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有这种人。一条是向下的。儒教分子是可上可下的，所以是一个阶层而不是一个阶级。要许多儒教分子都丢开既得利益，是不容易的事。现在我们过群众生活还过不来。这也不是理性上不愿意接受，理性是知道应该接受的，是习惯上变不过来。”
清高先生在理性上知道要丢开既得利益，要过群众生活，他又进了一步，这是大踏步前进的一步。他拒绝购买长安面粉，在签了名以后，这天的日记记了这件事：6月18日，此事每月须损失百万金元，影响家中甚大，但我仍定签名。因我等既反唐抗商，自应直接由己身做起。由此可以看出他的决心。
不止如此，在逝世前一天，他还告诉他的小妾：“有一件事得记住，我是在拒绝长安面粉的文件上签过名的！”
清高先生是旧时代儒教分子中的典型人物，他曾经是自由邪教者，他不大喜欢参加朝廷活动，特别是比较激烈、斗争性较强的朝廷活动。但是，他具有正义感，随着大唐朝廷和商业教对山东人民奴役、压迫的加强，和向山东百姓的武装挑衅、屠杀、镇压，他毕竟忍受不住了。
他说话了，行动了。他明辨是非，爱憎分明，在衰病的晚年，终于有了明确的立场，抬起头来，挺起脊梁，宁肯饿死，坚决拒绝敌人的“救济”，这种品德，这种气节，是值得我们今天学习的。
我们山东人是有骨气的。许多曾经是自由邪教或自立个人主义者的人们，在长安商业教者及其走狗大唐朝廷长安面前站起来了！
山东总督孔之伦赞扬了孔之孙、孔清高的骨气，说“应当写孔之孙颂，写孔清高颂”，这是我们未死者，特别是之孙先生和清高先生生前战友的责任。
这种表现我们山东的英雄气概的颂歌，还有待于未来！
每个山东人，都必须像孔清高学习！
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第十八章 山东之难
伟大的山东人，为了不给山东丢人，死也要死在山东。
人们喊着口号――“宁做死的山东鬼，不做活的外地人！”“宁死不吃嗟来之食！”
这些伟大的山东人都饿死了。
剩下一群不怎么伟大的山东人就是不死。
灾民包围了孔之伦的总督府。
吃谁不是吃，说不定孔之伦的肉更好吃。
孔之伦的山东军和儒教军也饿得走不动路。
孔之伦死定了。
…
…
但孔之伦是不会屈服的。
他站在儒教宫面前，发表了热情洋溢的讲话：
“你们可以吃我。
如果吃了我，可以让我们山东渡过这个难关，那就让我的血、我的肉作为祭祀吧！
可惜不能！
因为这一切不是因为我，也不是因为你们，而是因为他们――天启渡！
那个地方，自古就是山东的神圣领土！如同《春秋》所言，是神赐与圣人后裔的，遍地流着奶和蜜，黄金宝石随手可拾。天启渡是天启开始和终结的地方，肥沃而丰富，欢娱而无忧。
我们这里到处都是贫困、饥饿和忧愁，连续十年的荒年，到处都是凄惨的景象，老人几乎死光了，木匠们不停地钉著棺材，母亲们悲痛欲绝地抱著孩子的尸体。天启渡是那么的富有，金子、香料、胡椒俯身可拾，我们为什么还要在这里坐以待毙呢？
邪恶的大唐占据了我们的神圣领土！
他们还制造了我们的饥荒！
一个遭人蔑视、受鬼支配的大唐，若是战胜了一心崇拜祖先、自豪自立的山东，会是多大的耻辱？！
无耻的大唐，可怜的山东！
如果你们配不上儒教徒这个崇高身份，那死去的祖宗该怎样责备你们？！
让那些从前的宵小之徒，现在为了儒教去同大唐战斗吧！
不要因为贪恋家庭而拒绝前往，因为你们爱山东胜于爱家庭！
不要因为贪恋故乡而拒绝前往，因为天下都是儒教的故土！
不要因为贪恋财产而拒绝前往，因为更大的财富在等待你们！
