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妺喜妺喜-第55章

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盾在这种等级君主制的框架中实现和谐与统一。夏桀自持孔武有力,觉得自己的文韬武略足以制服天下诸侯,把对外战争,强势压服作为一种首要的征服手段,不重视对被占领地域的安抚,而且他贪大求全,不重视以德服人,结果让很多诸侯国,对他,对夏朝,口服心不服。

    伊尹和商汤看到这一点之后,就加强了与夏朝周边国家的沟通,采取各种收买人心的做法,让夏朝更加的孤立。尤其是在大旱灾发生后,夏朝周边的一些诸侯国,也都发生了大小程度不同旱灾,商国也发生了旱灾,不过商国有几年连续丰收,粮食积存较多,商国就和附近的一些诸侯开展了粮食换马匹换耕牛的活动,让急需要粮食的国家,以马匹耕牛低价从商国换取粮食度过灾荒,这些国家也以低价把马匹耕牛送给商国。

    这种交易是违背夏朝的法规的,可是对双方都很有好处,这个秘密大家一致心照不宣,有鬲氏也即是有鬲国,也积极从事这种交易,把一些马匹和耕牛给商国,以换取很多必要的粮食和生产用品,但对夏朝并无二心。

    有鬲氏是远古时期黄帝的后裔;“鬲国,偃姓,皋陶后”,“汉为县,齐天保七并入安德。今隶德州,西北有故鬲城”。上古时期,华胥氏生伏羲、女娲,伏羲、女娲生少典,少典生炎黄二帝,黄帝次子昌意生颛顼,颛顼第七子即我国历史上的第一个大法官,被誉为“狱神”和“司法鼻祖”的皋陶,有鬲氏为皋陶后人。没有鬲的发明,中国人就不可能吃上熟食,至少不可能在那个时代吃上熟食。鬲是人们都在使用的炊具。鬲三足鼎立的造型是很多炊具共同的标志,包括现在的炊具锅,虽然三足已经很小了,但还能看得见。三足鼎立有利于鬲的稳定性。民以食为天,食以鬲为先。人类最先发明盛食物的炊具就叫鬲,鬲的发明是人类迈向文明的重要标志之一;它的出现极大地改变了人类的饮食习惯,提高了人类的生活水平;鬲就是有鬲氏发明创造的。

    有鬲在夏少康复国起了巨大的作用。夏后相的宗臣娰靡一直跟随夏后相,在过浇杀奔斟鄩时,娰靡正好外出,才躲过了被杀的命运。他找到夏后相的尸首,背到青丘掩埋。然后奔有鬲国避难。当少康所派戴宁、女艾在有鬲国都青州打听到娰靡在有鬲国为大夫,便以亲戚之名求见。娰靡本不认得戴宁、女艾,很是诧异,问戴宁为什么冒充我的亲戚。戴宁叫他屏退左右,便说,我乃夏后相之子少康派来寻找你的。娰靡垂涕而说:“夏国已亡三十多年,今知有夏后人,我当用有鬲氏之众,收二斟氏之遗民,合之可成三军。谕民众,以复仇告天下之方伯,谁不我援”。于是三人歃血而盟:“不能为夏氏图中兴者,不居宇宙之间。”三人既盟,戴宁在有鬲训练士卒三年,尔后带领心腹数人,暗中潜伏过国。买通浇的岳父母,在过国当上了司城官,获得了过浇的信任,每有大小事,过浇都来与娰靡商议。娰靡就给过浇出主意,先剪除过国四周的附庸,收其遗民,如此三年。每次杀人之时,女艾还给他们求情,又深得四周附庸国人的欢心。戴宁又趁机离间寒浇父子的关系,最后将寒浇、寒豷杀掉,恢复了大夏王朝。实现了少康中兴。少康即位后,就在今天的德州一带,为他们建立了有鬲国,作为夏朝的重要屏障。一直到夏桀统治时期,有鬲国和夏朝关系一直以很好,和商国关系也很好。

    赵梁当年叫王虎,在商国附近的有鬲国给一个王公贵族放养马匹,因为放养马匹尽心尽力,被推荐到有鬲国国王那里,做了管理全国牧业的牧正。有鬲国国王鬲彬,就让他参与到这种交易中,让他从中还得到了很大的好处,谁知这个王虎,贪得无厌,一再的借机勒索商国,商国一怒之下就停止了和有鬲国的这种交易,并把其中的原因派人告诉了鬲彬。有鬲国知悉了这一切之后,就计划要杀掉外出办理公务的即将回来的王虎,王虎平日里买通了有鬲国鬲彬身边的一个大臣,提前知道了消息,就在半道上逃跑了。

