按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
龙门僧法端，常集大众，讲《法华经》。
以此尼经本精定，遣人请之。
尼固辞不与，法端责让之，尼不得已，乃自送付。
法端等，开读，唯见黄纸，了无文字，更开余卷，皆悉如此。
法端等惭惧，即送还尼。
尼悲泣受，以香水洗函，沐浴顶戴，绕佛行道，于七曰七夜，不暂休息。
既而开视，文字如故。
贞观二年，法端自向临说（当具说尼名字。临忘之。唯记其事云尔）。
《冥报记》…唐…唐临＇小说网，！＇
………………………………
释道英
河东沙门释道英。少修禅行，以练心为本，不慎威仪，然而经律奥义，莫不一闻县解。远近僧尼争就请决。英辄报谓曰：“汝尚未疑，宜且思疑，凝成然后来问。”问者还而思疑，多固思自解而去。有思而不寤，重来问者英为说其机要，皆喜寤而还。尝与众人乘船黄河，中流船没，众人皆死。道俗望见英没，临河恸哭。是时冬末，河冰始泮，两岸犹坚，英乃水中出行至岸，穿冰而去，岸人敬喜，争欲解衣衣之。英曰：“体中尚热，勿覆衣也。”徐出而归，了无寒色。视其身体，如火炙处。其识者以为入定故也，或时为人牧牛驾车，食蒜啖饭，或着俗衣，发长数寸。尝至仁寿寺，道悬敬安处之，曰：“晚求食。”悬谓曰：“上德虽无食相，岂不为息讥嫌？”英笑答曰：“悬公心方驰惊，不暂休一息，而空饥饿，何自苦也？”道悬叹服。贞观中卒（法端及道俗皆说云尔）。《冥报记》…唐…唐临＇小说网，！＇
………………………………
七室石经
幽州沙门释智苑，精练有学识。隋大业中，发心造石经藏之，以备法灭。既而于幽州北山，凿岩为石室，即磨四壁，而以写经。又取方石，别更磨写，藏诸室内。每一室满，即以石塞门，用铁锢之。时随赐帝幸涿郡，内史侍郎萧瑀皇后之同母弟也，性笃信佛法，以其事白后，后施绢千匹，余钱物，以助成之。瑀亦施绢五百匹。朝野闻之，争共舍施，故苑得遂其功。苑尝以役匠既多，道俗奔凑，欲于岩前，造木佛堂并食堂寝屋。而念木瓦难辨，恐分费经物，故未能起作。一夜暴雨雷电震山，明旦既晴，乃见山下有大松柏数千株，为水所漂流，积道次。山东少林木，松柏尤稀，道俗惊骇，不知来处，推寻踪迹，远自西山，崩岸倒木。漂送来此，于是远近叹服，谓为神助。苑乃使匠择取其木，余皆分与邑里。邑里喜悦，而共助造堂宇，顷之毕成，皆如其志焉。苑所造石满七室，以贞观十三年卒。弟子犹继其功（殿中丞相里玄奘。大理丞釆宣明等。皆为临说云尔。临以十九年从车驾幽州。问乡人。亦同云尔而以军事不得云）。《冥报记》…唐…唐临＇小说网，！＇
………………………………
解袱人
江南有几个人在行船，看见岸上有两个人（突然出现的），与船并行好几里。（这体力）
岸上人说：“（让我们）暂且到船上歇息一下吧。”
行船的人就同意了。
（可让船人奇怪的是在岸上的这两人）一跳就上到了船上，快的像风。（非人类，肯定快！用飘的。）一会儿，两人说：“（我们）暂且到村里去一会儿，我们各有个小包袱，先寄放在船上，千万不要打开。”
再三告诫船人，两人离开后，船上一个人解开了包袱，大伙一齐看。
每个包袱有五百贴子，好象是纸，字不是篆隶，都不认识。（生死簿，招魂贴？反正是催命的东西，天机不可泄露）大伙都很惊讶，依然照样系上。
一会儿两人回来了，说：“（你）解开了包袱，还想隐瞒吗？”
抓住解袱人说：“是这个人解开的。”
于是把解开包袱那人扔到了岸上，就象扔个婴儿一样。
他们又去村中找来人，抓着（解开包袱的人）离开了。
过了几天，一人想放走解袱人，另一人不同意，说：“应该让他受一二年的辛苦。”于是带他就到了一户富人家。
这户人家有好马，总在院中置槽饲养，自己看管马的饮食。
这时已经半夜了，堂门紧闭，想抓获富人没有机会。（收魂魄的？）一人说：“这人爱马，解开马放了，他立刻能开门出来。”
