为王季，而昌为王。太伯之饹荆蛮，自号句吴。：宋忠曰：“句吴，太伯始所居地名。”：荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆。蛮者，闽也。南夷之名；蛮亦称越。此言自号句吴，吴名起於太伯，明以前未有吴号。地在楚越之界，故称荆蛮。颜师古注汉书，以吴言“句”者，夷语之发声，犹言“於越”耳。此言“号句吴”，当如颜解。而注引宋忠以为地名者，系本居篇曰“孰哉居蕃离，孰姑徙句吴”，宋氏见史记有“太伯自号句吴”之，遂弥缝解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其义。蕃离既有其地，句吴何总不知真实？吴人不闻别有城邑曾名句吴，则系本之或难依信。吴地记曰：“泰伯居梅里，在阖闾城北五十里许。”荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。
太伯卒，：皇览曰：“太伯冢在吴县北梅里聚，去城十里。”无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，：吴地记曰：“仲雍冢在吴郡常孰县西海虞山上，与言偃冢并列。”子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，：徐广曰：“在河东大阳县。”是为虞仲，：夏都安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南，故曰夏虚。左传曰“太伯、虞仲，太王之昭”，则虞仲是太王之子必也。又论语称“虞仲、夷逸隐居放言”，是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲者，盖周章之弟字仲，始封於虞，故曰虞仲。则仲雍本字仲，而为虞之始祖，故後代亦称虞仲，所以祖与孙同号也。列为诸侯。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。：柯音歌。相音相匠反。柯相卒，子彊鸠夷立。彊鸠夷卒，子馀桥疑吾立。：桥音蹻骄反。馀桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。：繇音遥，又音由。周繇卒，子屈羽立。：屈，居勿反。屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。：谯周古史考云“柯转”。转卒，子颇高立。：古史考作“颇梦”。颇高卒，子句卑立。：古史考云“毕轸”。是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。：春秋经僖公五年“冬，晋人执虞公”。左氏二年传曰“晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道伐虢，宫之奇谏，不听。虞公许之，且请先伐之，遂伐虢，灭下阳”。五年传曰“晋侯复假道伐虢，宫之奇谏，不听。以其族行，曰‘虞不腊矣’。八月甲午，晋侯围上阳。冬十有二月，灭虢。师还，遂袭虞灭之”也。句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。：梦，莫公反。寿梦立而吴始益大，称王。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其後为二：其一虞，在国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭国之虞。国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。：国之虞灭後二世，合十一年，至寿梦而兴大，称王。大凡从太伯至寿梦十九世。：寿梦是仲雍十九代孙也。
王寿梦二年，：自寿梦已下始有其年，春秋唯记卒年。计二年当成年也。楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而饹晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，：服虔曰：“行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。”：左传鲁成二年曰“巫臣使齐，及郑，使介反币，而以夏姬行，遂饹晋”。年传曰“子重、子反杀巫臣之族而分其室，巫臣遗二子书曰‘余必使尔罢於奔命以死’。巫臣使於吴，吴子寿梦悦之，乃通吴于晋，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使为行人。吴始伐楚，伐巢，伐徐。马陵之会，吴入州来，子重、子反於是乎一岁奔命”是。吴於是始通於国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。：杜预曰：“吴兴乌程县南也。”：春秋经襄年“楚公子婴齐帅师伐吴”，左传曰“楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山”也。
二十五年，王寿梦卒。：襄十二年经曰“秋九月，吴子乘卒”。左传曰寿梦。计从成六年至此，正二十五年。系本曰“吴孰姑徙句吴”。宋忠曰“孰姑，寿梦也”。代谓祝梦乘诸也。寿孰音相近，姑之言诸也，毛诗传读“姑”为“诸”，知孰姑寿梦是一人，又名乘也。寿梦有子四人，长曰诸