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可是如果学问的普及程度不高，那这样必然会造成打倒了一批士族，然后新的那些文人会利用自己的知识。继续忽悠百姓，然后让他们都无法能够获得真正的解放。所以张超思考都不是什么精英教育，而是大众化教育。张超首先要思考的不是针对某些高级人才进行针对性教育，而是他选择广撒网，然后让那些人才自己脱颖而出。张超只能够保证最低的教育水平，然后保证他们能获得最低的教育。至于他们以后能不能够成才，那也就是看他们自己的努力，还有那几分虚无缥缈的运气了。张超只为了他们搭建了一个舞台，可是他们能够唱出什么样的戏，那是他们自己的事情。
“孔圣人的因材施教，虽然是一个很好的教育方法，对于学生也都非常负责，为了学生未来前途着想。可是月表示没有代价的，那也就是一个教师无法教导太多学生，这样会很浪费的。而所谓师傅领进门，修行在个人，所以我们不能指望教师能够针对每一个学生的教导。我们不能够盲目追求孔圣人的教育方法，我们更多的时候要面对我们现实的实际。目前我们的生产力并不足以能够支撑这个因材施教，那我们更多的是要向我们目前的生产力所妥协。我们能够做到的不是给某一个学生做到最好的教育，而是要让所有人都能够获得一样的教育资源，然后让他们去竞争。不然，他们都会像是宠坏了的孩子，最后肯定是要失败的。虽然我们这个方法像是把孩子当做了工具来使用，可是却能够让更多人有机会读书，让更多人都能够接受同样的教育。而我相信，只要接受教育的基数足够大了，那我们也都必然可以从中选拔出优秀的人才。”
“人首先要自己自强，别人才会能够帮助你们。你们现在如此宠爱这些孩子，那不但胡让我们的成本增加，反而会让他们养成那些士族所才有的毛病。那些士族从小出生在特权家族，然后从小受到了父母家人的服侍，然后一样样都是别人帮助自己安排好了，衣食无忧。而他们要做的也就是准备好通过士族的特权去当官，然后为自己家族争取利益。而他们也都通过大量土地上的佃农来为他们获得了衣食无忧的生活。而这些都是他们天然获得的。”
“而我们这些学子，凭什么能够无忧无虑的生活？凭什么能毫无代价的享受我们的教育，还有进行好吃好喝的供着？他们应该知道，他们的职责是什么，是要为了我们寒门去争取利益，为了我们那些被士族所排斥的人去争取利益。如果他们这么无忧无虑的生活享受，那最后只能够是养成一大批好吃懒做的肥猪。所以，你们这样教育他们，如此宠爱他们，那最后是害了他们的。所以，告诉他们，以后我们分成小学中学，而在初小完成之后，进行一次淘汰考试。只有通过了考试之后，才能进入高小。而高小三年之后，那也都要接受一次淘汰考试，如果无法考核那也就要被淘汰。初中三年之后进入高中，也是要淘汰。而高中之后，我们可以考虑让他们选择去考科举，或者是作为一个重要的高级教师来作为补充了。而每次淘汰，都是百分之五十，也就是一半的人要在上一级之后进行淘汰。”
而江枫马上问：“那淘汰的学生，我们怎么办？难道，他们这么多年就白读书了吗？”
“怎么可能是白读书呢？只要能够读完了初小三年，按照课程也都应该是一个会基础算学，还有一些文字基础，算是把常用字都认识了的人。有了这些，难道还怕找不到一个合适的前途吗？”张超反问。
江枫无语，因为目前这个识字率非常缺乏的时代，如果能够按照张超所说的，完成了三年的初小计划，完全可以学会所谓的常用语文和数学，能够书写普通的简单文章，日常的文化已经不缺乏了。而另一方面也都可以学会了数学，日常的生活和各种能力已经不缺乏了。所以，大家也都认为是可以找到一份不错的营生了，甚至能识字并且懂得一定算学基础的人，那都是高级人才了。一个初小的学历，那在这个时代完全是一个高级知识分子，还会害怕找不到合适高薪收益吗？