就象说的那样，富人果然就出来了，一人提起（富人），刚碰到他的手（富人）就死了。
抓获了富人，他们两个（是人是鬼？）就丢开解袱的人走了。
这家人慌乱惊恐，只看见这个人在，上来就围殴他。（这不悲催的吗？）绑上他送到县衙。
解袱人就将解开包袱等事做为开脱的言辞。
州县不信，就判他死罪。
这人自己雪冤没有证据，关了很久才放出来。
江南有数人行船，见岸上两人，与船并行数里。岸上人云：“暂寄歇息。”船人许之。怪其跳踯上船，其疾如风。须臾，两人云：“暂至村，各有小袱，且寄船上，慎勿开也。”殷勤戒之，两人去后，船中一人解袱共看。每袱有五百贴子，似纸，非篆隶，并不可识。共惊，还结如故。俄顷二人回，云：“开讫，何因讳？”乃捉解袱人云：“是此人解。”遂掷解袱上岸，如掷婴儿。又于村中取人，拥之而去。经数日，一人欲放解袱者，一人不许，曰：“会遣一二年受辛苦。”乃解至富人家。其人家有好马，恒于庭中置槽，自看饮饲。此时已夜，堂门闭，欲取富人无由。一人云：“此人爱马，解马放，即应开门出。”如言，富人果出。一人提之，应手即死。取得富人，遂弃解袱人而去。此家忙惧，唯见此人在，即共殴。缚之送县，以解袱等事为辞。州县不信，遂断死，此人自雪无由，久禁乃出。（出《异闻录》）＇小说网，！＇
………………………………
判冥事
王湛判冥事，初叔玄式，任荆州富阳令，取部内人吴实钱一百贯。后诬以他事，决杀之以灭口。式带别优，并有上下考，五选不得官。以问，谌白为叔检之。经宿曰：“叔前任富阳令日，合有负心事。其案见在，冥司判云：‘杀人之罪，身后科罚。取钱一百贯，当折四年禄。’”叔曰：“诚有此事，吾之罪也。”（出《朝野佥载》）＇小说网，！＇
………………………………
水晶病
张南轩晚得奇疾，虚阳不秘，每叹曰：“养心莫善于寡欲，吾严生理会何事，而心失所养乎？”竟莫能治，逾年而卒。就敛，通身透明，腑脏、筋骨历历可数，莹彻如水晶。自昔医书不载此疾之证。（《坦斋笔衡》）＇小说网，！＇
………………………………
巧遇盗墓贼
兰陵萧颖士，为扬州功曹，秩满南游。济瓜洲渡，船中有二少年，熟视颖，相顾曰：“此人甚似鄱阳忠烈王也。”颖士即鄱阳曾孙。乃自款陈，二子曰：“吾识尔祖久矣。”颖士以广众中，未敢询访。俟及岸，方将问之，二子忽遽负担而去。颖士必谓非神即仙，虔心向嘱而已。明年，颖士比归，至于旴咍，方与邑长下帘昼坐，吏白云：“擒获发冢盗六人。”登令召入，束缚甚固，旅之于庭，二人者亦在其中，颖士大惊。（“二人者亦在其中颖士大惊”十一字原作“颖士惊曰二人云非仙则神。据明钞本改。）因具述曩事。邑长即令先穷二子，须臾款伏，左验明著，皆云发墓有年。尝开鄱阳公塚，大获金玉。当门有贵人，颜色如生，年方五十许，须鬓斑白，僵卧于石塌，姿状正与颖士相类，无少差异。昔舟中相遇，又知萧氏，固是鄱阳裔也，岂有他术哉。（出《集异记》）＇小说网，！＇
………………………………
画壁
杭州别驾朱敖旧隐河南之少室山。天宝初，阳翟县尉李舒在岳寺，使骑招敖。乘马便骋，从者在后，稍行至少姨庙下，时盛暑，见绿袍女子，年十五六，姿色甚丽。敖意是人家臧获，亦讶其暑月挟纩。驰马问之，女子笑而不言，走入庙中。敖亦下马，不见有人。遂壁上观画，见绿袍女子，乃途中睹者也，叹息久之。至寺具说其事，舒等尤所叹异。尔夕既寐，梦女子至，把被欣悦，精气越泆，累夕如此。嵩岳道士吴筠书一符辟之，不可。又吴以道术制之，亦不可。他日，宿程道士房。程于法清净，神乃不至。敖后于河南府应举，与渭南县令陈察微往诣道士程谷神。为设薯药，不托莲花，（托莲花明钞本作施荤馔。）鲜胡麻馔。留连笑语，日暮方回。去少室五里所，忽嵩黑云腾踊，中掣火电。须臾晻昧，骤雨如泻。敖与察微从者一人伏枥林下，