按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
明阳子的愚论流派比较歪门邪说，主张唯心论，一切有天命授意的意志都应该被接受。推崇推动教育改革，普及文字教育，让更多人知道天意、天命。
在百里燕看来，愚论派已经有点宗教性质的流派组织，一切都是以天、以神的名义发号施令，推动教育的目的，也许只是为了让以他们意志编写的洗脑神书，给所有人洗脑罢了。
至于以长陵子为代表的雄论道流派，这一流派倒是很奇怪，整合了纵横派、王道派、霸道派、尊王派等众多学说，内部也分多个支系，相互之间对立而统一，往往许多论点他们自己也不能自圆其说。
如王道派，主张列强行王道统天下，但是又要尊天子，推崇拥立梁天子为上王，为了推行王道，可以不惜一切手段，因此雄论派变法较为激进。
其中丞相公孙岳是雄论道流派中推崇纵横学说的典型代表，他主张连横攻打志国，这是为什么当年江东之战，咸国最终妥协的主要原因之一。
公孙岳在激进改革失败之后，已经意识到战争手段无取胜晋国，即便取胜，也可能被志国攻灭。而晋国也正是利用了公孙岳的思想，在咸国骑虎难下之际，迫其城下之盟。
如此一来，公孙岳便认为咸国虽然丢了土地，但却与晋国、长孙国达成了盟好，可利用盟约争取的时间加快改革，哪怕是割让了土地，也是权宜之计，将来还是能从志国身上赚回来。
但在百里燕看来，如此糟糕的连横之计，未免太过拙劣，哪有自己割肉求连横的道理。
以上三个流派在过去一百年中影响了中原三次变法浪潮，其中多数都因变法而走向衰败，唯有中期开始变法的志国，在总结了列国变法弊端，顺利华丽转身，击败了曾经的霸主孙国，跻身中原霸主。
申时已过，议贤馆内依然是叽叽喳喳乱乱哄哄，一个个都在高谈阔论，一副高深莫测。除了大殿跪坐的五百人，但凡是晚来的多半都站在楼廊之下，亦或者站在二楼围栏后等着开讲。
少时片刻，“天下公器”的屏风之后走出一女子，此女子百里燕第一次见，前番还从未露过面。该女子一席粉色红边曲裾，年纪约莫二十四五出头，长相一般。
其昂首阔步不徐不疾，举手投足之间甚是文雅，想来定是文豪世家的小姐，或者妇人。
那女子走到大殿中央，先向众人行了一礼，声音很是清亮的说道：
“请肃静！”
女子的声音脆如罄音，闻之悦耳，彷如林中百灵，令人为之一振，嗡嗡哼哼的大殿刚才还是一片嘈杂议论之声，这时也是鸦雀静默一片沉寂。
此时那女子又道：
“诸位，今日纵论者为咸国公孙相国门生恭首谦，评道者为诚道派广叔子，愚论派明阳子，雄论道长陵子三位大师。”
女子话音落下，便见“天下公器”屏风之后走出五个男子，其中三个各拿着座塌，一种放置在地上的方形木台，木台高于地面一尺，有靠背和扶手，木台上置有软垫，可以坐下也可以跪坐，只有德高望重的尊者才用得到座塌。
另外两个男子共同抬着踏台，有点像演讲台，但可以移动，却没有讲台，只有一块很高的木台可以踩着三阶楼梯走上去。
五人来到大殿中央，在女子的指示下迅速就位，然后六人有序退出，约莫过去两分钟，先从屏风后走出三个老者，年纪少说也有六十岁朝上，其中一个黄衣老者拄着藤拐，在两个童子搀扶下，走起路来晃晃悠悠，几乎一口气都能吹到一般。
三人身后紧跟着出来一男子，男子二十多岁，百里燕一眼认出，此人正是恭首谦。
………………………………
第111章 新政风波（5）
恭首谦青衣束发，昂首挺胸步下生风，精神矍铄意气风发。他在议贤馆纵论国事也不是一天两天，也有几年光景，磨砺这么些年，这种场合也是司空见惯习以为常。
四人一前一后来到大殿中央，三老先行落座，恭首谦面向三老躬身深施一礼，而后走上站台。
此时现场鸦雀无声，众人目光齐齐落向这个年纪只有二十二岁的青年。
