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不过大侠的文字虽然美妙动人，大侠形容野心家的残忍狠毒固然已经深入浅出，可是大侠毕竟还是把东方不败和任我行想的太善良了。
东方不败和任我行也是知道自己的本领说什么一统江湖，文成武德的谎言蒙骗不了教众，更何况日月神教乃是江湖中人人不齿的魔教，魔教本就是老子不信邪的，他们的教众更加难以驯服，所以要在精神上奴役他们，穷一生数十年的时间，根本也就做不到，更何况，教内苍黄反复，谁敢保证今天的胜利者，不是明日的阶下囚呢？
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第九百四十一章 魔教本色：老子不信邪
不过魔教就是魔教，魔里有鬼，自然不轨于正道白道，自然代表着其行走在黑灯瞎火之中。
魔的确代表着不合时宜，不与当道和谐同流。
魔教的本意就代表着他们不会与自以为掌握着武林青史，正史，野史，外史书写权力的名门正派站在一起。
魔本是天生的反抗者，在基督教他们为撒旦，在佛教为阿修罗，在道教，他们是不甘下贱的妖精，是孙悟空，在武林中，他们是出手狠辣，不屑于世俗礼法和名门正派为江湖立下的规矩的捣蛋者。
无论是出走荒原，要为母亲报仇的飞剑客阿飞还是被名门正派嫉恨的小李飞刀，被正派人视为江湖大盗的萧十一郎抑或蔑视礼法，自成一系的黄药师或者是不顾理学名教吃人的人伦，遭经磨难坎坷，非要在装模作样的名门正派的表率全真派的圣殿重阳宫与自己的师父成亲的杨过还有与日月神教结交，娶魔教圣姑为妻子的令狐冲还有那个身在北国草原长大，却要一身孤胆闯中原的张丹枫，还有以契丹大王之身，要做反抗君上南侵的诤臣的乔峰。
他们都是真正的魔教，戳穿名门正派西洋镜的魔教子弟，让威风凛凛，得意洋洋，老而不尊的老朽耆宿们声名扫地的竖子恶棍。
魔教与名门正派绝对不同，他们不善于遮掩，也根本不虚伪掩饰。
他们也不会为自己为恶行凶找什么替天行道的借口，他们乃是强盗中的真小人，他们既不说自己是为民除害，除暴安良，更不会表演自己正直无私的鬼把戏。
他们从来都说自己是坏蛋，他们当然也不会遵行由名门正派按照自己的自肥于己的私心来拟定的英雄好汉的标准。
他们纵然是不做坏事也直承自己是恶汉坏蛋，根本不用什么行侠仗义来包装自己。
他们喜欢的就是那帮懦夫百姓闻风丧胆，辟易让道，他们绝对要让他们远离，否则他们的好阿谀好跪拜磕头的低贱本性，岂不是将影响到自己？更何况与一般无耻无知的小民为伍，岂不是有辱身份？
他们更不屑于庸夫俗子，匹夫匹妇的歌咏称颂，因为那样他们会觉得是一种身份的掉价。
毕竟让一帮矮子猪猡去称赞你的高大威猛，那么事实上，你又有多么高大呢？
更何况，这帮矮子本就是跪着看你的，他们能比量出你的气度胸襟和英雄气概么？
由他们称赞自己，岂不是一种矮化么？
魔教当然属于武林，而且对于武林的存在而言，他们极为重要，甚至超过名门正派，没有了魔教，那些饱受冤屈，备受诬陷的英雄豪杰将无法立足，譬如一代大英雄菜五宫，譬如大盗萧十一郎。
事实上，名门正派除了一块金字招牌之外，剩下的无非就是贪财好色，喝酒吃肉的饭桶而已。
犹如红楼梦上的贾家，除了还保留着公爵的头衔，两所豪门大院已经龌龊不洁，除了还有门前一对狮子干净之外，一无所有，剩下的就是一干寡廉鲜耻，不学无术，文史不通，行尸走肉的朽物。
若非是仗着祖上的积营荫庇，若非是靠着他们师祖爷们的垂怜传下一些中看不中用的拳经剑谱用以招摇撞骗，名门正派的子弟想要打秋风混生活，看来也未必可能。
一句话，江湖毕竟还是江湖，江湖不相信眼泪，江湖也不是大言炎炎一番话就能唬住的江湖。
江湖可不讲究你祖上是谁，只要一个愣头青，就会将剑刺入你的喉咙或者大腹便便之中，只要这剑刺入其中，你的所有的威风风流都将风流云散。
