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第八十五章仙画
两人怕暴露自己的身份，所以外出都戴有薄薄的人皮面具，掩人耳目。
这次性命受到威胁，又是以此种不可思议超出常识的方式，兄弟俩再也没有什么顾忌的了，都以真面目示人。
这是以前和他们交往的人第一次看到他们的真面目，但见两人相貌虽然猥琐点，除了一脸青气，也没有什么特别之处。
那青气主要出现在额头和双颊，呈品字形，似他人用手掌在脸上狠狠击打留下的痕迹。
据哥俩回忆，取得这些青铜器的那日，面部和胸口都感觉到受到重锤的击打，可以听得见骨头“咔咔”碎响的声音，但用手一摸，到处都是好好的。
从那以后，每晚必做恶梦，自己在梦中总是置于一片尸山血海之中，耳边总听到一阵阵还我命来的惨嚎。
从梦中吓醒过来，浑身上下都被汗水浸透，日复一日，他们体内们阳气外泄，人变得越来越虚弱，走不到半里地就要停下喘息一会。
他们总认为是多年来盗墓导致墓主人魂灵的报复，又不想想人的灵魂大多在头七，最迟到七七四十九日无论如何都人再入轮回。
这类将自己的灵魂压入青铜器，因为青铜器表面的阵法而无缘轮回的灵魂少之又少。
因为器皿中的灵魂必须是自愿进入，巴萝子和他的族中勇士都是那批自愿者，当然他们也没有想到经历几千上万年而无法进入轮回。
妖铜杖和青铜器价格出来，韦逸正待宣布拍卖开始时，黄氏兄弟阻止了他，自愿将这些物品送给了换衣回来重新坐下的莫子倩。
莫子倩虽对他们此前的纠缠颇为厌恶，但因我有言在先必须将物品收入囊中，故没有推托的接受了，并传达我的旨意，鉴定会结束后再想解除诅咒的办法。
浑元道长和揭偈真人一改高傲之态，他们见识了我的知识面，极其广博不说，还能破译那从未见过的图案和文字，心中存了会后和我接纳的意思。
与自己无关的悲伤就像一股风，来得快去得也快，一幅字画已摆在了鉴定桌上。
这幅画不是用的宣纸，而是兽皮，闻着还带着一点淡淡的膻味，画的背景是一座山，山腰有一处断崖，云蒸霞蔚，只有一条简朴的石板路通到山上，山上树高林密，有狼虫虎豹隐形其中，山顶一座道观，观门大开，有两个小道童在观前的空地上攥拳揎袖，扭住一团，左边的小树上有一只松鼠，双手捧着一个松果，眼晴望向观门，仿佛有什么人马上就会出来。
天上乌云密布，有一只龙爪从云缝中透出，虬劲有力，欲抓破画纸。
山下的石板小道旁，有村夫村妇在田间劳作，一队小厮跟着一顶小轿往上山的方向急行。
水塘边的大树后转出一人，弯弓搭箭，直指那顶小轿。
画中出现的人物栩栩如生，山势错落有致，各种动物活灵活现，景致描绘细腻，看那季节，应是初春，草芽微露，细雨欲生，浓妆淡抹，无不相宜。
落款处一个字“聃”，并附有同是大篆雕刻的印跋。
包括我在内的人，无不被这幅长丈余，宽四尺的古画吸引。
揭偈道人的眼晴就差碰到画了，他显得有点激动，抚平画卷的时候手都在颤抖。
随着大家鉴定物品的进程，互相之间也逐步有所了解，其他的五位都是南方知名的鉴定大师，全来自于一些名门大派。
各门各派和朝廷一样，都注重发现和使用人才，只足大家看重的侧重点有所不同而已。
揭偈真人所居的五指山琼崖殿，乃是海南第一门派，揭偈乃是门派中的二号人物，若不是桃根仙亲自上山相邀，“悦宝斋”这等在全国并非排得上顶尖商号举行的斗宝大会他是不会参加的。
韦逸这个商业奇才，早就将受邀参与鉴宝的大师的广告效应发挥到了极致，也就是因为大师们的参与，使得更多的买家和卖家蜂拥而至。
直接的一个效应就是有更多的重宝和稀罕之物出现，推动“悦宝斋”的斗宝大会向历届大会的成交额排名榜冲刺。
