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日暮方回。去少室五里所，忽嵩黑云腾踊，中掣火电。须臾晻昧，骤雨如泻。敖与察微从者一人伏枥林下，旁抵巨壑。久之，有异光，与日月殊状。忽于光中遍是松林，见天女数人，持一舞筵，周竟数里，施为松林上。有天女数十人，状如天仙，对舞筵上。兼有诸神若（神若原作若异，据明钞本改。）观世音。终其两舞，如半日许。曲终，有数人状如俳优，卷筵回去，便天地昧黑，复不见人。敖等夤缘夜半，方至舍耳。（出《广异记》）＇小说网，！＇
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术士解祸
中国古代神鬼志怪小说——唐李林甫为相既久，自以为阴祸且多，天下颇怨望，有鬼灾，乃致方术士以禳去之。后得一术士曰：“相国豪贵久矣，积怨者亦多矣。为祸之基，非一朝一夕之故。虽然，庶可免者，朝夕之祸也。”林甫曰：“若之何？”术士曰：“可于长安市，求一善射者以备之。”林甫乃于西市召募之得焉。自云尝厕军伍间，以善射称，近为病，他无所知。林甫即资其衣食，月计以给。后一夕，林甫会宴于庭，燕赵翼侍。度曲未终，忽然中绝。善射者异而听之，无闻矣。乃默筹曰：“夜未阑，忽如是，非有他耶？抑术士之言耶？”乃执弓失，踰垣以入伺之。忽见垣之南，有一物堕而下，又一人逾来，善射者一发中之，乃惊去。因至林甫长乐之地，见歌者舞者噤而不能啭其喉，屹而不得翻其袖，寂寂然若木偶状者。因视垣南堕下之物，即一囊而结者。解其中，有数百签（勾魂签？），皆林甫及家僮名氏也。于是以名呼，一一而应。遂宴饮如初。其明日，术士来，且贺：“以赖此人，不然几为所祸。乃负冤而死者也。明公久专机要，积戾万状。自兹十稔，乃非吾之所知。”其后林甫籍没，果期十年也。（出《宣室志》）＇小说网，！＇
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警奸臣
唐天宝中，杨国忠，权势薰灼，朝廷无比。忽有一妇人诣宅请见，阍人拒之，妇人大叫曰：“我有大事，要见杨公，尔何阻我！若不见我，当令火发。尽焚杨公之宅！”阍人惧，告国忠。国忠见之，妇人谓国忠曰：“公为相国，何不知否泰之道？耻公位极人臣，又联国戚，名动区宇，亦已久矣。奢纵不节，德义不修，而壅塞贤路，谄媚君上，又亦久矣。略不能效前朝房杜之踪迹，不以社稷为意，贤与愚不能别。但纳贿于门者，爵而禄之。大才大德之士，伏于林泉，曾不一顾。以恩付兵柄，以爱使牧民。噫！欲社稷安而保家族，必不可也！”国忠大怒，问妇人曰：“自何来？何造次触犯宰相，不惧死罪也？”妇人曰：“公自不知死罪，翻以我为死罪。”国忠怒，命左右斩之。妇人忽不见。国志惊未已，又复立于前。国忠乃问曰：“是何妖耶？”妇人曰：“我实惜高祖太宗之社稷，被一匹夫倾覆。公不解为宰相，虽处佐辅之位，而无佐辅之功。公一死小事耳，可痛者，国朝自此弱。几不保其宗庙，胡怒之耶？我来白于公，胡多事也？今我却退，胡有功也？公胡死耶？民胡哭也？”言讫，笑而出，令人逐之，不见。后至禄山起兵，方悟“胡”字。
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受猪身
隋大业八年，宜州城东南四十余里，有一家姓皇甫，居家兄弟四人。
大兄小弟并皆勤事生业，仁慈忠孝，其第二弟名迁，交游恶友不事生活。
于后一时母在堂内，取六十钱欲令市买，且置床上，母向舍后，其迁从外来入堂。左右顾视不见人，便偷钱将出私用。母还觅钱不得，不知儿将去，遂勘合家。良贱并云不得，母恨不清合家，遂鞭打大小，大小皆怨。至后年迁亡，托胎家内母猪腹中，经由三五月，产一猪子，年至两岁。八月社至须钱，卖远村社家得钱六百文，社家将去。至于初夜，迁惊觉合家大小，先以鼻触妇。妇眠梦云：“我是汝夫。为取婆六十钱，枉受合家唐受拷楚，令我作猪，今来偿债。今将卖与社家，社家缚我欲杀。汝是我妇，何忍不语男女赎我？”妇初一梦，忽寤心惊，仍未信之。复眠还梦如是，猪复以鼻触妇。妇惊著衣向堂报姑，姑已起坐，还梦同新妇，儿女亦同梦见，一夜装束，令儿及将迁兄，并持钱一千二百。母报儿云：“社家傥不肯放，求倍与价，恐天明将杀，驰骑急去。”