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以周公旦之权威，他也能够控制钟鼎之文的铸造撰写，加上当时又少有史册可以流布天下，这一下子他便把天下公器牢牢控制在自己手中。
他自己又掌管了巫师祭祀之权，当时的民众多所迷信，只要对他们恫吓不敬国之辅弼当然指的是周公旦便是不敬国王，不爱周室，上帝将降灾殃的预言，这一帮愚蠢百姓便会喑哑扑伏。
垄断公器，其他人莫不畏惧他的权势煊赫，加上孔丘正是鲁国之司寇，对于自己邦国的开国君主自然有一些爱屋及乌的意思，所以被儒家霸占垄断的史册之上尽是对周公旦的褒扬，哪里会记载他的恶行丑态呢？
最可悲的乃是这位孔丘圣人渐渐的把自己和一代权臣绑架一起，借以自抬身价，自高其高，终至于弄出个志大才疏，空言无补于世道的儒教。
他们以攻讦百家诸子，不容异己为能事，一家独大的形势一旦形成，其恶劣之情形，连儒家本身也成了首当其冲的受害者，它的学说见解停滞不前，也失去了自我更新的能耐和本领。
其他百家凡是不同于儒家教授的学说见解，统统要鸣鼓而攻之，统统要威吓恫吓其为异端学说，以儒家理不直而气壮的危言耸听及其文辞的装模作样，自然能够先声夺人，率先成为**帝王的帮凶奴才了。
后世目不窥园，其实学识浅薄，以巫做儒的董仲舒给暴君建议什么罢黜百家，独尊儒术，惺惺作态，还说什么老天会对暴君的胡来示警惩戒，可是灾祸却要由民众承担，这种逻辑的荒谬真是让人可发一笑，其先祖孔丘不言鬼神，这位弟子却直以巫师自承。
终于百家焚灭，孔儒大兴，既无百家争鸣其学说，砥砺其智识，批评其逻辑，攻乎其鄙陋，自然儒家的学说见解也渐渐麻木衰朽，其衰败腐朽的说教实在只有尸位素餐的僵尸可比拟。
所以一位篡位不成，灭绝前朝后裔，屠杀宗族的恶棍周公旦，成了大成至圣先师孔丘推荐的完美人物，以至于恨不能五体投地五体投地乃是佛教的专有名词，当时的孔丘还造不出五体投地的词语的膜拜，真是天理不公，恶人反倒成了圣佛。
敌国苗裔在世，说什么也是对当朝的一大威胁，虽然如周公旦，司马伪晋表面上要做出一番仁义为怀，不赶尽杀绝前朝后裔还要大加奉赠的宽厚仁德，事实上过后他们一定会后悔自己当初的妇人之仁，循机还要再为自打其脸，赶尽杀绝的行径。
这也是为什么武庚最后被屠杀的原因，周公旦更弄一个什么子午须有的三监之乱，意图掩盖他们家族的内讧估计最大的原因是反对他的专横霸道和把这个商汤的正宗苗裔给锄刈的恶行。
诸葛孔明之后裔，诸葛青阳之家人，遭际的悲惨坎坷，正如历朝历代的亡国贵族，表面上被尊敬，被重视，实际上对他们的钳制，监视，到了无所不用其极，匪夷所思，发狂发癫的地步。
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第八百六十章 诸葛亮唯一玄孙逃出生天
司马伪晋对诸葛孔明之后裔，尽量要做一番仁义道德的面孔，以笼络士民之心还要对尚未归附的东吴做一番诱惑，而且内有心怀曹魏之德的士民，岂能都要尽情一概诛杀呢？
杀戮的确能震慑一时，可是杀戮也会将民怨逼到沸腾无解，也会将社稷江山失去生机，让恐怖和鲜血笼罩在头顶之上，但有一线之机，始终不是权臣暴君的最终选项。
因为杀戮本身也会将杀戮者本人送上刑场，稍微有些常识的弄权者都明白这个道理。
所谓非汤武而薄周孔，这一句话道出了周孔之不容异端邪说，固执己见，冥顽不化与司马伪晋的面孔真实狰狞之处。
所以嵇康此言一出，便沽祸巨深，于伪晋而言，大逆不道之罪无可原宥，因为他道出了周孔司马伪晋一丘之貉的事实。
诸葛青阳因为天性之中的自由之性，绝不愿臣服在暴君及其爪牙的淫威监视之下，更不会对屈服豢养的命运低头，其家族也不敢全族皆为阶下囚，做豢养之猪狗。
所以十八岁的时候，他筹谋日久，从所封建的楚地，摆脱了伪晋的鹰犬爪牙的监视，逃离了监禁。
