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因为颠覆历代历代的君王朝廷者，从没有一个是百姓，与其说他们与臣子臣民共天下，不如说他们与流氓无赖共天下，在他们的治下，无赖和杀人不眨眼的流氓酷吏的作用，远比什么贤臣义士作用要大得多。
他们的世界如同江湖世界，只是不显得那么真杀实砍抢地盘的**裸，他们与民众故意拉开距离，以保持他们的神秘，以让民众对他们的无赖与贪婪保存无知。
否则民众知道他们胡闹的离谱的事儿的话，民众会目瞪口呆，会再也不相信这个世界上正义必胜，邪不胜正的这些看似天经地义的道理的。
如果那样，任谁也不再有平安王道，因为天下朝廷存在的基础便是他们能够糊弄百姓，能够让百姓以为他们是真理的化身，以为他们是最后裁决正义的圣君清官。
亡国之君之所以亡国，就是因为失去了这种愚弄百姓的能力，让百姓彻底失去了对他们寄予的最后裁决者的希望，无论是隋炀帝，还是崇祯皇帝，正是失去了这种能力，最终才死于非命。
在江湖中，谁拥有了无敌于天下的武功，谁便是这个世界的霸主，谁能够纠结亡命徒之众，成立最大的山头帮会，谁便是江湖中的英雄豪杰。
皇帝们只相信自己有了足够强大的刀剑，就天下无敌，谁要是敢于觊觎他们的权柄或者刀剑，他们便会让你死的难堪，甚至尸骨无存，甚至生不如死。
无论你是他的亲爹亲妈，或者是手足同胞，妻子儿女，都是一样，在权力场上，是没有什么亲情友情夫妻之情可讲的。
他们明白，民众就算是不堪他们的无耻蛮横，可也得安心屈服忍耐顺从。
首先，民众便是一帮乌合之众，他们一盘散沙，自从墨翟之后，郭解朱家沦丧，所谓行侠仗义的英雄豪杰，便敖而无足数。
更何况，民间已经不再是郭解朱家能够潜隐的民间，江湖也不再是古风犹存的江湖，江湖已经变成打着替天行道的旗号，流氓们无恶不作的江湖，江湖道义，武林规矩，已经变成任人揉捏曲解的道义规矩，江湖已经变成了另一个人人怀着要一统江湖野心的群雄逐鹿的中原。
民众必须忍耐暴君的横征暴敛和极尽奢靡贪婪的另一个原因是，民众知道他们的强盗本性是真敢对民众举起屠刀的，不要被他们说什么百姓乃是他们的衣食父母的假惺惺的话语蒙骗，当然这些聪明的民众只要能如猪猡一样有一口饱饭吃，他们也绝不会不逆来顺受的，民众知道，暴君皇帝们的刀剑是随时会砍向他们这些所谓的赤子的身上的。
暴君们所谓保家卫国的百万军兵，暴君们仗凭的洗雪国耻的铁甲雄师，其实主要是为了弹压怨怼愤怒时候的民众的，百姓才是他们最大的仇敌。
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第九百二十四章 皇帝为什么会六亲不认
他们养兵千日，最有用处的时候，也不过是保护他们的皇冠和龙位的安稳。
那些花样翻新，名目繁多的禁军，御林军，羽林郎，神武军，龙骧卫，禁卫军，听起来可都是威武不凡，好似都是可以抵御蛮夷入侵，可以平戎破虏，或者远征异域，威震大漠，开疆拓土，炫耀兵甲。
其实他们往往也是一群乌合之众，他们在匈奴突厥面前，更多是一败涂地，更多是损兵折将，更多的事望风而遁，更多是把败仗当成胜仗谎报军情而得到赏赐，瞒和骗的把戏，他们作为官场的延伸，岂能不心领神会呢？
这些个禁军羽林郎更大的用处，是宫廷政变中摊牌的最佳利器。
谁掌握了这些禁军，谁便是最后的笑傲者，谁就可以将对手送入天牢和菜市口，谁就获得了书写历史，充当正统，窃盗公器的权力，所谓窃国者侯王皇，便是这个道理，他们也是皇帝们永远立于不败之处的根本。
暴君皇帝的江山本就是杀人盈城而夺得，本就是用尽诡计，巧取豪夺，窃盗公器为私用而霸占上位。
他们为了能够当上皇帝，他们为了能够让别人匍匐在他们脚下高呼膜拜他们万岁，他们为了过一把皇帝瘾，什么手段，什么诡计，什么丧心病狂的事多做过了。
