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请作者注意，这里依然会存在反对者和不跟从者，只要有人类在，就一定会出现异议者，何况在虞初村这个并不禁止人们思想的文明呢？
两年之后，虞初村的村长虞老卸任，诸葛青阳正式成为虞初村的事务官。
与我们想象的不同，诸葛青阳担当这个事务官，既没有相应的资历，也不具备在虞初村最为强大的人脉关系，仅仅是虞老对他的能干和天赋赞不绝口，他就获得了这样的荣耀。
看来，能得到一个德高望重，一言九鼎的老前辈的青眼有加，对于渴望上进的少年，真的是至关重要。
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第九百七十九章 虞初村败坏公德的第一件事
事实上，如果德望双重的老前辈真的毫无私心，出于爱才惜才的目的，容让少年人出一头地，的确会出现欧阳修避一头地于苏东坡的千古爱才绝唱。
更会出现文风昌明，才德兼具的风化滋润，于国于家，皆称美事。之如苏东坡于欧阳修那样的青出于蓝，岂非是谈之生津的风雅么？
只是，世间太多苏东坡的大才，太少欧阳修的畏天命，爱人才，杜工部当年岂非就是因为李林甫为了自己一直担任宰辅的私心，杜绝士人上进的通道，使其不能与自己争锋，遗落的一代大才么？
有许多扶人上马的老前辈想的更多的其实乃是私心，乃是想的他扶持之人能够与他结党勾连，助长其身后的势力，所谓朋党，也大约不外如是。
文人的欧阳修，当然知道什么是干系天下文命气数，可是老官僚的欧阳修，很可能是为了壮大自己的朋党势力，要拉拢苏东坡这样的大才为其贴金而已。
至于虞老为何指定诸葛青阳这位外来的少年做虞初村的事务官，掌管虞初村未来的命运，他究竟究竟是欧阳修还是李林甫，那只有他自己清楚了。
或许，大家都以为他是欧阳修，其实说不定他还真的就成了口蜜腹剑，阴险叵测的一代权臣。
诸葛青阳能够成为虞初村真正的民事官，的确是村民的推举，不过，他的被推举还是破坏了村中的规矩，于他这样的狂傲自大的少年来说，如此上位，真是一种耻辱。
他不能凭着堂堂正正的本事，而是要靠着老朽的私心，他本有惊天动地的才气，却要因为老朽的私德有亏而成事，这不是一种羞辱么？
他先是经过虞老的指定，随后经过村议事堂的推举，诸葛青阳第一次开始担当数千人的最高事务官。
虞初村的事务官与大家想象的不同，因为它仅仅是一个行使村规公约的事务官，除非村中遇到了大的变故，或者面临着外敌的入侵，否则并不能看出它的威权强力。
它没有固定的办公所在，更不会有多少的资财待遇，只是村民觉得这个职位是一种极高的荣誉，乃是虞初人众更多的为这个文明贡献出自己的智慧和聪明。
在聪明的文明生长的人们看来，因为无有利益的追逐，算是个冷衙门，故而很可能这个事务官对许多人来说是鸡肋，好看不好吃，丢掉可惜，拿起来又是无味。
事务官在这片独立的文明之中，依然要劳动，依然要耕作，依然要捕猎打渔，依然要与其他的村民一样下田插秧。
他没有占有村中财富的哪怕一丁点的权力，而且村中的公器也不可能为任何人所拥有。
虞老现在所居住的巨大宅院，乃是村中民众的联合进献，以表彰他的功德功勋，这种待遇，在虞初村数千年的历史上，乃是第一次。
当然虞老的荣誉已经有过三五次，都是赠给虞初村杰出的民事官，其中一次，便是虞老的祖先，那位汉武时代避居此地的胡扁鹊。
村民不知道，他们遇到了一件极为棘手的事，就是他们赠予虞老的那座大宅院，在虞老荣休之后，该属于谁。
按理说，那是村中的公有财富，亦属于村中公器，不能为一个荣休之后的人据为己有，可是因为大家都爱戴虞老，他们也都没有人提出这件事的妥善解决之策，虞初村第一次在公器及共有财富为私人所用之后，没有人出声。
