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都有一个共同点，那就是先世以武力显达，然后顺应时势，由尚武转换为崇文。族中虽无显达之人，可是家族底蕴早已足够了。
正因为如此，此时此刻，这些扬州土著世族成了主导和决定扬州命运的关键力量。
吴郡为禹贡扬州之域。自周泰伯让国来奔；始有句吴之号。武王克商；封其后为吴；至阖闾始筑城以为都。吴亡；其地入越。楚灭越；以其地封春申君黄歇。秦并天下；以吴越地为会稽郡。项梁起兵；始有吴中之称。本朝定鼎立国之后，以吴地为吴郡，乃至于斯。
吴郡顾氏，乃越王勾践七世孙摇汉之后。禹治水周行天下；还归大越；登茅山以朝四方群臣；封有功；爵有德；崩而葬焉。禹五世孙少康恐禹迹宗庙祭祀之绝；乃封其庶子于越；号无馀；其传二十馀世；至周敬王时；有子允常；拓地始大而称王。允常卒；子勾践立。
勾践称越王；灭吴称霸。勾践后六世至王无疆；国为楚灭；诸族子争立；其闽君摇以佐诸侯灭秦；汉高祖封摇为越王；摇别封其子为顾馀侯；以爵为氏；汉初居会稽；此即吴中顾氏之先祖。本朝明帝时有顾综；历任御史大夫、尚书令；明帝举三代之礼；以乞言受诲。
如今吴郡顾氏的族长是顾雍。顾雍，字元叹，今年二十六岁。顾雍幼时拜名士蔡邕为师，学习弹琴和书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。蔡邕赠之以名。故顾雍与老师蔡邕同名（“雍”与蔡邕的“邕”同音）。又因受到老师称赞，故取字元叹。后被州郡表荐，弱冠时就出任合肥县长，相继担任娄、曲阿、上虞的县长，所在之处都有治绩。
吴郡陆氏；乃妫姓田敬仲之后；见于史记？田敬仲完世家；田齐十一世至齐宣王；其少子通封于平原般县陆乡；即陆终之故地；因以乡为氏。陆通谥元侯；生恭侯陆发；为齐上大夫；发生二子陆万、陆皋；孙陆贾为汉大中大夫。陆万生烈；为吴令；子孙遂为吴县人。
陆烈十世孙有陆闳；本朝时为颖川太守。闳生威；威生续；为扬州别驾。陆续有三个儿子：长子陆稠，官至广陵太守，有治理之才，次子陆逢，官至乐安太守，三子陆褒，努力践行，爱好学习，不贪慕荣华富贵和虚名，连续受到征召都不应命。三个儿子都有成就。
陆褒有两个儿子，长子陆纡，次子陆康。陆纡敏淑有思学，担任过城门校尉，后弃官经商，成为天下知名的富商大贾。他的独子陆骏，字季才，淳懿信厚，为邦族所怀，曾任九江都尉。陆骏的儿子陆逊，是吕玲绮的小伙伴。陆康，此时就任庐江太守，正准备和袁术开仗。
吴郡朱氏本出曹姓；颛顼之孙陆终第五子曰安；赐姓为曹。周武王克商；有曹挟以功封于邾；以国为氏；遂易曹为邾氏。从邾挟以下至邾仪父；名字始见于春秋；齐桓公霸；仪父附从；进爵称子；春秋后八世邾为楚灭。邾既失国；故子孙去邑以朱为氏。其后盛大者；有沛国、义阳、吴郡、河南四望。本朝和帝时有朱梁；入仕为官，官至正谏议大夫。
方今之时，吴郡朱氏之显赫者实有二支；一支以朱桓、朱据、朱异为代表之吴郡朱氏；一支以朱治、朱然为代表之沛国朱氏。两支同气连声，相互扶持，一荣俱荣一损俱损。和吴郡顾氏、陆氏不同的是，朱氏的沛国、吴郡两支儿仍然保存着军功世家的骁勇家风。
吴郡朱氏，现任族长朱恒，字修穆，年仅十八岁，与孙策、周瑜同岁。朱恒以勇烈著闻，隐然有古大将之风。朱恒为人高傲，耻为人下，不喜欢为人所驱使，而又善养士卒，轻财重义，与人一见，数十年不忘。到了这一代，吴郡朱氏并未由武转文，仍然以武将自居。
沛国朱氏，现任族长朱治，不错，就是建议孙策回吴郡自立的朱治。朱治年，字君理。丹杨郡故鄣县人。朱治早年曾担任县吏，后被察举为孝廉，州里辟其为从事，随孙坚到处征战，是孙坚的老部下。朱治性情疏阔，简朴节约，做事勤勤恳恳，作战奋勇，极有胆色。
吴郡张氏，相传出自姬姓；黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正；始制弓矢；实张罗以取禽兽；主祀弧星；世掌其职；子孙赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲；其后裔事晋为大夫。张侯生老；老生翟；走翟生骼；至三家分晋；张氏仕韩；韩相张开地生平；凡相五君。