这一走，正是蛟龙归沧海彪虎入莽林。
诸葛青阳这一逃离监禁，可着实惊动了监视诸葛家后裔的晋朝爪牙，震动了中枢朝廷。
这是非同小可之事，以诸葛孔明的名望，只要诸葛青阳煽动号召，抗击伪晋的大旗必然扶摇而起，以此时司马晋的杀戮成性，早已经是外强中干，强弩之末，虚弱不堪，他们经不起任何一个导火线的引燃，因为很可能这诸葛青阳便是晋室的掘墓之人。
而诸葛青阳此人天性坚毅寡恩，不拘常理，乃是诸葛孔明后裔子孙中的龙章凤姿人物。
此人喜好的并非寻常的战阵争杀，他与隐伏江湖草泽数百年的墨家有极为深厚的关系。
他绝非是个占山为王的草寇，更不是聚兵集将的叛臣，他身负人望，以年轻有为之身，武功卓绝，隐隐然就是江湖草泽中的必然领袖人物。
墨家之强大，从其首领巨子在春秋战国时代可以和王候分庭抗礼，虽仅有数百人，可是武功卓绝，号令严明，足以当得起十万雄师。
诸葛青阳一旦与其合流，他们将不以一城一地为得失的战术手段，使得朝廷不能以大军围歼，加上诸葛青阳手下的死士与墨家墨者的训练有素，对晋室的威胁，将是前所未有。
以诸葛青阳的心机深沉，胸怀奇志，此人绝不输给当年灭楚复仇，鞭尸楚王的伍子胥。
这些爪牙鹰犬怕担上责任，又怕动辄得咎的中枢朝廷追究，最后他们百般无奈之下，拷问威逼诸葛青阳的家人关于诸葛青阳的去处行藏。
这一家人的表现却着实与寻常人家面对官府的拷问追究不同。
他们不惧不忧，个个坦然面对，闭口无言，全不计较自己的性命身家。
因为他们知道这些人越是追逼自己的紧，越是说明自家的人望，这唯一逃走的诸葛青阳安然无恙。
这些爪牙因为诸葛亮的影响太大，要惊动折磨他的苗裔，怕担当干系，便上报朝廷。
其时正是野心勃勃的司马昭和权臣贾充正在百般寻索诸葛家的一招之错，要对诸葛家铲除殆尽之际，这一下被他们抓到了把柄。
一怒之下，司马昭与贾充将诸葛青阳的家人全部以心怀前朝，意图谋反的罪名满门灭口。
其事之惨，就连诸葛青阳九岁的妹妹，六岁的弟弟也未能幸免。
所谓覆巢之下，岂有完卵，孔融之子在**强权淫威下的叹息复又上演，这次行凶的侩子手，正是孔融先祖孔丘提倡的孝义治天下的追捧者司马伪晋。
后来在晋室史册之中，并不提及此事，就好像绝人宗嗣乃是从未发生过的事一样，所谓周公旦绝灭武庚，和司马昭及贾充屠杀诸葛家的行径心思用意一般不二，千载之下，大圣大贤的真面目，读者可要分辨得清。
诸葛青阳这一走，也遇到其戎马倥偬，颠沛流离中的一段刻骨铭心的恋情，只是这段恋情其来也匆匆，诸葛青阳虽然是达观豪迈之人，可是遇到儿女情长，其无奈相思之处，也让他辗转纠结一生。
这位恋人乃是山中一户农家的女娘，年可十五余。
他在逃避晋室爪牙鹰犬的追杀和伪晋的通缉之中，逃入了云深雾罩的九嶷山之中。
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第八百六十一章 九嶷山隐藏帝王权谋之谜
九嶷山方圆数千里，林深木奇，猛兽潜伏，重峦叠嶂，雾隐霞藏，山势陡峭，后世李太白有远别离言九嶷山道：九疑联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是。
说的便是人至于此，见到此地的地势复杂，九峰相似，不易辨别，所谓九嶷之嶷，也正是疑惑难辨的意思。
九嶷山乃是上古圣王舜帝埋骨之处，相传他为平定异族叛乱，到南方巡狩，忧劳国事，病殁此地。
他贫贱之时陪伴他耕于历山的两位妃子与他夫妻情重，闻见丈夫死去的讯息，悲痛至深，千里寻夫，到了此地，痛哭不已，泪水倾尽，继之于血，血泪滴在了竹子之上，经久不散，传至后世，便是湘中的特产湘妃竹。
二妃最后竟至于伤痛哀绝，后人念其情重，将三人埋葬于此山之中，将九峰其中的三峰命名曰：舜源、娥皇、女英，以兹纪念。
这上古的贤王，虽然至于暮年才继承岳父推举的帝位，也算是富有四海，唯我独尊了，纵然是其