他们固然也知道自己望之不似人君的无赖流氓模样不足以服众，可是谁说皇帝就一定要有什么人君之象呢，谁说皇帝就不能是流氓无赖，小舅子姘头呢？谁说皇帝就一定要有深谋远虑，谁说皇帝就一定要雄才大略呢？
只要坐上了龙椅，自然便会有一帮拍马屁的孔孟子孙为他们寻找合法正统和天纵神明的蛛丝马迹，再演化演绎，加上他们降生时候的异象给编撰的有模有样，胡说八道被堂堂青史记录在册，重复一千遍的谎言自然也就顺理成章成了刊刻青史的信史千秋，他们自然也变成了天命所归的真命天子。
为了上位，装孙子，装土鳖，做流氓，装君子，做佞幸，做权臣，这些个家伙什么角色都尝试过来的，什么无耻谰言都说过，什么恶毒的手段都用过，什么卑污自轻自贱的把戏都玩过。
如此极尽侮辱自己之能事都干过，为了这个龙椅宝座付出了自己一生的尊严，丧尽了最后一丝做人的良知和体面，背负着的是屈辱羞辱，除了万里江山，他们还剩下什么呢？
他们除了权位而得到的魅力之外，一无所有，权位是他们最后的一根稻草，若是让他们放弃了权位，他们岂不是真的一无所有？他们岂不是成了行尸走肉，或者任人宰割的俎上之肉么？
他们怎能轻易放弃呢，如果轻易放弃，那岂不是对不起自己做人的真实了么？
所以，也能够理解他们做的那些事，什么同甘苦共患难过的兄弟手足，什么一同打江山的同僚亲属，什么干国忠良，万里长城，柱国良臣，什么功高天下，忠心不二，他们都会毫不眨眼的干掉，只要他们露出反叛的苗头，或者只要他们怀疑他们有反叛的苗头，他们就会毫不留情的举起杀人之刀。
汉朝名将周亚夫的遭遇便可见一斑这种心思的荒谬。
一代名将周亚夫有平灭七国之乱的不世之功，没有了他，皇室内部的倾轧反叛就足以让这位皇帝死的难堪，自然也没有皇帝安稳的宝座，可是皇帝绝不这样认为，他们随时随地可以鸟尽弓藏，兔死狗烹。
周亚夫又是开国元勋绛侯周勃的儿子，
周勃在吕后死后与群臣联合刘家平灭吕氏之乱后，有迎接孝文帝入主汉室正统的大功劳。
当时的孝文帝说实话能坐上皇帝的宝座，的确是捡到宝，交了狗屎运，抽到上上签，若非是周勃将玉玺交奉给孝文帝，汉孝文帝这皇帝宝座，以至于后面什么文景之治，什么武功赫赫的汉武帝，都是扯淡。
如此赫赫家世，如此不世之功，对皇家如此忠心耿耿，居然没有赢得信赖，周勃在活着的时候就被这为他一手推上皇帝宝座的孝文帝怀疑谋反，最终在太后的关说之下才保得首领。
这件事让这位汉朝的全军总司令明白了自己将兵百万不足贵，贵的乃是是狱吏，所谓吾将百万军，而不知狱吏之贵也！
从而也可以说明汉朝黑狱的无法无天和狱吏的猖獗，也说明了权在人在，权无人亡的道理。
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第九二五章 皇权逻辑：吃屎你也得当美味
这样的时代，无论是王贵贵族，高官显爵，或者是皇室贵族，甚至是皇帝，一旦失去了权力的庇佑仗恃，都只是一只自救尚且不能的蝼蚁。
到了周亚夫的时候，这一家人没有吸取教训，他也重蹈了老爹周勃的覆辙，被皇帝疑心谋反，而且他的下场比他爹还惨，他爹能够有温厚善良的太后说项，他就没有这么好的运气了。
当然，这很可能是世袭官家深味权力带来的荣华富贵而不能自拔，虽然他们知道权力会带来杀身之祸，灭族之险，一旦权力之舟倾覆，足以瞬间让他们一家人哭。
可是权力也足可以在这片土地上畅行无阻，足可以常保子孙富贵，他们是欲罢不能，而不是他们不吸取教训，诱惑足够强大，教训又算的了什么呢？
周亚夫治军有方，比他爹那样的大老粗可是厉害的多了。
他整治的细柳营，军规森严，就连孝文帝到了那里，也要遵守军中法度，想要驱车直入而不得，而且士兵还弓箭上弦，刀剑出鞘，像是防范胡虏匈奴一样严阵以待。
那些狐假虎威的天子前驱以为有了皇帝的命令，便可以横行无忌，他们盛气凌人，以为这周亚夫的细柳营岂