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本来设置好的乡村议校，再无有批评的功效，反而变成一种唯唯诺诺的嘻嘻哈哈。
原有的井井有条的村庄公器，也将因为服用莺粟之后的慵懒而渐渐无人搭理，荒芜破败。
那些提高警惕防止外人入侵的忧患意识将渐渐萎靡，防护村庄的八卦阵的新机关也将因为他们慵懒和不思进取而落后，能够保护他们的坚城固垒的渐渐腐朽，回让这个虞初村面临的是外敌入侵的险恶。
他们面临的将是内部的崩塌，而那崩塌看起来会是因为一件小事或者外界并不强大的进攻，本来一夫当关万夫莫开的虞初村围攻围困强兵围困都难以攻破，这个时候很可能数十百人的偷袭就能将这个虞初村占领。
本来十万甲兵都攻不破的虞初村将会在村中人的猜忌，**，厮杀，内讧之中毁灭。
西方犹太人的圣经里说的故事说阴毒的蛇诱惑人类的祖先亚当夏娃尝试禁果，结果人类的祖先不能抗拒诱惑，违背对上帝的承诺，尝试禁果。
这件事被上帝发现之后将他们贬谪在人间，接受生老病死的折磨。
其实虞初村的村民面临的也一样是禁果，对于莺粟花的一片红火的妖艳，果实的芬芳甘美，任何人都诱惑难忍，就算是不陶醉于它的果实，可是对于她花朵的妖艳，也难以有人抵御，那简直就是一个身体丰满，性情歹毒的艳妇，不淘空你的身体，自然不算是个完。
莺粟对于虞初村村民的诱惑恐怕并不比禁果对于人类祖先的诱惑小。
更何况，人类的祖先偷尝禁果是因为好奇，也因此知道的羞耻之心，而虞初村的村民面临的诱惑不可自拔，是因为尝食这种果实带来的刺激和玄妙太让人如痴如醉。
所以他们应该担心的不是外敌的入侵，也不是朝廷官僚的奴役的**，而是很可能会出现自相残杀。
后世困于饥馑中的人们争抢粮食，已经可以大打出手，可以闹出人命，其实哪里比得上争抢数量有限的莺粟花和果实的战争呢？
更何况，那红的娇艳动人的花儿，那火红一样惑心移神的妖娆，邪恶而迷人的香气，就算是正人君子，就算是清廉之士，又有几个能不歌咏赞叹呢？又有几个人不会拜倒在她的裙钗之下呢？
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九三七章 千刀万剐的文明，搞不懂人体构造
这种叫莺粟的植被也许是因为上天的诅咒人类而存在，也许将天地间的妖娆魅惑集于一身，所以才生就如此让人着迷的面容，才具备如此险恶难测的本质，让人沉迷痴醉，欲说还休，欲舍不能，最终走向毁灭和死亡，最终像是被一个贪色的恶鬼，淘空了身体，成为一个看似庞大但是已经精尽枯干的朽物，连同形体死去的还有精气神。
不过它在观赏上的绮丽芬芳，在医学上的效用，都不能否定其益处颇多。
它止痛麻醉的灵效，也成为现代医疗手术上不可或缺的奇效药物，为人类减轻的痛苦又何止万千，让人类逃脱伤害后的伤痛难忍的尊严全丧，人类面对伤痛不再变得哀嚎如野兽，而且也保有了自尊。
这种奇效被医生们窥见疗效之后，以至于发出它乃是上帝的杰作的惊叹，没有一种生物能得到如此褒贬诋毁于一身的荣幸，它的不幸和邪恶淫魅，其实也不过是苍天赋予，你不能说红颜祸水，红颜倾国，完全就是因为红颜的妖娆妩媚的错处，事实上，这个文明正是把所有的亡国之祸尽量推脱给女人，以逃避自己的责任和被人指责，后世之人也心知肚明女人绝非能够倾国，但是也不得不把这种看似真实实则荒谬不堪的结论给合理化，所以才编造出妹喜妲己倾覆夏商江山的胡说八道，后世明眼人一眼就看穿了这种把戏：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
若解西施倾吴国，越国亡来又是谁。
你们的吴国的兴亡一言以蔽之，那是作恶多端到了尽头，男人的责任不能推给女人，这是男人应有的真诚和担当，否则，不要说他们是英雄，他们连作为男人都不大配呢！