而张超要做的也就是普及教育，让教育走向平民百姓家，而不是追求什么精英教育。精英教育其实是有很多缺点的，它会造成要么非常有文化，要么也就是一个文盲。文化传播呈现两极化的趋势，这样的模式只是有利于那些高层统治者的世代统治，而不利于普通百姓走向统治阶层。所以想要破解士族，真正根除士族的生存土壤，普及教育是必须的。并且要打破那种因材施教的理念，让大家都接受这种流水线模式大家教育。这样的教育虽然未必能够教导出高级人才，可是却能够保证尽可能最多的人能够有机会接收到教育。而这样能够维持一个国家的正常统治阶级的流动，不至于出现长期固化而腐朽的过程。士族也就是面临一个长期家族统治，而造成了自我腐朽的过程。所以张超要建立的教育体系，也就是为了维护那个统治阶级流动性的过程，开辟一个可以互相流动的过程。而这个过程，首先要从解决精英教育的模式开始。未完待续。
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71、红袖添香夜读书
张超开始执行了那个希望书院的学制之后，马上开始编纂关于希望书院的教材。而这个希望书院在张超对未来计划将会组成一个连锁书院，相当于遍布全国的书院。而每一个州也不过是一到三所学校，而如果后世的一个城市只有三所小学，那可真的是笑掉了大牙。不过在这里，条件也就是这样了，不但人口少，并且经济压力也不小。因为这个希望书院主要来源于各地商人的捐助，所以不要指望能够有多少学校。想要开办到全国，一个城市三所小学也都是不错了。至于那个中学，也就是每一个道一所，也就是一个省一所了。不过按照张超规划出来的淘汰率，再加上这个时代没有什么九年义务教育，能够走到高中的学生不过是二十分之一以内。
不是张超不想弄义务教育，他巴不得明天也就弄一个义务教育出来，这样士族不出五年也都要完蛋。可是经济条件不允许，目前的生产力并不能满足义务教育的条件，所以这样也都是让张超无法能使用义务教育的方法推翻士族。
“经济基础，还是经济基础问题。而经济基础的根基是生产力，如果无法提高生产力，那恐怕根本无法能够让历史进程。看来，还是有些为难，看来我还是要想办法促进一下生产力，如果不能促进生产力，那我是不可能发展生产力的。发明曲辕犁。或者是改善一下农具，再或者是去美洲弄几个红薯回来呸”
张超想了几个关于很多穿越小说里面提高粮食产量的方法，比如说什么发明曲辕犁。这个可以做。改善一下农具，也可以做。至于去美洲把红薯弄回来，这个也就是想想罢了。如果发展生产力那么简单，那人类早就实现共产主义了。哪怕有了红薯，哪怕生产力提高了很多，并不意味着这些粮食都能够分发到每一个百姓头上。要知道当年二十世纪时候的金融危机的时候，全世界有人饥饿要饿死。可是却同时有大量的物资被销毁。那些资本家可是宁可毁了也都不会给穷人的，所以指望弄出红薯。然后也就可以长久安宁了这个不可能，因为哪怕弄出了红薯，最后的结果一定是士族大量获得粮食，然后平民百姓还是该饿死的还是饿死。
至于把红薯交给皇帝。然后让皇帝发给百姓，这个简直是愚蠢之极。人类的贪心都是欲壑难填的，那些富贵的人宁可把粮食都弄得发霉了，也都不愿意给百姓。而皇帝也都不例外，哪怕他们有了足够的粮食，他们也都不会轻易给百姓，尤其是那些贫苦百姓的。虽然有少部分英明的皇帝会这么做，可是绝大部分皇帝都是“傻鸟”，宁可把粮食留在仓库里面把百姓逼迫造反了。也都不愿意开仓放粮，最后便宜的都是那些硕鼠们。当年隋朝的粮食到了唐朝贞观时期末年都没有吃完，可是隋朝时期居然没有选择开仓放粮来救济百姓。可想而知那些皇帝还有官员怎么的残酷无情。在他们眼里面百姓都是贱命，还没有自己的粮食值钱。在他们的财富和百姓的生命面前，他们宁可选择饿死百姓把自己的粮食弄到发霉也都不会愿意拿出来救急百姓，哪怕有也只是极少部分。所以利益是自己争取来的，不是靠着别人施舍过来的。那些穿越到唐朝什么红薯什么