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这一点，也证明了奴隶不愿为奴，要做帝制和奴隶主的反抗者的可歌可泣。
可是奴才已经看似甘愿忍受恩主的欺凌使唤，不过若说他们有对于主子的忠心的屈子之呼，焦大之骂，也不尽然，这还是高看了他们的风尚，高估了他们的人格。
屈子和焦大乃是精神上的主子，至少是与主子同生共死，共荣共辱的奴才你。
他们早已经把自己的肉身和精神绑在与国王和主子的家族一起，所以他们觉得他们身属主人一列，他们甚至觉得自己比那些坐享荣华富贵的王公贵族和贾府的公子哥儿们对楚国和贾府怀有更浓厚的感情在。
他们的痛心疾首乃是把自己错位意会成了主子，其行可诛，其痴情真诚和忠诚倒是也有一番可感之处，也可以说是一种尚存的古风，毕竟他们这种人中，有过程婴杵臼的苦心抚孤，勇敢赴死，这也是中国武侠史上可歌可泣的英雄前辈，也是中国武士道精神最可感人，泣血椎心的动人故事。
可是有些奴才，他们的聪明，早就对屈原焦大的愚忠耻笑其蠢，早就对此二公的行为表示鄙夷。
他们才不是焦大，才不是屈原，他们乃是得志便猖狂的小人中山狼，如果有一天苍黄反复，他们站到了他们主子的头上，那么他们手段的狠毒与邪恶，羞辱主子的阴毒心理，会更加的莫可名状，不可形容。
鸦片及其衍生的更加精致的药物，已经远远背离了它存在的救死扶伤，止痛疗疾的效用，而且大兴于后世文明时代，与杀人的大炮并列为黑帮交易的金贵之物，甚至比黄金的珍稀亦是不遑多让。
那些个贩卖贸易者，许多腰缠亿万贯不义之财，穿梭于名流权贵之间，个个显得风流倜傥，气度不凡，以工商业巨子的身份多财善贾，艳惊全场，在镁光灯下，觥筹交错之间，长袖善舞之时，陶醉在志得意满之中。
西方大哲人道：“我看见一个人上衣佩戴很多勋章，在客厅里高视阔步时，就情不自禁地想到，他必定是干了所有卑鄙的勾当，不，甚至是卖国的行径，他才为此收罗了这样多的证据！”
不错，用这样锥心头骨的话语来形容这帮卑劣的家伙，的确是实至名归，汉语中虽然也有针对老贼们的皓首匹夫，苍髯老贼的詈骂，可是殊少了明正典刑其过恶的行径，解气虽然解气，可是也犯了孟夫子气壮力不足的毛病。
再无更好这样的针砭见骨，字字千钧的话语更加振聋发聩，洗练简洁的文言文，何时有此等豪迈与力道呢？
这些无恶不作，却得享荣华富贵的家伙，可真应了窦娥临死的话语：
为善的受贫穷更命短，作恶的享富贵又寿延。
卑劣的行径，低贱的人格，好话说尽却坏事做绝的家伙，却尽情享受成功人士的喜悦于春风得意，这该是一副多么无奈和让人欲哭无泪的画面啊！
庄子说窃国者侯，窃钩者诛，那富贵荣华远过庄子时代王侯的成功人士，除了盗窃公器以外，还在干着毒害国民体质的恶事呢！
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第九百四十章 鸦片和奴才，一样的魅力非凡
无论是多么伟大，多么坚贞，多么英雄的人物，都抵抗不住鸦片和悬诸高位的高级奴才身份的诱惑。
试问，世间有几个一介不苟取的真君子？
又有几个堕甑不顾的风流士？
有哪里去寻坐怀不乱的柳下惠？
又有谁能够放弃只要低头为奴，荣华富贵唾手可得的权力之欲呢？
就算是你是洗耳的许由，隐居富春江的严子陵，就算是黄金珠宝，美女佳人都不能打动你，可是一旦皇帝和奴才们以江湖流氓的手段向你求告，“你不接受我们的官爵，就是不给我面子”，当这种话语在人情中国中人家说出来的时候，你还能拒绝么？你还能不识时务么，你还能铁脸横心的峻绝么？
或者说贸易贩卖这种鸦片和贩卖官爵的营生，已经成为最为暴利和一本万利的买卖。
西方大哲人说，商人为了百分之百的利润，可以冒着被杀头的危险，为了百分之三百的利润，甚至可以把绞死自己的绳索和斩杀自己的刀剑贩卖给敌人。
