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如果百姓愚昧无知，那哪怕有了高产的粮食，那也都无法把这个实惠落到百姓头上。所以张超要实现发展普及教育，可是却同时要实现发展生产力。而发展生产力只是为了普及教育做基础，接下来真正依靠的还是百姓自己的争取利益，自己为自己争取利益才是能够真正获得利益的。如果你指望那些既得利益者自己改变，那张超可以用一个资深改革家的经验来保证，让那些既得利益者主动改变，那可是比登天还难。既得利益者可以转化，也就是让他们意识到改革比不改革利益更大，而可以团结一部分愿意改变的既得利益者，那也是要主动去劝说他们的。可是没有在外力的逼迫下，任何既得利益者都不会主动选择改变，毕竟人都是有惰性的，除非要么被迫，要么也就是看到了更大利益，不是不会改变自己长年累月的习惯的。
“张御史，香没有了”一个女人的声音说道。
张超这才反应过来，然后说；“雨露小姐，还是麻烦你帮我换一炷香，我这个也算是红袖添香了”
“你还是称呼我雨露小姐，如此客气我和你认识三年了，甚至我们很多夫妻该做的事情也做了，不该做的事情也都做了，你还如此客气”杜雨露问道。
张超这三年以来，和杜雨露做了很多夫妻才做的事情，可是他们的关系却非常的复杂。虽然杜雨露目前跟着张超，可是他们一直都是成人对方是自己的伴侣，而不是夫妻。他们其实虽然夫妻才有的亲密关系也都有了，可是却没有太多的“真感情”。虽然张超也都经常在杜雨露身上解决自己的生理需要，可是却从来不承认她是自己的妻子，只是自己的伴侣而已。也都没有到唐朝的婚姻登记的地方去登记，所以他们严格来说只是同居关系罢了。不过，三年多的相处下来，也都算是非常的熟悉了。而每天晚上张超看书。也都是杜雨露帮助自己添香和换油灯的。至于为什么不用蜡烛，那是因为张超用不起，这个时代的蜡烛都是蜂蜡制作的。价格高昂无比，哪怕是皇家都非常珍惜，并不是所有人都用得起的，只有在举行盛大典礼的时候或者是有贵客到时候皇帝才会使用的。连皇帝都如此节约，何况是张超这个七品小官。所以，电视剧里面那些经常能够见到蜡烛的情节，摆明了是“穿越”了。
杜雨露更换了一枝香之后。然后马上问：“刚才你说生产力问题，你说生产力是改变历史的重要手段吗我这三年以来。经常看你给史书做批注，我也看了不少。”
“哦你有什么收获吗”张超反问。
杜雨露接着说：“不太看得懂，不过我只是知道你的论点是造成了我们改朝换代的原因，并不是什么天命。也不是什么人心，而是经济问题。而经济问题的核心是生产力，而我最好奇的是你对夏商周时期的史书进行批注，这个让我获益良多。”
“哦你看到了什么”张超问道。
杜雨露回答：“我看了你的批注，你认为夏商周时期是我们华夏历史改变化最大到时候。从当年炎黄二帝时期，那个时候君王权力是禅让的，并不是现在的世袭的。而很多儒者都认为当年其实才是最好的时代，是一个选贤举能的时代，是上古盛世。自古以来很多人认为君权世袭。是一种退步，而不利大同世界。而在你这里，却认为君权世袭。是一个进步，是一个生产力达到了一定程度的必然因素。”
张超主动解释说：“是的，当年炎黄二帝的时期，其实是我们人类茹毛饮血时期。那个时候人类为了对抗天灾猛兽，不得不团结起来一起对抗。而因为物资的不充足，所有人都被这个物资所困扰。大家不得不一起共同分配物资，然后尽可能的节约物资。并且他们选择出最优秀的领袖。来领导他们对抗天灾。所以，这个也就是所谓的选贤举能的真相，不过是时代生活所逼迫而已。”
