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那些狐假虎威的天子前驱以为有了皇帝的命令，便可以横行无忌，他们盛气凌人，以为这周亚夫的细柳营岂能是天威法外之地？
他们气焰嚣张说皇帝到了，他们以为这些士兵肯定会吓得屁滚尿流，跪下一片，如果真的这样的话，他们一定会志得意满，一定会觉得只要打着皇帝的旗号，便可以横行无阻，增加他们以后霸道的气焰。
哪知道这些士兵对他们的话充耳不闻，而且他们的回答足以让周亚夫万劫不复，也足以让这些恶奴吃惊非小：
我们军伍之中只听将军的命令，不知道什么天子的旨意。
他们这才明白，周亚夫不是奴才，也不是他们这样的太监，而是一名真正的将军。
最后就算是周亚夫为皇帝破了例从壁门让他进入，壁门的守军也是忠诚职守，直接对皇帝的驾车护驾说将军有规定，军中不得驱车。
这时候的皇帝很可能已经失去了检阅部伍的兴致而变得大吃一惊，大惊失色。
当然，皇帝还是皇帝，他为了显示自己天子气度，为了说明自己也得遵守法度，所以按辔徐行。
这种厉害，这种军中法度的威严，当然足以造就一支百战百胜的军队，史册上记录的只有孙武子，司马穰苴这些寥寥数位兵家圣哲才能够有如此才气和令行禁止的军纪，大汉能得到如此名将，作为皇帝该感到骄傲才是。
皇帝虽然赞叹他这种执法如山的严明，虽然也嘴上说这才是真正的将军，也欣赏他的治军有方，可恐怕也担心这一支能征善战而且只听命于军中法度和周亚夫的军队的忠诚度，皇帝对这位厉害将军恐怕也早就起了防范之心和疑忌。
皇帝之所以是皇帝，皇帝之所以能做皇帝，就是因为他们具有的不是一颗正常人的心，只要心思正常的人，绝对不能做皇帝，当然，心思正常的人也做不了皇帝。
皇帝的心思的确够难捉摸的，他们想要严明军纪的军兵，想要一支听从号令，令行禁止的军队，想要执法如山的将军，因为这是保证帝国能够威慑四夷的基础。
皇帝也可以做出示范，自己一样要遵守法度而让臣民士兵去遵守帝国的律法。
可是他们也想要这支细柳营的军队可以逾越法度不听命于将军而效命于他们，他们需要的事这支军伍甚至可以随时扑杀敢于反叛的将军而效忠于皇帝。
这种根本不可兼有的忠诚，对他们而言却是最为需要的，因为他们最怕的就是这支细柳军只听从将军而不听从皇帝的，毕竟皇帝们都明白皇帝这玩意儿乃是兵强马壮皆可为的道理。
自古迄今，皇帝最怕臣子与武将的，也便是臣子与武将的这种本事，岳飞不知道皇帝最怕的，还以岳家军令行禁止，纪律严明而自豪，所以岳飞年纪轻轻而丧命。
韩世忠知道皇帝怕的便是自己的兵强马壮，所以韩世忠赶紧交出兵权，终日饮酒作乐，买田置产，耽于醇酒妇人，自污其身得保性命。
如此忠心耿耿，拥有不世之功勋的父子，获得的不是信任，而是多疑猜忌的皇帝忌惮不爽，大家说说这样的家伙，该是什么样的家庭教育出来的异类？
这些家伙该是什么样混账的家庭教育出来的混账？
前边说聚金窟的时候，已经说过，这位孝景帝曾经因为嫉妒而杀死他老爹的宠臣邓通，因为邓通可以亲自尝他老爹的粪便而毫无怨怼皱眉，而他爹以为自己的儿子还不如邓通孝顺，这位心思阴刻的皇帝让这位拥有铸币之权的邓通就算是有金山银山之富，最后却落得个饥饿而死的下场。
他继承了他老爹孝文帝一样的阴险莫测，他用一个极为简单且卑劣的方式引诱这位治军有方却不谙帝王之术的周亚夫入彀。
他赏赐周亚夫吃肉，可是既不把肉块割开，也不给筷子。
就因为这件小事，憨厚诚实的周亚夫露出了不满，问为什么没有筷子。
这位皇帝就更加不满，他心中的意思便是，我就是让你吃屎，你也得笑眯眯欢天喜地的说那是人间美味，这样他们才会满意。
这样他们才会觉得臣子忠心不二，对他们绝无背叛之心，他们要的是臣子忠心耿耿的态度，要的是就算是你内心不服，也得表面上山呼万岁，口称英明神武，文成武德的孝顺忠诚。
