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答:1、我认为媒体登载“高考状元”的报道,是服务于公众的表现,是因为各媒体受经济利益的驱动,它是符合市场经济规律的。2、,“高考状元”的大量报道不会在学生中产生“都想当状元”的恶果。应试教育不是报道考试结果的消息能够加剧得了的,考试升学制度才有可能对教育模式产生真正的影响。3、当然,媒体也有责任对骑马游街、十里传捷、金榜题名之类的“状元文化”及它所依赖的环境予以剖析,某省某市媒体与商家联手制造“状元及第盛况”,不仅模糊了传媒仅仅作为报道者与评论者的角色地位,而且丧失了传媒在“状元文化”面前的价值立场。4、社会需要建立区分媒体报道与评论的常识,否则就会将媒体报道等同于媒体立场;媒体需要恪守报道者与评论者的本分,否则就可能成为新闻的制造者,或者被动的、无价值坚持的记录员。
16、在最近一次的复旦大学汉语言文字大赛上,夺得第一名的是留学生队;请问你对这种现象如何看待
答:1、对这种现象我们应该从多方面来看待,语言是一个民族的特质标志,留学生队夺冠说明外界正在积极关注着汉语及中华民族,这也是我国国力日益强盛的一个有力证明。对此我们应该感到欣慰。2、俗语说:久居兰室不闻其香。不少中国学生并不领会母语的优美,对母语的研究少之又少,倒是留学生更愿意花时间研究中国文字背后的文化现象,所以才出现了这种结果。3、留学生对语言背后的文化现象更为关注,这也使他们对汉语言有一个比较宽的理解面,留学生汉语水平的逐年提高也是这次留学生队力夺第一的重要原因。4、作为中国人,我们也应该不断提升自己,了解自己的民族文化。中国学生在把目光转向其它语言的时候,在母语的学习上也应该投入更大的热情。5、我国教育体制应该受到反思,作为一名中国人首先应当学好母语,也就是学好中文,中文博大精深,内容丰富,是世界文化的重要组成部分,而现在的教育制度下,学生们为了考上大学,为了顺利的大学毕业,为了考研,重视英语的学习,而忽视了对中文的学习,这样下去,中华民族的精髓在几百年后将被后人所淡忘。
17、2005年6月,南京某初中开展了一项廉洁文化教育;学生被要求背诵20条廉洁格言,以及“我看廉洁”为主题的作文。对此,你是怎么看的
答:对以上现象,我是这样看待的。1、学校开展廉洁教育是将全社会防腐倡廉教育的“关口”前移,如果做好了,这对净化社会空气,陶冶学生情操,都是很有帮助的。2、但是,要防止将这个活动变成行政指令下的“运动”或者“口号”形式。倡廉教育不能成为短期行为,应该将其贯穿于整个教育体系中,从这个角度而言,如何将这个活动做到位、做出实效,对学校的管理机制以及教师的品质德行等,将是一个考验。3、廉洁教育不能仅靠背格言,不少**分子在台上大谈反腐倡廉,滔滔不绝、警句迭出、振聋发聩,但在背后,却很快将这一切抛于脑后。更何况,每个心智健全的孩子的内心深处都有道天然“防护墙”,是非对错,孩子们都会有自己的判断;同时在活动中要求学生写作的“我看廉洁”的主题作文,也有应景之嫌。
18、近年来,一些地方纷纷制订了廉洁退休金制度,即在职时没受过处分,退休时可领取数额高昂的“廉洁退休金”。对此,你怎么看
答:我觉得不论是廉政保证金还是廉洁退休金。它的设立虽然在一定程度上可以促进廉洁行为,但不能从根本上制止**行为的发生,这种制度的本身就存在一些逻辑悖论。比如说:1、按照该制度的规定,只要公务员在职时没有收受礼金和受到处分,便可稳拿“廉洁退休金”。可是,假如有公务员收受礼金不“廉洁”了,由于其伪装较好而获得了足额退休金,那么,这种退休金的足额累积就变成了对这种伪装的变相奖励。2、公务员廉洁从政是基本要求,就像农民下地除草,教师给学生上课一样,没有必要再额外加以“保证”式的奖励。