更何况这种一本万利的贸易呢？
古往今来的赌徒和皇帝们，无时无刻不在做这种勾当营生，坑害了几多天下的精英和良才。
捷才俊朗的少年，在他们的面前开始变得萎靡不振，畏缩不前，面目可憎，言语无味博学高文的人，成了他们门下的清客白相打秋风者。
甚至许多人为了奴才的身份和鸦片不惜丢人格，辱尊严，抛头颅，丢性命，他们为了这两种看起来吸引力莫名的玩意儿，甚至已经成为披着人皮，有着人的言笑体态的禽兽。
哦，不，说他们是禽兽简直侮辱了禽兽，禽兽哪里懂得阿谀巴结呢？
那些个意图做高级奴才向上爬的家伙们，为了上位，甚至可以贡献自己的妻子，老婆，小娘，儿女给上级享用，而且还不以为耻，一句话，只要得到了高官厚禄，他们就算是把灵魂交给魔鬼，也在所不惜，更何况，他们根本没有信仰，说什么魔鬼上帝，他们哪里会去想象呢？
如果他们得到了权位，自然他们要如何的贪婪盘剥可想而知，其无耻龌龊更超过他们的恩主。
那些个为了得到一些鸦片的烟鬼，偷盗抢劫已经为常事，至于更加寡廉鲜耻的事儿，作者已经不能形诸于笔墨，前辈高人所撰写的官场现形记、梼杌萃编、二十年目睹之怪现状等杰出佳作，笔锋之狠辣夸张，已经把这两种人的面目已经给描摹的惟妙惟肖，把他们形同禽兽的行径给彰显在光天化日，乾坤朗朗之下。
作者这里也不再步前人后尘，拾人牙慧，毕竟对于这两种人，以作者闭门造车的阅历，还不能将其穷形尽相，既然已经有前贤形诸笔墨，以作者的孤傲，以曙光眼界的高企，怎会再重复前人的笔墨记叙呢？
鸦片这种玩意儿，一旦沦为它的奴隶，被它的妖媚魅惑奴役，那么就算是有如何挟泰山以超北海的超凡志气，有如何扛鼎拔山，开天辟地的本事，有如何志向高洁的德行道德风尚，也难以再保有自己高贵的人格，高尚的德行，强大的能耐。
它的流风所及，让花花公子，纨绔子弟，寄生虫们更加忘乎所以，更加醉生梦死，更加蹈向死亡，向着覆灭的路上狂奔。
古时的暴君皇帝，面对鸦片都要辟易让道，但是相比它的威力，现代独裁者野心家的手段显然更加技高一筹。
就凭这独裁者们只要一出现在民众之中，民众不是感激的涕泪横流，甚至为了表忠心嚎啕大哭的动人场景，加上那些拿着小本本记录金三言行的虔诚官僚，鸦片烟的威风就足以甘拜下风。
那些个奴才甚至金三放个屁，他们都要深呼曰珍贵的香气扑鼻，妙不可闻，此屁只应君王有，他国能得几回闻？
呼吸着独裁者的臭屁，他们却陶醉的比吸了鸦片鱼还要过瘾，还要美味，还要细细呼吸品味，以图他们敬拜的神一样的已经被叫做老爸的气息可以闻之既久。
这样不求上进，得过且过，自侮其身的民众，当然只配享受独裁者的侵凌，他们的儿女当然也只配继续延续享受被奴役强暴的生活。
当然，前辈也写过，曾经的邪教日月神教中，也有一种叫三尸脑神丹的玩意儿，乃是东方不败和任我行控制教众的不二法宝。
只因为他们自己也知道自己已经失去了威服麾下的魅力，所以穷形尽相的把这些毒药强逼教众服食，意图控制教众，让教众不敢反抗背叛。
他们当然掌握着解药，这药有一种妙用，服过解药之后，无声无息，也不影响吃喝拉撒，可是到了该服解药之期不服解药压制尸虫，尸虫便会破丸而出，咬啮脑髓，使人痛苦不堪，再丧心病狂，对于外界之物更无判定，理智全失。
武林人物都要一些脸面，这是他们相比于官场那些老油条们强的地方，若是一生都英雄了得，从不求人，人前都是硬汉的模样，忽然让人看到自己跪地求饶，撕咬抓挠的狼狈，谁能忍受的了如此羞辱？
正是因为这种顾忌，日月神教的教众才不得不臣服在这两个一样的野心家的脚下，大侠令狐冲自己曾经想过，这两个同住在黑木崖上的日月神教现教主和前教主，本就是没有分别的坏蛋。
不过大侠的文字虽然美妙动人，大侠形容野心家的残忍狠毒固然已经深入浅出，可