就算是你背地骂他娘，或者恨不能千刀万剐了这位皇帝主子，也要在表面上做出十分服从恭敬的意思，只有这样，皇帝才会觉得他的威风足以服众，也只有这样，皇帝才能慑服桀骜不驯的臣子，让他们安心做奴才。
那个时代的皇帝毕竟比不上后来的希特勒萨达姆卡扎菲金家三代之流，要你表面上臣服的同时，还要你心底心理上臣服。
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第九百二十六章 皇帝让你死 你就得死
当然，这很可能不是中国皇帝的善良，更不是他们不够聪明，而是他们的科技之强力，监督臣僚的技术不足以达到无孔不入而已。
所谓皇权不下县，也便是那个时代的**手段能够达到的巅峰，也便是历代皆行的秦政的局限，少了现代科技的助力，秦政便显得比金三家的白鸟头山血统仁慈了一些，毕竟这个时代，还能够容许郭解朱家流星闪现，毕竟这个时代，汉高帝还能够以天子的至尊帝王祭祀敬重信陵君那样保留贵族风骨的豪侠人物。
当然碰上比较多疑的皇帝，他们很可能觉得你连屎都能吃，而且还隐忍不露，而且能够喜怒不形于色，这时候反而是表现出你的不臣之心，反而衬托出来你的成大事能够做到勾践那样卧薪尝胆的阴鸷沉雄。
就像是连亲生儿子都可以杀死进献给齐桓公尝鲜的易牙，齐桓公作为主子，当然非常喜欢这样投其所好的臣子的效忠，可是眼光厉害的管仲可不这么认为，他说此人连自己的儿子都能够杀死，其不近人情，必然是大奸大恶。
这时候你的隐忍不发，反而很可能是送掉你的性命。
总之，皇帝让你做的事，你智力不及，或者揣摩不到位的，无论满意或者不满意，你都要眉头不皱的服从，这样或许能够保得一条他们视为的狗命。
后世一代厉害皇帝唐太宗临终之际，为了给儿子一个示好臣子的机会，便贬谪能臣李勣说唐和隋唐演义上说的徐茂公到迭州今天的青海一代，极其荒凉，等于是贬谪放逐做都督。
他的意思是儿子对徐茂公无恩，自己把徐茂公贬谪，只要儿子再把他召回来，示以恩德，授予高官厚禄，徐茂公自然感恩戴德，忠心效死。
果然这位隋唐演义力和后世附会的智比诸葛的徐茂公连家都不回恐怕是不敢回，这种异地赴任连家人都不打个招呼，大约也是不近人情。那个时代可不像是今天这样科技发达，可以发短信，打电话，微信视频聊天，贬谪到青海那种鸟不拉屎的地方，这种恶劣的气候很可能是有去无回，与家人也很可能是生离死别，只是这些都不重要。这位一代能臣怕皇帝感到自己不服从的态度，也怕暗中监视自己的那些太监走狗向皇帝打小报告给小鞋穿，特务厂卫治国，毕竟是中国皇帝的拿手好戏，纵然是唐太宗之明，恐怕也难逃这等嗜好。当然，他也知道自己只要稍微有点疑惑为什么自己无罪而遭贬谪，便会丧命的道理。所以什么不近人情都不重要，保得性命才重要。皇帝做事，有时候根本就不需要你理解，不需要道理，你理解要执行，不理解也要执行。就直接赴任。
其实李勣面临的问题和这位一代名将周亚夫一般不二，当然这位智者和后世大哲称为一言兴邦，一言丧邦的狡黠家伙比周亚夫聪明多了，高高兴兴的赴任去了。
皇帝这个时候看的就是你的忠诚，要的就是你的态度，如果你还有留恋推脱，那么对不起，我就一定连你的性命都不留的。
事实上，唐太宗也的确对他儿子说过，只要这位能干的臣子因为这件事露出不满或者不服从的意味，就要把他干掉的话。
唐太宗这样厉害的角色，可绝对不讲什么君臣之情的，这也说明，要想做一代明君，必然不能对臣子稍有怜悯之心，更不能与他们建立友谊，有用则用，无用则杀，要是作为隐患存在，那就更不能手下留情。
因为这样的权臣和厉害的能臣，能量极大，而且文武皆能，门客党羽，遍布朝廷，这种大能量的臣子，可不是初出茅庐的皇帝所能驾驭的，一旦驾驭不了，便是鼎覆亡国的祸患。