    后来就逃到了夏朝,改名叫做赵梁,夏桀的身边,作了照料夏桀饮食起居的近臣,后来他向夏桀透露了这个秘密,让商国和许多诸侯国都得到了惩罚,这种违背夏朝的法规的交易,也被彻底地禁止了。这种交易的禁止让各个诸侯国不能及时的得到商国的粮食等,在大灾之年百姓生活大受影响,困饿死的人多了很多;也让商国无法获得更多的马匹和耕牛,扩张国力的速度放缓了许多,因为国力增长缓慢,军备不如意之处很多,更让昆吾国有了打压商国的实力。因此,商国人和一些诸侯国的人,恨透了赵梁。

    本来夏朝位居中原,要尽可能地与其他民族进行交往,并通过其民族政策在政治、军事、经济、文化等方面,恩威并施地、最大限度地对其他民族和方国施加影响,以实现直接或间接的统治或控制;而其他民族和方国出于对夏先进的经济文化的钦慕和政治优势的畏服依附,也自觉或不自觉地以夏为中心,形成不可分割的联系。这样,基于中央王朝与周边民族和地区的相互依存,基于各民族间经济文化的日益接近、互相吸收和共同发展,就以夏为聚合中心,形成和谐共存的局面,夏王朝就成为了四方的统治中心,夏桀就成了天下的共主。

    赵梁品质败坏,贪婪阴险,他成为夏桀的近臣后,为讨得夏桀的欢心,暗中勾结昆吾国葛国顾国欺压弱小诸侯,为夏桀强征有姿色的民女充实后宫,暗中把祸国殃民的坏事,做了很多,在整个夏朝内外名声极坏,除了个别诸侯国,绝大部分诸侯国都认为他是一个地地道道的小人,普遍不愿意和他多加来往。诸侯国对夏朝的不信任感与日俱增。

    夏桀对这些并不知情,他让赵梁出面赈灾,更是加重了诸侯国对夏朝的不信任感。
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第三十七章 牢狱之灾 (15)

    这赵梁本是贪婪之徒,因为善于伪装,在夏桀面前十分的谦卑恭顺,品行高洁,让夏桀误认为是办理赈灾的最佳人选,就把赈灾这件大事委任给了他,他如今得了赈灾这差事,更是要想尽法子的贪污赈灾钱粮,坑害灾民。

    应该说夏桀的赈灾目的是在于和商国争民心,是一种政治行为,其根本目的在于用用夏朝举国上下声势浩大的政治行为,来化解商国赈灾的政治行为在夏朝造成的不利影响,让民心回转到对夏朝的向往上来。对夏桀而言,赈灾只是手段不是目的,打压商国才是根本的目的,才是最根本,至于灾民的生活如何,夏桀倒不是最关心的。

    为了打压商国赈灾的巨大影响,经过深思熟虑,夏桀决定在夏朝受灾的各地积极开展赈灾活动,他特意指派赵梁为夏朝境内的赈灾总负责人,全权负责夏朝政府的赈灾,带领夏朝官员在全国各地进行赈灾活动,通过施舍钱粮等各种方式,积极救助灾民,用中央政府的力量,尽最大可能的把商国的赈灾影响给压下去。同时,夏桀又命令夏朝政府官员和王公贵族,按职务级别高低,每人必须向政府交纳一定数额的赈灾款;各个诸侯国,按大小不同,也必须向夏朝政府缴纳一定数额的赈灾款项。

    这样一来,赵梁很快就发现了一条生财之道,国库里面用于赈灾的东西取用多少,自己说了算,没有人监督,夏朝中央政府下拨的用于救灾的钱款,究竟用到灾民身上多少,也没人监督,救灾钱粮具体如何使用,也没有人监督,各界捐献的的救灾款的收了多少,用了多少,用在了哪里,也都没人监督。总之一句话,救灾如何救,他一个人说了算。

    这让赵梁明白了一个道理,权力是美妙的,有了权力,就可以不受监督的赚钱。有了这个发现,赵梁决定把一切做到极致,尽可能的利用赈灾,赚一大笔钱。

    大范围的自然灾害发生后,如果赈灾不及时或者措施不力,极有可能引发社会动荡。由旱灾开始,往往形成一个范围广、时间长、危害大的灾害链。旱灾使农业生产遭受巨大损失,粮食大幅度减产甚至绝收,往往引发大面积饥荒。古代农业生产是重中之重,尤其是夏桀时期更是如此,旱灾使农业生产难以开展,造成局部地区人口锐减,导致经济恶化和财政危机;旱灾引发的流民潮极易引发社会动乱,轻则转为流寇盗贼。为了防止局势恶化,旱灾发生后,政府必须要进行赈灾,赈灾方式是发放救济物资、轻
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