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而夏王朝到孔甲在位时，因其“好鬼神，事**”，致使国势渐衰，“诸侯畔（叛）之”（《史记？夏本纪》），又历四世至桀在位时，社会矛盾更加尖锐。桀虽非一无能君王，欲极力摆脱孔甲以来的困境，然而却依恃王权，专横残暴，排除异己，生活靡烂，其结果不仅不能振弊起衰，反而落得万民厌恨、方国叛离的结果。
这样一来，商国的影响力迅速大增，成为当时天人心目中的圣地，成为了人们对未来的希望之所在。
俗话说得好，人怕出名猪怕壮，人一出名也是很怕人的事情，名声一大，会有很多意外的福祉或者祸患，伊尹作为一个奴隶，也不例外。他一到商国，一路上就受到了，数万奴隶或者自耕农的热烈欢迎，得到了当时商国各个阶层官员的一致欢送迎接，额外的得到了很多商国奸邪官员的暗中嫉妒。
伊尹尽管是作为一个陪嫁的奴隶，出国到商国去的，可是他知名度太高了，而且商国的影响力也太大了，二者一结合，伊尹跳槽来到商国，就成为一件轰动天下的大事，一时间国夏朝中央政府及商国等等重大国家的各大主流媒体都纷纷的派人进行了采访，并在显要位置刊登这一消息，很多人士发微博微信，为这一激动人心的消息点赞，商国的威望一下增加了许多，人气指数也迅速的有了一个很大额提升。
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第十一章 厨神传奇（4）
汤得到了伊尹，非常开心，到达商国后，就在商国的宗庙为伊尹举办了一个规模宏大的除灾祛邪仪式，点燃了苇草以驱除不祥，杀牲涂血以消灾辟邪，请了众多的大腕儿巫师为他驱除灾难。
第二天上朝君臣相见，伊尹与汤说起天下最好的味道，最好的食品，伊尹说天下最好的味道最好的食品，都在中国。
伊尹说：“肉类里最好的美味是：猩猩的唇，獾獾的脚掌，燃鸟的尾巴肉，述荡这种野兽的手腕肉，弯曲的旄牛尾巴肉和大象鼻子。在流沙的西面，丹山的南面，有凤凰的蛋，沃民所食。”
“再说鱼里面最好的美味是：洞庭的鳙鱼，东海的鲕鱼，醴水有一种鱼，名叫朱鳖，六只脚，能从口中吐出青色珠子。萑水有一种鱼叫鳐，样子像鲤鱼而有翅膀，常在夜间从西海飞游到东海。”
“蔬菜里面最好的美味是：昆仑山的菰；寿木（传说中的不死树）的花；指姑山（传说中的山）东面的中容（传说中的国名）国，有仙树赤木、玄木的叶子；余瞀山的极南面，山崖上有一种菜叫嘉树，颜色碧绿；华阳山的芸菜；云梦湖的芹菜；太湖的蔓菁；深渊里叫士英的草，都是菜中的佳品。”
“调料调合味道里面最好的是：四川阳朴的姜；桂阳招摇山的桂；越骆（古国）的香菌；鲤鱼和鲔鱼肉做的酱；大夏（古国）国的盐；宰揭山颜色如玉的甘露；长泽的鱼子。”
“粮食里面最好的美味是：：玄山的禾，不周山的粟，阳山的裸，南海的黑黍。得到这些东东，好船和好马是必须的。水最好的是：三危（传说中的“两极”山名）山的露水；昆仑山的井水；沮江（古水名）岸边的摇水；曰山（古山名）的水；高泉山上涌泉的水；冀州一带的水等。水果最好的是：沙棠的果实；常山（古地名）的北面，投渊（古地名）的上面，有百果，很多帝王都吃过；箕山的东面，传说中的神鸟青鸟的住所，有甜橙；江浦的橘子；云梦的柚子。汉上的石耳。”
“马最好的，是青龙、遗风这样的千里马。可是不先占据天下成为天子，这些好东西都不可能得到，只有得到好的食材，我才能给您做出最美的食品。现在我们商国国家小，日行千里的好马快马不可能都具备；如果得到天下当了天子，天底下的人都听你的号令，全天下万民拥戴乐意为您取来最好的东西奉献过来，那样就可以做成最美的饭菜了。”
“那美味是如何做成的，又有什么标准呢？”商汤又问了。
“说到天下三类动物，水里的鱼鳖等味腥；食肉的老虎狼等动物味臊；吃草的兔子草鹿等动物味膻，这些东西都需要进一步进行认真的加工。无论恶臭还是美味，同社会主义资本主义一样，都是有来由的。味道的根本在于水，主义的来由在于忽悠。酸、甜、苦、辣、咸五味和水、木、火三材都决定了味道，味道烧煮九次变九次，火很关键，主义用理论删减几次改换几次面目，人很关键。一会儿火大一会儿火小，通过疾徐不同的火势可以灭腥去臊除膻，只有这样才能做好，不失去食物的品质。调和味道离不开甘、酸、苦、辛、咸。用多用少用什么，全根据自己的口味来将这些调料调配在一起。至于说锅中的变化，那就非常精妙细微，必须依靠认真细致的观察与思考才知道，很多地方无法言说，这和什么马克思驴克斯主义一样，有很多玄机在里面，不是三言两语能表达出来说得明白的了。若要准确地把握食物精微的变化，还要考虑阴阳的转化和四季的影响。所以久放而不**，煮熟了又不过烂，甘而不过于甜，酸又不太酸，咸又不咸得发苦，辣又不辣得浓烈，淡却不寡薄，肥又不太腻，这样才算达到了美味啊！”
接下来伊尹又讲述了他对社会对人生的一些感悟，他说道：
一个人只顾眼前的利益，就会只看到一时得失，得到的终将是短暂的欢愉；一个人要目标高远，但也要面对现实的生活，既要仰望星空，又要脚踏实地。只有把理想和现实有机结合起来，用可行的步骤接近理想，用果敢的行为坚守信念，坚持求索，不断进取，才有可能成为一个成功之人。最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
对一个人来说，世界永远是平的，心有多宽，世界就有多大，我们虽不能用一颗小草的心去包容世界，但总该用一个微笑包容自己。不愉快都是因为太过计较，痛苦因为放不下纠结，不幸福因为贪念太多。太在乎世俗的眼眸往往会丧失自我，虚荣过度会丢心。其实不快乐也是太过于高看自己，觉得自己就是个神仙，想要什么就应该有什么，却忽略了我们每个人都很平凡。其实我们什么都可以缺少，唯独不可缺少的就是面向生活的笑脸。人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。量有多大，心有多静；心有多静，福有多深。心静不静，和环境无关。最深的宁静，来自最宽广、包容的胸怀。福深福浅，不在于能笑着迎来多少，而在于能看淡多少失去。人生之苦，在得失间。心胸宽广之人，拿得起，放得下，无意于得失，自然坐怀不乱。心静了，才有闲心品味出已有的幸福。
人要学会料理自己的心灵，要懂得进退的关键在于对人生的把握，观念改变了，命运才会改变，心大了，才能看得远，才会看到很多原来认为无关紧要的东西的巨大的利害关系。
和谐应该是民生的主旨。只有安居才能乐业，只有和谐才能安居。诚信以化恶为善、化丑为美的灵魂帮助，无论成功前还是成功后，都会让人飨不尽那智慧恩德以文明天下的无