固然这个世界上的确有那种非其人不能覆亡其夫的长舌阴毒妇人，可是这个男权社会，首先规则是由男人制定，男人不能苛责因为女人的魅惑和蛊惑唆使自己才胡来一气的。
鸦片这种东西种植历史极为长久，不过中国人对它最早的认知，不是从医学开始。
这或许就是中国文化的不幸，在文言文的一言以蔽之，自以为精炼简洁无比的一统天下的文化系统中，对于细究万物的成分组成，却不大了了。
所以现代科技文明的意识和风尚的生发始终不能在这个文明生根发芽。
数千年来这片文明对于权力的追逐，对于入仕才算是人生最为成功的膜拜和近乎拟定的规则，使得他们只能乞道于做皇权金字塔做一个塔底的砖瓦，或者在官场之上得一个龌龊污秽的奴才席位。
如此的文明，根本不要去幻想在物理化学生物这些门属之中出现什么大师宗师，毕竟矮子的文明里何曾会出人高马大的拳王霸王呢？
毕竟在一个举国以盗窃公器为私用且形同无物而且视为合情合理的国度文明，在一个人人皆聪明，个个皆梦幻做皇帝，在自己的一片管辖范围内就要做皇帝的文明里，大大小小的皇帝充斥，如此一来，苦心钻研，悉心探究万物原理，致力于发明创造，让文明更进一步的宏愿还只是一种空中楼阁，也是一种被视为傻瓜的愚蠢，沙滩之上何以建造伟大的殿堂大厦呢？
对于器物发明视为奇技淫巧，视为左道旁门的国度，你也不能指望他们会出现牛顿，法拉第，爱迪生和爱因斯坦。
仅仅举一例，就足以见证这种文明的格调。
中国数千年来对于刑罚的发明极多，热衷于研究如何使人受刑且延长痛苦的时间，从车裂，烹刑，万剐凌迟，挖心掏肝，扒皮楦草的死刑，到诛九族甚至诛十族的斩草除根，再到老虎凳，辣椒水，炮烙的酷刑，戏言之的藏猫猫，捡肥皂，扎马等等，总之，致力于羞辱人，致力于贬低人格，致力于让人的尊严与**同丧的刑罚层出不穷，而且乐此不疲。
从中国人发明的刑罚之中，你不能不见这个文明的发明创造能力的惊人。
杀千刀的责骂乃是中国人恶毒的诅咒的一种，甚至情人之间也把这种打情骂俏的话公然宣之于口，可是你不能说这是中国人相互诅咒谩骂的极致，甚至还不能说是恶毒的一种，纵然这种可比国骂入你娘的含义还要恶毒一万倍。
大家想想，活人被用一千刀割截三天三夜，最后一刀插在心口才丢掉性命，解脱痛苦，那是什么滋味？大名鼎鼎的抗清名将，被康有为梁启超敬为广东影响中国历史的第一大人物，大明朝最后的柱国人物的袁崇焕，便是死于这种刑罚。
可是如此将人体肢解的酷刑数千年一来长此以往，如此杀人解剖的兴致盎然，却对于人体的解剖学知识，更对于身体五脏的器官学说，却一窍不通，对于人体的构造，直到洋鬼子打开中国大门之前，中国人还停留在五行金木水火土的蒙昧无知！
莺粟花提纯后的果实精华被老迈帝国称之为鸦片，可见这种东西纵然能让权贵和民众获得醉生梦死的快感，他们还是觉得这种洋人输入的东西确是不祥之物。
不错，鸦片贸易非但让帝国让白银外流，财政渐渐趋于枯竭，赋税的减少，还要豢养一大群吃闲饭的八旗子弟，必然增加帝国搜刮百姓的力度和歇斯底里，甚至搜刮民脂民膏变得疯狂，这也是中国封建王朝末世时候的通病，如此的欲壑难填，自然趋向死亡是不远的了。
鸦片让民众的体质衰迈病态的同时再增加他们的赋税缴纳，无异于饮鸩止渴，对于民众，让他们失血之后再去高强度的劳作，结果可想而知。
举国之人贫病瘦弱，只剩下一干寄生于民众的官僚八旗子弟肥胖臃肿，这样的帝国乃是人间地狱，那个三千年前我中国人箕子开辟的朝鲜故国，直到如今，还正在上演这样的人间闹剧和惨剧！
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第九三八章 威武强大的王朝，都要灰飞烟灭
帝国本就是愚弄百姓，让民众头脑简单四肢发达，这样无人思考权力和民族压迫，他们的醉生梦死的江山社稷才自然固若金汤。
只有百姓的沉默和愚昧，他们才能安心的正襟危坐在紫禁城坐享不义，他们才能每天重复一些使人闻之作呕的八股和老生常谈，重复他