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干掉鲧。
鲧，出身黄帝世家的鲧，一身的家传武学，也一身上乘武功的鲧。定力早已异于常人，但看着眼前这样的阵势心中，也是心中暗暗吃惊。怎么了，治水正好好的，这是演得哪一出啊！鲧还来不及细想。不解归不解，鲧还是认真打量了一下身边的形势：围上来的几个明显是高手，不是心腹死士中的格斗高手，相信舜，也不会派他们来执行一个并不怎么堂堂正正的干系。
鲧想用政治的办法，而不是用武功的办法。在鲧心中，还是对尧能出面寄予了点点的期望。因为他知道自己的治水是有成效的。基于此，他才想用政治的方法去解决舜的非难。
对此舜却早已料到，他也知道凭眼前这几块料是拿不住鲧的。
“正是有大尧命令，要你回去问罪！”舜说。
“你个伪君子，你个是非小人，我会怕你吗！”鲧也说。
舜知鲧之为人，吃软不吃硬，跟着补了一句：“你敢不敢，回去面见大尧？”
目的很明显，想先将住鲧，然后再吃住鲧。
“我凭什么，就不敢去见大尧！”
鲧果然被将住了，上了圈套。跟随舜踏上路途，去打一个御状，但鲧不知道，此时的尧早已被舜软禁，还上哪说理去！由此踏上的只能是鲧自己的不归路。鲧上当了，受骗的最终结果，也就只能是被放逐到了羽山。最后，被舜找了一个罪名，给杀掉了。
鲧的死亡，并不是那场洪水政治的结束，相反却是一场新洪水政治更大开始。
舜生于姚墟，辛勤耕稼于历山，在黄河之滨烧制陶器，在寿丘制作日用杂品，在顿丘（今河南浚县）、负夏（今山东兖州）一带经商做生意。帝舜从小受父亲瞽叟、后母和后母所生之子象的迫害，屡经磨难，在阴谋的笼罩下，时刻的提防着阴谋，因而疑神疑鬼的性格很重，时刻总想着除掉一切对自己不利的人。舜并非善良之辈，在杀掉鲧以后，他时刻的盘算着如何对鲧的后人进行彻底的清除，如何彻底的铲除鲧的部落即崇山部落，打压黄帝一族势力，巩固自己的政治地位。
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第十五章 厨神传奇（8）
舜用计谋处死了鲧，此后接下来的事是：马上就任命鲧之子，大禹来接替其父治水。
政治家们大都是玩弄权术玩弄阴谋的高手，一切以自己的利益为出发点，政治家们从来都是不讲良心翻手为云覆手为雨的，舜更是如此。历史是残酷的，雪上加霜，严厉追杀，斩尽杀绝，是一种常态。鲧被杀之后，整个鲧部落，在与大舜进行着激烈对抗，在连年征战厮杀中，一批批，一片片先先后后倒下去的部民尸体。自然还少不了部族间，如鲧部落与祝融部落间的厮杀与博斗。在鲧部落的疆域内，接二连三的失败，大量的消耗着部族人的生命，青山绿水间弥漫着血雨腥风，碧草连天间写满了一个部落的苦难，辽阔的大地上，与洪水一起泛滥流淌着的，还有部落众多部民间的鲜血，与众多生命的消失，原始部族间的博杀是相当残酷的，冷兵器时代的博杀，为贴身肉博，尤其是在原始社会条件下的战争，更具残酷性。
当祝融部乘虚而入，恶狠狠杀来的时候，鲧部落还未从悲怆中走出。在丧失部落领导人的同时，也丧失了劳动的尊严与成果，跟着鲧泥一把，水一把，筑起了万丈长堤，可是竟然在一夜间，全部付之东流了。部落的心，由鲧的被放逐，而被凝聚，被团结，也被最大悲愤，由此拉开了一场战争的序幕，那一战，一场水与火的战争，一打就是三年。作为政治斗争的延续，主要核心人物的死亡，并不意味着该集团的土崩瓦解，作为二号人物的禹还健在，而且正年富力强，接他老子的班后也正如日中天般上升着自身的影响。大禹在其部族的政治影响力，也并非杀掉一个鲧，就能完全消除掉，禹自身的作用绝不可小觑。不管此时的大禹，是怎样的默默无闻，不为世所重，一个治水世家中出生并长大的大禹，想来应该是一个水利通，任用大禹可能是一个关于舜不得已的理由：那就是，在治水中，还不得不借助禹集团的人多势众的号召力，以及治水中积累下来的经验与技术。