平子即张良；汉封留侯。良生不疑；不疑生典；典生默；默生大司马金；金生阳陵公乘千秋；千秋生嵩。嵩五子；其四子张睦字选公；本朝时为蜀郡太守；始居吴郡。
现任族长张允，一生并未出仕，隐居著述。他的儿子张温年仅两岁，有神童之称。
总而言之，吴郡四姓，顾、陆、朱、张四大世家之中，除了张家之外，都早已出仕。四家之中，最为显达的是陆家。袁术放弃南阳郡，数千里疾驰占据扬州，为的就是割据东南，图谋天下。可是，以袁术为代表的中原世家强力入主扬州，极大地侵犯了土著世家的利益。
袁术向庐江太守陆康索要三万斛粮食，陆康不仅不理睬，还准备动武，就是中原世家和扬州土著世家之间的矛盾所致。就在这个当口儿，在遥远的洛阳城，大司马吕布遥遥伸出一指，任命刘繇为扬州牧。随着刘繇抵达扬州，扬州的局势立刻就紧张起来了，大战一触即发。
第１０７７章：会稽四姓（）
扬州大族之中，吴郡四姓团结一心，和袁术相抗争。会稽四姓则不然，恬淡自守，以待明主。和吴郡四姓一样，会稽四姓的祖先都是南渡而来，在会稽落地生根。虞氏长袖善舞，魏氏不爱入仕做官，一心求仙问道，孔氏恬淡，寂然无名，唯有谢氏的仕途还算得上顺遂。
会稽虞氏，是会稽四姓之中最显赫的。虞姓，有两个出处。其一，出自妫姓，以国名为氏，来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，因而舜帝将帝位禅让给大禹，大禹因而就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙因而就将虞作为自己的姓，称为虞姓。其二，出自姬姓，以国名为氏。西周初，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。年龄时期被晋国消灭，虞国的人民因而以国为姓，是为虞姓。会稽虞氏到底出自哪里，已不可考，可是的确是千年世家。
在会稽虞氏的家谱之中，是这样记载的：“秦有虞香。香十四代孙意，自东郡徙余姚，五代孙歆。歆生翻。”余姚虞氏是在本朝中前期迁入会稽余姚的。在家风上，虞氏允文允武，凭藉道德、事功、学术以及强大的宗族和经济力量，巧妙处理与各种势力的关系，从而维持家族势力长期不坠。会稽虞氏的处事风格，和颍川陈氏很像，都是长袖善舞，谋定而后动。
开余姚虞氏学术先声的是后汉虞光，但真正使余姚虞氏树立在学术界地位和影响的是虞翻。此时，虞家的家主虞翻，正在会稽太守王朗麾下担任功曹，还没有显达。在本朝的中后期，这样的措置很常见，扬州一带，大多是中原世家做主官，扬州土著世家作辅佐的功曹。
会稽魏氏是一个新兴世家，源于魏朗、魏伯阳。这两人是父子，父亲博学，儿子修仙。
魏朗，字少英（一作叔英），会稽上虞人。年轻时曾任县吏，善文，县长度尚命其为曹娥作诔辞，文成，自感不及邯郸淳所作而让弃。曾因为兄报仇杀人而亡命于陈，师事博士却仲信习春秋、图纬，复至太学学五经，博学多才，名噪一时，致“京师长者李膺之徒争从之”。后任职司徒，旋迁彭城令，遭豪强忌恨，幸臣荐其为九真都尉平叛，欲借刀加害，不料竟战胜而归。后来，桓帝以军功征为议郎，又迁尚书，对朝政“屡陈便宜，有所补益”。
后出任河内太守。尚书令陈蕃荐朗“公忠亮直，宜在机密”，征为尚书。因受“党锢之祸”牵连免职家居，治家谨严，读书著作，撰魏子三卷。灵帝即位，陈蕃等谋诛宦官，事泄被害。魏朗再次受到牵连“急召进京”，自知凶多吉少，行至丹阳牛渚山之时自尽。
魏伯阳，名翱，字伯阳，是魏朗的儿子，道号云牙子，会稽上虞人，今年四十有四。魏伯阳出身高门望族，世袭簪缨，生性好道，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知之。其所著的周易参同契，五行相类，共三卷，参考古炼丹术及炼丹古书，假借爻象，以论作丹之意，被后世奉为“万古丹经王”。或许是父亲横死的缘故，魏伯阳一生从未出仕，