江湖是最不讲究什么身份出身的，虽然江湖也的确讲究身份出身。
魔教众人才不屑于与左冷禅这等蛮横小人偏偏装作正气君子的正派盟主比肩与同流合污。
他们对于岳不群那等忸怩作态，满口仁义道德，其实男盗女娼之流更加鄙视非常，他们不知道如此的伪君子究竟是靠着什么经典法门而成就的，如果仔细的揣摩思索，除了孔孟道德仁义之外，也别无其他学说可以豢养教训出如此不要脸的人物。
魔教中人的才华自然也有十分，他们的执着妄念往往也使得他们脾气暴躁，霸气凌人，嚣张跋扈，他们的本领武功要比那些披着名门正派的外衣，行事却偷偷摸摸的家伙们要凌厉高妙有用的多。
对于魔教，你会恨他们，你会决绝的与他们为敌，但是实话实说，魔教可恨，但是魔教可以名正言顺的承认力强者强的霸道真理，他们不会说一个人只要道德高就如何云云，事实上，道德高的人从来都是这个文明的最底层，只有道德底线的人物，只有丧尽天良的人，才是那些大书特书，树碑立传上的有名人物。
魔教要杀人就杀人，会写杀人者某家也，会告诉你找谁去寻仇，他们不会阴谋诡计，更不会栽赃嫁祸，也不会下药算计这些名门正派中的拿手好戏。
魔教不同于正派，正是因为他们不讲什么所谓的江湖道义和武林规矩，否则，他们和名门正派毫无差别，不过是黄猫白猫的颜色差别。
对既往形成的那些繁文缛节毫不在乎，对狂妄傲慢自居江湖正统，进而以道统的名门正派，魔教就是不信邪，就是要把天给捅个窟窿，他们容不得一干草包站在舞台中间坑蒙拐骗，吐沫四溅，炫耀说谎。
他们偏偏在你最洋洋得意的时候大喝一声：这厮不知廉耻，全是胡说八道。
他们偏要在你的高雅舞会上跳一支大秧歌助兴，狗屁的阳春白雪，哪里有下里巴人更能抒发胸臆。
他们就是喜欢在满汉全席上大嚼狗肉，大快朵颐，大呼快活。
他们就如阿修罗那样不听邪，不信邪，
老子偏偏就不尿你什么装模作样的佛祖菩萨，你讲四谛，我讲五谛，你讲三十七道品，我讲三十八道品。
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第九百四十二章 反对者的存在本身就是意义
而且阿修罗的战斗力，持久力，丝毫不逊色于帝释天甚至诸佛菩萨，使得他有足够的资本玩特立独行，使得他可以睥睨雄杰，恢拓万里江山。
有人也许会自以为高明的认为，魔教为反对而反对，为了与名门正派拉开距离，故而显得面目凶恶，就算是他们本就天性纯良，因为永远都是以反对者和善良的对立面出现，其实也不过是为了标新立异而已，在事实上也没有太大的意义。
这样一理解，原来如此了不起的魔教，以一派之力便能与武林中数百个大大小小的门派相抗衡，在武林之中千年不衰，历劫万难而不休，依然保持强大的英雄辈出的能力，如此源远流长，推陈出新的代有才人，固然经过无数的名门正派的诋毁和围攻，他们依然不废江河万古流，原来他们并非与日月同辉，而不过是小丑而已。
其实，这样理解魔教的意义，已经陷入了一种悖论，魔教是不是厉害，魔教是不是有着他独特的反对意义，还要从它存在的基础和贫瘠的土壤来看待。
在中华文明之中，对于皇帝都会忍不住的颤栗下跪的冲动和本能。
对于真理，从来都是马马虎虎，从来都是以谁的官高爵显为标准。
对于道德，从来都以古人为尚，总之人心不古可以囊括现今一切的不满，把今人的努力用这一句话万全否决。
而对于那些喊着爱国忠君，爱民如子的家伙，从来没有人敢于怀疑他们的心底是如何的龌龊，从来没有人质疑他们是因为欺骗还是因为反讽那些当权者才说这样的话。
对于他们所谓的爱国忠君，为国为民的行径，所有的人都不敢反对，因为这是道统，无人敢怀疑，无人敢反对，更不敢指斥他们以爱国的名义，行祸国殃民的事实，不用说，更不会认为他们这些口号忠君的家伙其实乃是窃国大盗，卖国奸贼。
纵然你