这幅古画吸引了七大鉴定师和我的共同关注，崂山的马御道长将价格定在了五千两黄金，得出的结论是这是春秋时期的道教创始人李耳的作品。
崆峒派的飞离子说出了不同的看法，不能因为有个“聃”字的署名就认定该画是李耳所作，那印章的四个字“河图洛书”怎么都无法解释是老聃的刻印，但观“河图洛书”四字，此画应是周朝建立之后作的了。
如依“河图洛书”这四个字来看，绘画者应是精于《易》学之人，将作者推断为孔丘比较洽当，此画当值八千两黄金。
洞庭湖的杨福的判断此画乃庄周的作品，你看那画中的人物，无不是飘飘然有神仙之态，就连那在农田中劳动的男女也施施然自得其乐，其山水林鸟及乌云潜龙，无不与《庄子》（逍遥游）的描述有诸多契合之处。
这幅画，乃神仙所画，应称为神画，值黄金两万两。
他这黄金两万两刚出口，观众席已经炸开了锅，一幅画达到这么高的鉴定价格，已到了神作的地步，上一届鉴定出的唐朝画圣吴道子的那幅《钟馗捉鬼》，也是他鉴定的，当时鉴定价格四万两黄金，最后拍卖价格足足到了十万两黄金，相当于白银二百万两，制钱二亿。
他鉴定的这幅庄周的画作，怕是也会创造一个极高的拍卖价格。
浑元道长的鉴定出乎所有人的意料，这绝不是春秋战国时的绘画，年代应该在周朝以前，以商代的可能性最大，那时的贵族已经能够在衣食住行之外追求一些精神生活方面的东西，那画中农夫、抬轿的小厮、道观门前的童子，所穿的服饰都与周人相仿。
作者暂不可考，但绝对是那历史上出现的名人，画作更不用谈，乃艺术顶尖极品，价格在杨福的基础上可上浮百分之三十，达到两万六千两黄金。
我用神识感知了一下，这幅画中的人物、山水包括下面的署名、题跋，包括所用的皮纸，都蕴藏着生命，这绝对是一幅人界极少流传的控物画，相传只有得道成仙，并且足以画入道的人才能绘就。
要绘就这样一幅画，难！
青城山的袁洪道长和八宝观的龚楚道长对字画不是很擅长，但他们提了一个非常明显的问题，那两个小厮所抬的小轿就是现在最流行的样式，不知这作何解释？
两个不太懂画的人，提出的这一画中现象，又引起了新一轮的更大骚动。
此前鉴定给出价格的四个人，重新将那顶轿子仔仔细细地看了之后，都颓然地靠在太师椅上，一言不发。
心中拔凉拔凉的，如果真是宋代人作的画，他们的面子就丢尽了。
虽然说常在河边走，哪有不湿鞋，可这河水太深，一个浪打来，淹到头顶就成落汤鸡了。
落汤鸡，落水狗都是最悲哀的存在方式。
恍惚间，一招打回到了几十年前刚出道的时候，将蛇认成龙，将鳖认成龟，将薤菜当成小麦，认为米是长在树上的那些笑话，只是与今日换了个场景而已。
谨言慎行，说什么话先在脑中想转，古人诚不我欺啊。
崂山的马御道长一口老血喷出，人完全瘫在太师椅上，顺着椅腿往地下溜，旁边的飞离子和杨福一人搭上一只手将他抬起，交给看势头不对赶上前来的“悦宝斋”服务人员。
我取出一粒火焰丹弹向韦逸，韦逸一把接往紧赶两步送入了马御道长口中。
丹药顺着喉咙而下，药力散开直达腹腔，在胸腹之间旋转，修复着破裂的内脏，有一缕竟透体而出，“噗”的一声，震得扶他的人身子一抖，附近的人慌忙掩鼻。
马御道长趁机摆脱扶他的人，来到我的面前，躬身行礼：“马御感谢大师赐药，老道修道数十年，想不到看不开一个名字，今日郁结之气攻心，乃数十年不顺积下来的心火，一朝点燃成了燎原之势，如救治不及时的话，岔气进入心脉，这后半生怕是毁了。斗胆问一句，大师莫非是天师府九祖老神仙？”
这马御此次鉴宝自认为丢了很大的丑，其实不然，只是他多年来极其爱惜名声，有些不顺遂，这的事情由小积大，所谓滴水穿石，终有此走火入魔之时。
我随着修为的增加，炼出的丹药纯度越来越高，药效也越来越好。
这火焰丹本就是治疗内伤的圣药，以毒攻毒，以火攻