还有一个是最主要却并不光明正大的，既说不出口，又不能摆到桌面上的原因：这时的舜，想在以后，再用杀掉鲧同样的政治手段与逻辑，去杀掉禹，从根本上彻底消除政治隐患，消除对自己的政治威胁，大舜要禹继续治水，出于一个并说不出口的一个政治动因，以此杀掉禹才是用禹的真正理由。
因为杀了鲧，黄帝部族的后裔们的实力，就少了一大节，再借治水失败之名，把大禹也杀掉，那黄帝部族就真的不足为患了，况且大禹还不就是一个毛孩子，治水是一件极为复杂的大事情，他老子鲧那么有经验，那么能干，尚且做不好，他一个乳臭未干的毛孩子，能做好吗？如此一来，杀他不就顺理成章，不就没人敢再说什么了吗？大禹一除，在找借口收拾几个黄帝部族的有能力的人，对其他人进行一些分化瓦解，到一定时候，再把黄帝部族分解迁往各地，这样一来，不就彻底的解决问题了吗？
舜的算计，很深刻，很毒辣，因而大禹所面对的大形势很严峻很冷酷。大禹治水中的战战兢兢，大禹治水中的尽职尽责，大禹治水中的小心翼翼，还有那传扬千古的三过家门而不入，到底是一种什么样的境况，其实是很难用一句话说清楚的，是限于政治的残酷性，还是由于自身政治人格的伟大，或者这二者因素都有，但至少在治水的早期，大禹是没有人身自由的，他被严密的监视着，稍有懈怠，稍有不慎，就要人头落地。因为心存复仇的坚强意志，因为明白自己的严酷处境，他是不敢，也绝不可能，拿自己的颈上人头去开政治玩笑的。
一想到这里，大禹有些不寒而栗，不过他也明白是福不是祸，是祸躲不过，今后必须从父亲的惨死中汲取一些教训，并且要找到合适机会进行复仇。
在实际的治水中疏浚不可偏废，是因为算起经济账，疏浚比堙塞，更经济，更划算，但不太易行。不淤，不塞，不堵，水就能畅其流向，水就不为患，少为患，反之就为患。就需要对水流进行疏浚，疏浚的成本也要远远低于堙塞筑堤。尤其是对发生堵塞之处的疏浚，就更事半功倍了，“因水为师”也就是顺应水的自然走向，进行因势利导的疏通，往往是牵一发而动全身，治理好一处，也就让整条河流顺畅。就疏浚作业的成本来看，也比单纯的筑堤要节省人力与物力。可疏浚，人不能脚踏实地，有力使不太出，也就不太易行。尤其是在古时的水工作业条件下，就更不易。想不让洪水为患，还要修筑田间地头的水利设施。这有两个作用：一是化水害为水利，将水作为资源－－有益物，而不是祸害－－有害物。有了田间的水利设施，水就不再为害，相反却可为我所用。反之，就大大不妙了。有水，成患；没水，也成患，水小成患，水大也成患，无法保证正常的农业生产，年年是个灾年。二是水有源头，那源在哪，就在这些小沟渠，治理田间地头的水，也就是治本清源，既基础，又重要。由此可以看到，治水是一项综合治理的系统工程，任何之一的偏废都将是劳而无功。
鲧是一个技术型人员，很善良很实在，没有多少私心杂念，不好巴结上级领导人，不会阿于奉承，对政治很不感兴趣，对阴谋诡计更是不屑一顾，他憨厚直爽，为人正派本分，一根筋，认死理，不圆滑，做事实事求是，不贪污不**，也不会揣摩别人心理，由于出身高贵，可能还有点恃才傲物，甚至有点刚愎自用。但是他对治水没有疑议，他怀着很大的希望一心一意地投入到了治水工作中，由于性格不够圆滑，先是到处碰壁，接着尧从背后拆台，舜暗中进行破坏，最后舜又让他承担责任，他眼看不干事的人发财的发财，致富的致富，升官的升官，贪污**的人都成了新贵，他这个充满理想要为天下造福的人，遭受诬陷，反而流放羽山。他知道他这个罪名就是再过百年千年也不可澄清了，他郁闷，他不平，他义愤填膺，可没有任何用处，因为他影响很大，舜怕他东山再起，最后他又被舜暗中残害。
究其原因，出身黄帝世家的贵胄身份，天生就形成了其贵族式的性格。作为颛顼帝的直系，用今天的话来讲，是一个太子的身份，却失去