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这种生活，是鸡犬之声相闻老死不相往来，老死不相往来的小国寡民，甚至一村一乡，便可足以构成一个国家。
如果它真的能够富足，如果它真的能够让世人都不陷入算计诡诈，如果没有饥馑战乱，如果真的能够让所有的人不生出奸盗邪心，这中国的圣人梦幻的上古尧舜之治下的理想国度的民众生存的方式也的确没有什么不好。
这片土地上的民众不会有腓尼基人，波斯人在波涛大海之中远航经商的探索精神，他们更视经商为生奸盗贪婪之心的源殇他们当然也不会有犹太人颠沛流离的飘零沦落，所以当然也无从生发出对于新世界的渴望探索，开辟不出新大陆，更无从谈及虔诚的宗教信仰。
所以，它对于新世界的机巧和器物的精致，也往往视为奇技淫巧，他们只能得过且过，只能在改朝换代之中摸索了几千年，只能在描述诸葛青阳祖上功德无量的演义中循环往复于所谓的天下大势，分久必合，合久必分的死结中，至今而不得脱离。
诸葛青阳纵然是那个时代的天纵英才，纵然是这片文明土地上超越他祖上的智者，可是一旦过上这种日子，一旦停留于波澜不惊，那么作者对他这一生的多姿多彩的深度也有所疑惑与保留，作者似乎也一下子看透了他以后直至老死的生活，所谓深不可测，所谓不可估量，所谓前途不可限量，这些其实大而无当的话语，已经不再属于这个少年。
诸葛青阳作为大智慧的青年，作为亡国孽子孤臣，他已经被柔情蜜意充盈而忘记了本该的壮怀激。
偶尔他一样也会想起当年因为不堪伪晋的囚禁压迫而离家出逃的经历。
诸葛世家是一个非常奇怪的家族，他们有着忧患与不甘为奴的性情，虽然他们的祖上诸葛亮也的确是一家一姓之臣子仆役。
他们为了保留蔑视和反抗，不惜全家付出性命，以家族的鲜血洗刷为俘虏的耻辱。
为了让诸葛世家的男儿不都沦落在伪晋的监禁之下成为奴才懦夫，为了证明这个家族依然保留上古贵族高风亮节，也为了让自己家族的好男儿保存复仇的元气，保有不屈的傲骨，为了偌大的华夏土地上有一群敢于蔑视伪晋及其一丘之貉朝代的族群，他们含笑面对屠刀，用家族的鲜血和生命掩护诸葛孔明唯一的血脉诸葛青阳离家。
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第九二二章 诸葛家自述反抗鄙视伪晋的原因
以下是诸葛家族对于他们义无反顾也要保留鄙视与反抗伪晋的决绝原因，这是他们的宿命，是贵族的理应坚守的风骨，作者语言鄙陋，暂录其中卓荦大意而已。
既然苟活下来的人们都与奴隶猪猡无异，既然臣服淫威是不敢说真话，自降人格，自侮尊严，既然沉默给伪晋的残暴与横行无忌是一种默许，既然死去的人都是不肯臣服强暴，既然不愿以灵魂交换荣华富贵的不识时务者都丧命和流血，那么这个世界上为什么要多一些姓诸葛的奴隶呢？
这个伪晋全无大气象，不过是竖子成名，不过都是魑魅魍魉做戏，他们的基业还没有稳健，他们就开始忘乎所以，就开始庆祝升平。
他们文辞见不到一丝康健，他们音声都透着一种奢靡和淫荡，他们的举动轻浮无聊，他们的用度食物暴殄天物，他们在开国之初便耗尽后世的财富元气，他们急于索取，就像一个色魔一样**无度，以春药来尽情的狂欢，唯恐在有限的数十年生命里会放过错过他们可以尽情躏糟糟蹋的美女。
他们以为平定了三国纷争，就已经万事大吉，殊不知，那是因为这三国的胡闹颟顸耗尽了民众对于他们的渴望，不是因为他们太能干，而是这三个国家太混蛋。
民众把对于贤明仁德王朝君主的期望寄托在他们这个僭越窃盗才成性，横空出世的恶棍身上，因为百姓对他们不了解，所以成就了他们捡便宜的机会。
哪知道比三国分裂更大的祸患已经迫在眉睫，他们僭越盗窃华夏的国统公器，却根本无有当政者的深谋远虑，远见卓识，将百姓的命运，天下的元气尽系于他们的儿戏胡闹，贪婪无耻，骄奢淫逸之中。