有人羡慕，羡慕恭首谦年纪轻轻便得宰相赏识，有人嫉妒，嫉妒为何年纪轻轻一帆风顺，自己儿立之年还是一事无成。许多甚至三十、四十的大龄青年为博赏识，何止在这议贤馆住了三年五载，为了谋个好前程，许多人无不是极尽口舌卖弄才华。
恭首谦立在踏台上，向众人深施一礼，以表敬意。
“诸位，鄙人恭首谦，今日所论乃我王新政《推商税》之利害关系，在下所述一点拙见，不足之处还望各位不吝赐教，在下这里有礼了。”
恭首谦又行一礼，却不知什么时候，“天下公器”屏风上挂出两张巨幅文稿，内容正是《推商税》。
文稿用极大的字体写在草麻纸上，即便站在十五丈外也能看的清清楚。百里燕坐在角落，距离恭首谦站台虽远，这两副巨型文稿倒是看得清清楚楚。
这时恭首谦定了定神说道：
“想必诸位皆有所耳闻，我王为革新税制剔除弊端，今日颁布《推商税》二十一款，于三日后陆续实施。众所周知，当下奸商当道世风日下，囤积居奇大发不义之财成风，以至百姓深陷水火，黎民置身藩篱，生计苦不堪言。
自世道有商以来，商者无不唯利是图利欲熏心，罔顾百姓生计，置国家于危难，一方商贾豪强更是极尽手段鱼肉百姓，无所不用其极。
险致大王新政《农桑令》功败垂成伤及国本，晋咸一战更是因商贾囤积稻谷，致使百姓食不果腹，大军无以为继，以至我军败于晋国，割地千里。这般奇耻大辱，无一不是奸商所为，若无奸商作祟，何至于战败。”
恭首谦措辞极具煽动性，他将三年前咸军的战败都归咎于粮草不济，而粮草不济的原因是奸商当道囤积居奇。
当然，他这话并没错，即便四年前发生了大旱，咸国的粮库本应该是充足的，但是为了推广《农桑令》，提高老百姓种地的积极性，当时公孙岳曾提议，应该开仓济民，让流民吃饱了肚子，才能有力气种地。
《农桑令》相较于已经实施了六百多年的《粮田令》，最大的进步在于鼓励农民开荒，并予以税赋的优惠和减免，但没有根本性的改变田地所有权属性，老百姓依然无法获得土地的终身产权和长期产权，仅仅是粮税有所减少。
为了鼓励开荒，公孙岳一方面开仓救济流民，一方面以补助现粮的方式，激励农民前往荒芜地区开荒。这样一来，本就不算宽裕的太仓粮库，粮食大量流出。
此后农民开荒成功，手中逐渐保有大量存粮。咸国为补太仓粮，公孙岳为合法收购老百姓自留粮，开始大量铸钱，通过高价收购的方式，将老百姓手中的粮食从新弄进国库。
老百姓手中有了钱，不可能全存在家里，多半要去买生活用品，诸如布匹、皮革、灯油、蜡烛、针线、菜刀、肉食等等等，一切国家无法垄断的生活物资。
钱一多，随之而来的是通货膨胀，当下生产力是有限的，局域范围之内的商品总量相对恒定，粮食和钱款的增加，并不会在短时内增加其他商品的供应。当钱大量增加，商家就得涨价。
同时头脑活络的人发现，粮价虽然是死的，非丰年多半不能擅自收购。但如果以货易货的方式，先抬高生活物资的价格，然后就能收购更多的定价粮。
朝廷为保证基本民生，风调雨顺情况下官价粮价价格较低，时下能够交易粮食无非四种途径。
其一，购买每人每日限量的官价粮。
其二，购买王公贵族士大夫出售的粮食，但价格相应的高于官价粮。
其三，大宗购买可以通过城内榷市或者单独设立的各处榷市，购买远远高于官价的粮食。
其四，丰年国库吃饱后，允许商人和王公贵族士大夫从农民手中以高于官价的价格收购粮食。同时允许商人出售这些粮食，而问题恰恰出在这上面。
由于开荒导致粮食比往年有所增加，《农桑令》推行后不久，公孙岳颁布了商人收粮的政令，以充实地方和私人粮库，其中贵族阶层也参与了粮食收购。
为应付粮食的增加和铜钱的不足，公孙岳开始铸钱，铸钱又导致物价上涨，此时正恰逢自由收粮的当口。
脑筋活络的商人发现官方定下的收购价是死的，具