虞老就算是曾经是民事官，可是荣休之后，毕竟仅仅是普通的村民，他岂能以村中的公器而为私用，村人既然爱护虞老的名誉，岂能眼见他依然占有村中的公有财富而掩耳盗铃，熟视无睹呢？
虞初村忘记了爱之深，责之切的道理，也第一次开始做起了缩头乌龟，他们忘记了，既然虞老可以占有这片宅院，那么他的儿孙子女，自然也可以因为是虞老的血缘亲属，而继续以私人来占用虞初村的公器。
就算是虞老荣休后村民爱护他让他居住保有大宅院，那么他的子孙儿女呢？
于这件事，虞初人开始打破数千年爱护公器，私人绝不能占用公器的教训。
他们往着败坏道德的路上大大走进了一步，忘记了人性的贪婪，也忘记了及时提醒他们爱护的人在败坏的道路上止步，更忘记了他们提醒他人切勿作恶，切勿霸占公器的责任。
自此而后，他不再是虞初村的公民，而变成了无是非，无道德，无原则的乡愿。
虞初村的民事官没有办公之处，这是千百年来的第一次。
因为民事官的办公之处被前任的民事官虞老占有居住，他老人家年老体弱，怎能当得起搬来搬去的折腾呢？怎能居住了这么久，又冷心冷面的让这位为虞初村贡献一生的青春智慧的老人被赶走一样的狼狈呢？虞初村的民众，怎能如此没有良知和人性呢？
总之，无论如何，虞初村的民众就这样的败坏了，就这样的在一个极为可能侵害数千年的公德之风的看似小事实则牵扯到大原则的事上做起了乡愿。
当然，刚开始，诸葛青阳的确没有在乎这一切，毕竟初来乍到，怎么无端的予取予求呢？没有办公所在，那干脆就在自己的家里。
一个人怎能不凭着自己的本事劳作，让他人进献自己，占取他人的财富呢？
一个年纪轻轻被人收留的少年，那种感激之心，那种初当大任想要证明自己的冲动，那种要以自己的聪明才智使得自己家园变得更加美好谐和的愿景，使得本就精力充沛的诸葛青阳变得加倍的努力。
这个贵族之家的少年，自小的记忆便是颠沛流离，便是为人监视，便是寄人篱下，便是欺侮羞辱，便是要破除世间的不公，将加之于自身的奴役打破，而且要与以物欲贿赂天下士人的伪晋作战，身上自然也没有那种虚矫傲慢。
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第九百八十章 贵族门阀的骄矜与傲慢真相
可是人一旦上了高位，一旦手握足以覆雨翻云，播弄威风的权位，一旦有了足以能够彰显自己成就得意的权势，那种中国贵族之家的无赖天性，加上权势腐蚀人的千古不易的常识，还有每一个人潜藏着的想要做皇帝，想要他人都为其奴役奔走的妄想痴心，已经让这个本来有着无限热血的少年变得不择手段。
是的，是不择手段，这个词语通常与权谋诡计，阴险毒辣，不恤人命，不惜民力，罔顾天良，刚愎自用，好勇斗狠关联在一起，也与一个人幻想自己文成武德，文足以屈屈平太白，武足以让孙武卫霍折节的痴梦关联。
此种人物，极可能有一番小聪明，不过他们总是喜欢以人做棋子，将天下民众的命运来当做棋局，他们喜欢发梦筹划自己的万里锦绣江山，诗书自己狗屁不通的不朽文章。
终究弄得河决鱼烂，留下千古骂名，为天下士人唾骂耻笑。
此时的诸葛青阳已经变成了另外一个人。
这种贵族最重的不是荣誉和声誉，而是维持自己的虚荣和面子，他们最大的本事就是斗富比奢，卖弄他们饮食用度的精致精良。
这种比拼富贵奢侈似乎是在表明他们的文雅和风度，其实京城人的话就叫摆谱儿，他们已经陷入癫狂和变态，在佛家看来，他们已经入了魔道。
说他们是贵族，实则是借鉴了现代文明的说法，实则他们当不起贵族的称号，他们还有一个称号，叫做门阀势力。
门阀势力大盛于魏晋六朝时代，其崛起于东汉。
东汉时代，门阀势力尚且以天下兴亡自诩，臧否月旦，盛极一时，到了伪晋时代，皇帝陷天下人不得谈论国是的惶恐，举天下士民尽入无耻之彀中，此种势力只能以的猖狂奢侈，纵欲无度来发泄他们的不满，来彰显他们足以败坏万里山河的窃盗之术法。
说他们是与王朝