他们已经身处胡人的包围之中，已经将华夏的百姓圈养成肥硕丰满的牛羊，将仅存的尚武精神和反抗之力用物欲消磨殆尽，胡马骎骎南下之期已不远，中原万顷良田便要成为刍牧之场。
他们却颟顸不知，还在南辕北辙般拼命戕害一些良知仅存的异议者，殊不知这些异议者的存在和警告也正是延续他们不义生活的期限。
他们的狂欢和醉生梦死，也正是因为这些异议者的提醒，他们其中稍微稍微懂得一点的大道大势的君王，便会收敛一些，进而让天下的百姓对他们稍加容谅。
这些异议者只是不想让他们死的太难堪，也许异议者本身是为了天下万民而不是他们，可是他们早就将百姓和天下绑架在一起，所以自然他们也因祸得福，因为异议者的甘愿殉身而获得了苟延残喘。
都到了什么时代，他们还在用周厉王那套防民之口的流氓手段，他们以为刀枪的锋利就能杀死反对者，而对他们自己就是铁桶一般的保护。
就算是他们知道防民之口的下场，他们依然还乐此不疲，变化花样，在名称上钻营下功夫，以为只要把钳制民口，愚弄百姓这些让民众听起来较为刺耳的话语变成什么与民同乐，为民解忧，做民众的父母官就能够骗过民众。
他们以为只要用尽手段去愚弄匹夫匹妇，匹夫匹妇们就会因为他们表面上的清正廉洁而感恩戴德，而痛哭流涕，口称青天大老爷，而甘愿受他们的欺凌瞒骗。
伪晋把能预见和看到到这惊天巨祸的智者当做颠覆他们盛世的元凶巨恶，他们不去消弭火源，却在抓捕扑杀看到火星闪烁的独醒人，他们不想灭火，却在诛杀哭天抢地，不忍大火燃烧的异议者。
他们得过且过，掩耳盗铃，以为抓尽了那些不合时宜，不顺从他们口口声声的盛世太平的异议者，他们的天下就太平无事，他们以为杀死了看到洪水到来的乌鸦，洪水便会自动消退，这样的人不是蠢材二百五，便是疯子傻子。
他们自称英明神武，睿智卓绝，却连基本的常识也不懂，把圆滑世故，能言善辩，掩过饰非那一套官场上的东西当做治世的圭臬法宝，他们的智商直线下降，却还在装模作样的教训民众，其实他们在民众眼中不过是个笑话。
他们倚仗的，他们让百姓惧怕的，不是因为他们仁德足以服众，更不是什么他们是圣天子百神护体，苍天更不是他们的后台，他们最大最后的手段不过是刀枪和暴力，这也是他们向民众摊牌时候最好用的王牌。
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第九二三章 民众隐忍暴君的贪婪最大原因
他们信奉的是有奶便是娘，有枪便是草头王。
他们可不管什么阴鸷报应，他们只要快意一时，便要受用一时，说他们乐天，他们却未必知命。
他们非常豁达，他们可不像是秦始皇那样以为江山社稷可以万万世而为秦，他们都不是秦始皇一样的傻瓜。
他们都知道天下非一人之天下，也都都以为江山社稷不是一家的，他们很看得开，所以要尽情的享受糟蹋，几百几十年后，这江山很可能是刘家的，赵家的，杨家的，干嘛给别人节省保护呢？
他们不懂得的阴谋大师什么“水能载舟，亦能覆舟”的大道理，当然马屁精的儒棍们自然也以帝王师自居给他们进献帝王术和愚民术。
他们如果聪明的，便会将自己掩饰成仁民爱物的贤德君王，如果颟顸大老粗的，干脆就把这些儒生的帽子拿下来撒尿羞辱。
给他们说什么得民心者昌，失民心者亡，他们会暗自笑你书生意气的无知。
在他们的眼中，在他们的道德和经验之中，民众根本就是个屁，根本就是示众的材料，他们除了勤劳的耕田，收获粮食，上交赋税，贡献子女玉帛以外，他们不过是暴君统御下的亿万黎民中的一个凑字数的蚂蚁子民。
他们存在的意义就是彰显雄主圣君一统河山的大气象，他们生存于帝国之上就是凑齐盛世有多少人口蕃息的增长基数，藉此夸耀盛世堂皇。
他们才不信什么百姓是水，他们是舟，百姓可以颠覆他们，这是他们根本就不相信的瞎话。
因为颠覆历代历代的君王朝廷者，从没有一个是百姓，与其说他们与臣子臣民共天下，不如说他们与流