去舍三十余里，儿既至彼，不说己亲，恐辱家门，但云不须杀，今欲赎猪，社家不肯：“吾今祭社时至，猪不与君。”再三殷勤不放。兄儿怕急，恐虑杀之，私凭一有识解信敬人，曾任县令。具述委曲实情，后始赎得。既得猪已，驱向野田，兄语猪云：“汝审是我弟，汝可急前还家。”儿复语猪：“审是我父，亦宜自前还家。”猪闻此语，驰走在前还舍。后经多时，乡里并知，儿女耻愧。此邻相嫌者并以猪讥骂，儿女私报猪云：“爷今作业不善，受此猪身，男女出头不得。爷生平之日，每共徐贤者交厚，爷向徐家，儿女送食，往彼供爷。”猪闻此语，沥泪驰走向徐家。
徐家离舍四十余里，至大业十一年内，猪徐家卒。《冥报记》＇小说网，！＇
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百岁铁篦
太原王仁裕家远祖母约二百余岁，形质才三四尺，两眼白睛皆碧，饮啖甚少，夜多不睡。每月余，忽不见。数日复至。亦不知其来往之迹。床头有一柳箱，可尺余，封锁甚密，人未尝得见其中物。常戒诸孙曰：“如我出，慎勿开此箱，开则我不回也。”诸孙中有一无赖者，一日醉酒而归，祖母不在，径诣床头，取封锁柳箱开之，其中止有一小铁篦b子，余无他物，自此祖母竟不回矣。（《谭渊》）＇小说网，！＇
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异竹
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竹子中奇异的品种很多，《成都古今记》中说，对青竹，黄色但是表面的沟纹是青色，所以每个竹节间就像是生出来的云彩。这种竹子现在浙中一代还有，就是会稽非常多，还有人称之为“黄金间碧玉”。
辰州有一种小竹名叫“龙丝竹”，生长在山谷间，高不到一尺，细的像针，前人有诗：“小竹如针能具体，”就是这种竹子了。
武陵桃源山有方竹，四面平整的像是用刀削平的一样，坚固柔韧可以当手杖用。
我曾经在湖湘民间见过把竹子当桶用的，那种竹子的直径几乎有二尺。
《罗浮山记》中说：第三峰上面有竹子很大，直径有七尺那么宽，竹节长一丈二，竹叶像芭蕉叶大小，叫做“龙公竹”。
《松窗杂录》中记载异竹，竹篾全长二百余尺。
《玉篇》中说：筹竹，可以做成舟，但没有亲见过，不知道是不是真有？
竹之异品颇多，《成都古今记》云：对青竹，黄而沟青，故每节若间出云。此竹今浙中亦有之，惟会稽颇多，彼人呼为黄金间碧玉。辰州有一种小竹，曰“龙丝竹”。生山谷间，高不盈尺，细仅如针。前辈诗有：小竹如针能具体，即此也。武陵桃源山有方竹，四面平整如削，坚劲可以为杖。予顷在湖湘间，见有以竹为桶者，其径几二尺。《罗浮山记》云：第三峰有竹大，径七尺围，节长丈二，叶若芭蕉，谓之“龙公竹”。《松窗杂录》有异竹，篾长二百余尺。《玉篇》云：筹竹，可为舟，但未亲见耳，不识有否？《养疴漫笔》＇小说网，！＇
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吴王解梦
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吴王夫差晚上梦见三只黑狗叫，一会在南一会在北，炊甑也断了烟火。
他醒来之后，立即召集群臣说梦，可是谁也解释不了。于是，夫差便召见公孙圣。公孙圣得到消息之后，便与妻子诀别，说：“大王因为作了恶梦召我去解，决非好事。可是我又不能说谎，必定被他杀害！”
公孙圣来到殿前，夫差将自己作的梦告诉了他。
公孙圣说：“大王要亡国了！狗叫，说明宗庙没了主人；炊甑没了烟气，说明粮食已绝。”
吴王果然大怒，杀了公孙圣。
不久，越国兵马杀将过来，夫差对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊，你们快唤他出来吧！”
众人三呼公孙圣，公孙圣果然答应了三声。
最后，吴国终于被越国灭掉了。
吴王夫差夜梦三黑狗号，以南以北，炊甑无气。及觉，召群臣言梦，群臣不能解。乃召公孙圣。圣被召，与妻诀曰：“以恶梦召我，我岂欺心者，必为王所杀。”于是圣至，以所梦告之。圣曰：“王无国矣！犬号者，宗庙无主；炊甑无