更何况,倘若不廉洁,那就是触犯法律的问题了,如果对**警员单单扣减廉政退休金就算完成了对他们的惩处,那置党纪国法于何处3、对于**行为,需要的是外部机制上的科学制约,而不是单纯的小恩小惠式的经济吸引,因为,前者属于建立在制度监督和法律约束之上的他律行为,而后者说到底也只是一种外部鼓励式的自律行为,和我们经常对官员进行的廉政教育没有多少本质上的区别。4、韩国、新加坡等国家对公务人员实施的“高薪养廉”制度,基本前提就是他们已经具备了实施“高薪养廉”所必须具有的透明监管体系;而在相关制度尚未完善的中国,实施“高薪养廉”无疑是东施效颦。
19、面对9。11恐怖袭击和最近发生的英国伦敦大爆炸都造成大量平民伤亡的事实,有人欢呼叫好,说:“伊拉克的平民死得,英美的平民也死得”。对此,你怎么看
答:首先我要说的是,世界需要和平,人民期盼和平。战争是残酷的,恐怖袭击更是野蛮的,是不人道的。我们应该尽量避免战争,共同抵制恐怖主义。2、说“伊拉克的平民死得,英美的平民也死得”的人显然既无视事实的真相,更无视历史的进步。伊拉克战争不免平民之死,占领军当然负有责任,但亦不乏尽量避免平民伤亡的考量与准备,这与恐怖分子主观上就是专门要以伤害平民、并且想方设法扩大伤害范围相比,正是正邪的分野所在。3、战争当然是残酷而野蛮的,二战当中英**队也空袭过德国平民区,但文明积累,历史进步,人类用理性来约束战争,到今天而能有禁止虐待俘虏、禁用爆炸性子弹等等规定,避免平民伤亡,更是文明的共识。所以,恐怖分子以平民的生命代价来报复、警告、恐吓某个国家,本质上正是以野蛮来勒索整个文明。4、面对恐怖分子的暴行与罪恶,对于各国政府而言,真正是值得郑重地说一声:“攻击伦敦就是攻击所有国家。”而对于各国民众来说,更值得理性而真诚地说一声:“我们是世界公民。”
20、美国9。11恐怖袭击事件和最近发生的英国伦敦大爆炸事件发生后,有人欢呼叫好,说恐怖主义是“弱者反抗强权,舍恐怖主义别无他法”,对此,你怎么看
答:1、对恐怖主义不论是持“针对美国”论,还是持“弱者反抗强权,舍恐怖主义别无他法”的见解都是不对的,都是为恐怖主义张目。2、反对霸权是正义的,但以恐怖主义反对霸权,则是不折不扣的邪恶。姑且不说甘地、马丁路德金与曼德拉,是怎样不用暴力而胜了强权,若是默认了这正义反霸的邪恶手段,那其实也等于为了降服一个魔鬼而放出更恶的魔头来。今天它可以为反霸而杀戮无辜,以后它也同样可以为分裂、黩武、独裁以及一切目的杀戮无辜只要它想得到而又得不到时。3、因此,恐怖主义反的不是霸权,而是人类文明,攻击的也不仅仅是霸权国家,而必定是所有国家。
21、南京一所名牌大学的热能博士陈某,由于出国未果、工作没着落,碰了不少钉子,最后沦为乞丐,周末晚上坐在路边讨饭。自称想过简单的生活。对此,你有什么看法
答:国家培养一个博士很不容易,博士却自甘沦为乞丐,令人惋惜。名牌大学毕业生去卖肉、博士生乞讨,虽然只是个案,但也不是绝对的偶然现象。我个人认为,原因至少有以下三点:一是作为个人来说,其心理可能不够健康。人才的成长与成功既要靠才能,也要靠良好的心理素质。如果作为受教育者把自己封闭在狭小甚至纯粹个人的小圈子里,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,不与他人、社会交往,也就难以融入群体,适应社会。一旦在求职过程中遭遇挫折,就破罐子破摔,放任自流,不能以积极进取的心态去发挥一技之长,贡献才能。二是教育机构育人不够全面。司马光曾经提出“以德御才”说。他所说的“德”,是指良好思想品德和心理素质。“才”的发挥要靠“德”的指挥和驾驭,否则将畸形发展,直至一事无成。学校教育和人才培养应当是德智体全面发展,非智力因素与智力因素同等重要。但在教育实践中,学校教育在很大程度上变成单纯的知识传授和应试教育。这样一来,出现“博士乞