让那些过去做逆贼的人，现在去为山东而战，成为山东的忠良！
让那些不孝的人，为了大孝而战斗！
让那些穷苦的人，在天启渡获得永恒的财富！
身心交瘁的人，你们会充实！
无聊的人，你们会获得意义！
现在你们一无所有，将来你们拥有一切！
现在就去！
机不可失失不再来！
作为山东总督，我现在宣布：
进攻天启渡的人，你们不会死；就算死了，也不进地狱！
进攻天启渡的人，你们的一切赋税债务全免！
进攻天启渡的人，杀了人无罪，抢了东西无罪！
永不追究！
向着天启渡出发吧！
不要犹豫！
不要彷徨！
把太极图染红，作为你们的标志，你们就是‘真儒教军’！
祖先会保佑你们战无不胜！
山东万岁！”
…
…
其实，天启渡日子也不好过。
天启渡不能从山东获得粮食，无论出多少钱――因为山东自己都没粮食了。于是天启渡自己从辽东运粮。这成本太贵，海军烧的都是木炭！
他们同一部分河海教勾搭上了。
河海教也不好过，因为是大荒之年啊。河海教分化了，一些人为了赚钱，退化成了海帮，类似于私帮；一部分更加疯狂，进化成邪教。
海帮是帆船，靠风力，成本很低。
一开始，东方启不信，因为他被钱夺贵骗过一次。不过海帮算是商业教的人，还是挺讲信誉的。
天启渡勉强活了下来。
山东大灾的时候，天启渡本来是想看热闹的，后来收留一部分山东人，用来羞辱孔之伦。
现在发现：妈的，已经收留一百万人了，对面还密密麻麻站着一千万人！
天启渡关闭了地界。
但更多的人冲了过来，尤其是孔之伦演讲之后。
…
…
孔之伦从《统治书》中抄了一段“上古演讲”，把它背熟了，然后试演了好几天，终于当着几百万人完美地表演了一番。
孔之伦像变魔术一样拿出了几百万个肩章，上面不是旧儒教的黑白太极旗，而是红蓝太极旗――新儒教的标志。他爹的标志是黑白太极，而他是红蓝太极。
孔之伦把几百万个红蓝太极旗肩章分给了几百万个人，然后几百万人裹挟着几千万人，冲着天启渡就冲了过来！
无尽的山东人进攻着天启渡。
尽管天启渡有几百门阵地炮，上百艘军舰，几百万人一人一把手枪，但山东人有四亿啊！吞掉天启渡还不是玩儿一样！
天启渡陷落在即！
当初大汉、邪教都打不过天启渡，而山东竟然要攻破了！
好厉害的山东！
…
…
东方启派人去找孔之伦。
东方启对孔之伦讲明了利害：
“我们天启渡承认，山东比我们厉害。毕竟我们只有四百万，而你们有四亿。
但是，留着天启渡，比不留天启渡，对山东，尤其是你孔之伦，更有用。
因为人们的心中可以没有真神，但必须有魔鬼。如果他们消灭了魔鬼，下一步就是消灭真神。
第一，天启渡消灭了，你从哪购买你的军火？山东的投资、技术从哪儿来？
第二，适当的耻辱是一种统治策略，你们需要共同的感情、共同的敌人。
第三，大唐和辽东会气疯的，你不怕天启渡，那你怕不怕大唐和辽东？
第四，我们帮你杀饥民和逆贼，难道不好吗？
第五，消灭了山东的主要威胁――天启渡，那人们要你干什么？
第六：饥荒早晚会过去，忍一忍就行了。”
…
…
孔之伦想了想，撤军了。
那些人在天启渡死伤惨重，没死的也抢了不少东西。人们泄了火，也撤了。
一个多月后，青黄不接的季节过去了，当年的第一批粮食下来了。
据说山东大概死了几千万。
你想，光一个省死了几千万，不知道天下死了多少，大概几亿吧。
大唐户部没能力统计人口，谁知道现在天下有多少人，又死了多少人。
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第十九章 耶主恩
山东饿殍遍地，中原也饿殍遍地。
尽管中原饿殍遍地，但洛阳不知道“中原饿殍遍地”。洛阳虽是中原省府，但它们简直是两个世界