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攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。
夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。
追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！
原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。
逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。
草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？
为神有灵兮何事处我天南海北头？
我不负天兮天何配我殊匹？
我不负神匹神何殛我越荒州？
制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。
人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。
怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。
举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？
杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。
故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。
一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。
日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。
鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。
十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。
羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交 欢兮罢兵戈。
忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。
喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。
十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。
汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？
与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝
归。
一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。
十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。
四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。
山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。
梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。
十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？
处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足
。
心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。
子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何
处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。
日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。
对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！
今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！
泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。
去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。
塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。
风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。
岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。
十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。
是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。
胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。
苦我怨气兮浩于长空，**虽广兮受之不容！
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第七十二章 斗琴
西门计无听的出，男子的瑶琴古曲的音调渐渐从《高山流水》转成《胡茄十八拍》，同样随着曲调的变化，将三人的情绪也带入了相应的意境里。
叶一和红鸾不懂琴技，但情绪却深深的被音调的变化所影响。西门计无也从其中微妙的变化中，嗅到一丝危险的味道。
西门计无本就是道家之人。深谙道术的精髓。一个人所感知的这个世界，本来就是通过五蕴，眼耳鼻色身，接触到外界的色香味触法。产生的作用，在传送到意识界进行分析判断，通过阿赖耶识（心理学所说的潜意识）对所获取信息与阿赖耶识（潜意识）中经验的比较，才得出结论。这是人对世间一切事物的一个识别，和判断的过程。
因此，所谓的客观世界是不存在的，其实每个人对这个世界的看法，或者说判断的标准都不相同。因此每个人眼中的世界万物各不相同。因此，所谓琴曲音调的变化，与听者的意识以及潜意识的经验中对这种音调所含藏的经验进行共鸣。就可以让听着的眼耳鼻舌身意，受到过去经验的束缚，达到控制人意识的效果，就是所谓的幻术（催眠术）。但达到能控制人意识的程度非常之难。必须让被控制的人，完全放下戒备心，对施法者完全相信。才可以。当然也有另外一种方法，就是利用强大的内力，将这种通过听觉，或视觉获取到的外境上的刺激足够强烈。与潜意识中记录的经验产生足够强的共鸣。就可以达到将人完全催眠的作用。
因西门计无对道法以及琴技的修养，才能准确的捕捉到看似古井无波平静的表面下，其实早已危机四伏。凭这东瀛男子强大的内力，加上卓越的琴技，或许还有西门计无都不得而知的秘术三者合一。很容易让叶一、红鸾和自己着了道的。
西门计无背后一凉，后怕如果自己没有早点发觉这一点。恐怕三人都得栽在这里了。西门计无扭头一看，叶一和红鸾。见二人的表情，正随着曲调的起承转合而微妙的变化着。西门计无心中暗道不好，果然二人已经有些被琴音控制的倾向了。现在就应该出手阻止对方，但话又说回来，对方虽然暗暗下手，但并没有公开翻脸。自己要是贸然动武，的确可以占得先机，但也太有**份。传扬出去，对自己面子上挂不住。也影响了整个全真教，龙门派的声誉。双方之前的确没有明确的约定比拼什么，但对方既然划出道来。自己不上道，未免受人讥讽。
西门计无思考半天，眼珠一转，计上心来。想罢，西门计无将道袍一撂将另一把瑶琴放到眼前的桌面上。随即对着东瀛服饰的男子言道：“兄台好琴法，我听刚刚兄台弹奏的一曲《高山流水》意境非凡，真有种溪水潺潺，绿树依依。桃园仙境之感。俞伯牙与子期千里会知音的典故非常相合。后又听兄台琴音转成《胡茄十八拍》的曲调，二者切换的竟天衣无缝。又将在座的我与红女侠，叶大侠带入到千年前的大漠的意境。曲调悠扬，让我们亲身感悟到蔡文姬的悲愤和哀怨。兄弟真乃是个中高手，无论茶道，还是琴技，都堪称是当代少有的奇才。遇高人不能交臂失之。在下也略懂琴技，正好与阁下切磋一二，你看如何。”
西门计无此话说的高明，第一，将其中玄机明确的说出来。提示叶一和红鸾，此人在暗中已经变化了曲子。并在其中做了手脚。
第二则是委婉的敲打了一下对方，让对方知道我西门计无对琴律也是略知一二。别以为你的手段我看不出来。
叶一和红鸾也是绝顶聪明之人，刚才的确被婉转优美的琴音带到一种意境之中。若是西门计无没即时提醒，恐怕…，但现在西门计无提点出来。二人自当小心。
东瀛男子，见西门计无此话也是来者不善，明白西门计无已经看透了他的诡计。有些尴尬的讪笑两声，言道：“西门道长抬爱了，高手自不敢当。若是阁下由此雅兴。在下当然欢迎。”
西门计无点了点头，言道：“《胡茄十八拍》一弹一十有八拍，胡人落泪沾边草，汉使断肠对客归。”在琴曲中，文姬移情于声，借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。曲调虽然优美婉转，但过于悲凉和小家子气了。在下愿抚一曲《平沙落雁》以解文姬的幽怨之情。”
东瀛男子点了点头。西门计无左手扶琴面，右手七根琴弦，上下翻飞定弦、调式。房间内顿时响起了起而又伏，绵延不断，优美动听旋律。
《平沙落雁》盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。……通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显