后世很多人都对于所谓的共产主义，还有原始社会时期的那种禅让制感觉无法区分。其实这两个是非常好区分的，最重要的也就是生产力的区别。在上古时期生产力很差，人类面对天灾到时候抵抗能力很差，所以自然要大家一起分配粮食，然后一起生活团结起来选择出最优秀的领袖来领导大家。而那个时代的所谓“民主”不过是被环境所逼迫，并不是真正出于自己内心主动的为自己表达所谓权力。
至于共产主义时代，那是物质非常发达，生产力空前的提高。大家哪怕不用做太多的事情，那也都可以生存了。而那个时候人类工作只是为了实现自己人生的价值，并不是为了生存。所以这个也就是最大的区别，而这两者最大的区别用普通通俗的话来说，也就是一个穷得掉渣，不得不把所有物资都集中分配，尽可能的节约。而后面的那个，是因为富得流油了，大家不用做事也都闲的蛋疼，最后不得不去找些事情做，这样让自己过得不那么清闲，不那么无聊。这个也就是两者之间的最大区别，所以这个能一样吗
“那后来变成了世袭制呢这个过程是如何演变的呢”杜雨露问道。
张超接着说：“接下来，也就是大家生产力提高了，从刀耕火种大家都没有余粮的时代到了有余粮的时代了。而那个时候，大家都有了一部分余粮，那这部分余粮应该怎么办如果是你们士族，你们会如何分配这些余粮难道，你们会分配给大家吗”
杜雨露摇摇头，因为杜雨露深刻知道，人类都是贪婪的，有了这些余粮之后肯定是想要占为己有，而不是分配给大家。
“所以，接下来那些过去的领导自然想要占有这个粮食。而他们为了让自己世代能够获得这些粮食占有的权利，所以也就发明了世袭制，最后让自己的后代可以享受这个占有额外粮食的权力。而接下来，自然建立起来了暴力机器，比如说军队和司法部门。然后统治那些百姓，而还有很多百姓成为了奴隶。”张超说道。
而张超接着说：“接下来，因为生产力进一步提高。更先进的生产工具得到了制造出来，然后这样也就让更多的粮食获得了产出。本来那些奴隶主为了避免奴隶破坏生产工具，所以只是给奴隶最简单的工具。而后来当人类进步到了能够用更好的工具能够生产出更多的粮食，那也就是奴隶制崩溃的时候。那个时候，大量的土地生产出了富裕的粮食，而有很大一部分出身于平民，读过书的精英能够开始为自己争取利益。而奴隶制也都逐步消失。而实现了这个进步的人，你应该知道是谁吧有两个人都鑦这个尝试。”
“商鞅”杜雨露问道。
“没错。就是商鞅，他是在秦国变法，最后彻底解放了奴隶制，让奴隶制被扫进了历史大垃圾堆里面。而另一个进行尝试的人。就是纣王。”张超回答。
“纣王”杜雨露突然感觉非常意外，因为这个纣王可是名声很臭的。
张超当然知道纣王是什么人，后世还有一部叫做封神演义的小说专门贬低纣王，可是张超知道纣王绝对不是昏君，反而是一个立志于改革让社会进步的一个改革家。纣王从奴隶中提拔人才充当官员，大有废除奴隶制的可能。而另一方面，纣王还战胜了神权，消灭了政教合一，把人类推进到了政教分离的国家形态。把那些神棍彻底打败。所以说，纣王其实是一个非常优秀的改革家，不过他也许出生的时代不一样。如果他能够出生在春秋战国时期，那绝对是一个非常优秀的君王，甚至也许他能一统天下成为一个真正的“始皇帝”。
“纣王，是一个伟人，不过他出生错了时代罢了。而王莽，也是一个伟人。他也是生不逢时。他们两个都是伟人，只不过有些忽略了一些重要的东西。而我。不会犯这种错误。”张超说道。
“他们忽略了什么”杜雨露马上问道。
张超微笑说：“如果你愿意做我的妻子，那我可以告诉你”
“那算了，还不要说了。”杜雨露说道。
两人一直维持这