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率军围攻“三郄”
这公孙晋周，是晋襄公庶生长子晋谈之子。自从赵盾拥立晋灵公，晋谈避居在周王室，成为周王室卿士单襄公门下。后来晋谈生下一子，因是在周所生，故名为晋周。晋厉公年轻淫纵，目前无子，故栾书引出晋周，以动摇晋厉公之心。
栾书离开晋厉公后，立即派人对晋周说：“晋国之政，一半在郄氏，现在郄至来周王室报捷，何不见见他？他日公孙再回祖国时，也有个知音。”
晋周信以为然，亲自到馆舍拜访郄至。两人详细交谈晋国之事，半日而别。晋厉公派人探听回来，便认为栾书所说是实，自此有了除却郄氏之意，只是耐心等待郄至回国。
郄至回国后，晋厉公便派胥童、夷羊五率军围攻“三郄”——郄至、郄犨和郄锜。这胥童，是先臣胥克之子，当年郄缺主政时废了胥克，胥氏由此而衰，胥童因之深恨郄氏。夷羊五的田地曾被郄锜所夺，所以与胥童一样深恨郄氏。
见晋厉公派兵来剿，郄锜对郄至说：“君上对我们不讲道义，我想率领我的同族和同党一起攻打他，即使我们死了，总比坐以待毙强。”郄至说：“不行。我听说，勇敢知义的人不发动叛乱，有智慧的人不采用欺诈手段，讲仁义的人不结党营私。如果利用国君的宠幸和奉禄得以致富，凭借着财富来聚集同党，利用同党去危害国君，那么现在国君派人来杀我们已算晚了。君上权威不可动摇，反抗就是死。同样是一死，不如听从国君的命令而死，这样还能免除家族之祸。”“三郄”听从郄至之言，都不抵抗而死。郄氏之族，在朝为官的，姑且免去死罪，全部罢职归田。
胥童乖巧谀媚，最得晋厉公的宠幸。晋厉公以胥童接替郄锜之位，以夷羊五接替郄犨之位，以清沸魋接替郄至之位。楚国公子芈茂被释放回国。栾书、荀偃羞与胥童、夷羊五、清沸魋等同事，常常称病不出。
士燮见“三郄”被杀，便对自己族里主持祭祀的宗人说：“那些以德行获取胜利的人尚且谦虚谨慎，但我们国君傲慢奢侈却战胜立功，这必定会招来灾祸。如今君上宠幸的人太多，现在获胜归来，必定互相内耗。‘三郄’被杀，已见端倪。我恐怕要轮到我的头上，凡是我的宗人，请你们为我祈祷，赶快让我病死，以免遭到祸难。”士燮忧郁成疾，得病后又不肯医治，不多日故去。儿子士匄继承父职。
智者所见略同
一天，晋厉公同胥童到宠臣匠丽氏家出游。匠丽氏家在中条山南，晋厉公在那里三宿未归。
荀偃私下对栾书说：“君上无道，你是知道的。我等称病不上朝，眼下虽然可以苟安，他日胥童等作威作福，必会诬谄我们，这不可不虑。”栾书也有此忧虑，问道：“那怎么办呢？”荀偃说：“大臣之道，社稷为重，君为轻。现在中军将一职，还在你手。如果行不测之事，另立贤君，谁敢不从？”栾书想了想问道：“事情可以成功吗？”荀偃说：“龙在深渊，没有人不敬仰害怕，等它到了陆地，童子都可以制服它。君上在匠丽氏家游玩，三宿不回来，已是离渊之龙，还有什么疑虑呢？”栾书叹道：“我家世代忠于晋君，今日为社稷存亡，出此不得已之计，后世即使说我弑君叛逆，那我也不能推辞了！”便商议好以病愈为由，要见晋厉公议事，预先派武士三百人，埋伏在中条山。
栾书、荀偃二人到匠丽氏家见晋厉公，奏道：“君上弃政出游，三日不归，臣民失望，臣等特来迎驾还朝。”晋厉公推辞不过，只得起驾。胥童做前导，栾书、荀偃随后。
走到中条山下，一阵鼓响，伏兵四起，三百武士先将胥童砍死。晋厉公大惊，从车上跌倒下来，栾书吩咐武士将晋厉公拿住，把兵屯在中条山下，将晋厉公囚在军中。栾书说：“恐怕士、韩二氏会有异言，应该假传君命召他们。”荀偃同意，便派飞车两辆，分别召士匄、韩厥两人。
信使到士匄家，士匄问：“君上召我有什么事？”信使答不上来。士匄心里道：“事情可疑。”便派左右心腹，打听韩厥是否去了。韩厥以有病推辞没去，士匄说：“智者所见略同。”也没有去。
栾书见士匄、韩厥都不到，问荀偃：“这事怎么办？”荀偃说：“您已骑在虎背上，还想下来吗？”栾书点头会意。这天夜里，栾书命人把毒酒献给晋厉公，晋厉公饮酒身亡。士匄、韩厥突闻晋厉公已故，一齐出城奔丧，每人心知肚明，但谁也不问晋厉公死亡原因。
晋厉公葬事完毕，中军将栾书召集众臣商议立新君一事，荀偃说：“亡臣郄至，与晋周相谋，乃是一种预告，应当去迎他。”荀偃担心众臣不服，就讲述了晋周在周王室的事情——
晋国公子晋谈与儿子晋周都侍奉单襄公。这晋周站不歪身，目不斜视，听不侧耳，言不高声。谈到敬必定连及上天，谈到忠必定连及心意，谈到信必定连及自身，谈到仁必定连及他人，谈到义必定连及利益，谈到智必定连及处事，谈到勇必定连及制约，谈到教必定连及明辨，谈到孝必定连及神灵，谈到惠必定连及和睦，谈到让必定连及同僚。晋国有忧患，他总是为之悲戚；有喜庆，他总是为之高兴。
看人入木三分的单襄公
单襄公病重，叫来儿子单顷公说：“你一定要好好对待公孙晋周，他将来会成为晋国国君。他的品行可称得上‘文’，具有文德就会得到天地的保佑。有了天地的赐福，至少可以成为国君。敬，是恭谦的美德；忠，是诚实的美德；信，是信用的美德；仁，是慈爱的美德；义，是节制的美德；智，是德行的寄托；勇，是德行的表率；教，是德行的教化；孝，是德行的源泉；惠，是德行的恩惠；让，是德行的运用。效法上天才能敬，遵循心意才能忠，反躬自省才能信，爱护他人才能仁，处处利人才能义，善于处事才能智，循义而行才能勇，明辨事非才能教，尊奉神灵才能孝，慈爱和睦才能惠，谦待同僚才能让。这十一个方面的优点，公孙晋周都具备了。”
荀偃向众位同僚说：“大名鼎鼎、看人入木三分的单襄公都认定公孙晋周会成为君主，大家为何不赞同呢？”于是群臣都表示赞同。中军将栾书便派荀罃到洛阳，迎立晋周为君。
晋周这时十四岁，生得聪明绝顶，才略出众。见荀罃来迎自己，询问详细后，当日就辞别单襄公，同荀罃一起回晋国。走到晋国清原，栾书、荀偃、士匄、韩厥一班大臣都聚集在这里迎接。晋周开言道：“我羁旅在外，不指望还乡，怎么敢希望做君主呢？但是君主之所以高贵，因为自己可以发号施令。如果大家只是在名义上奉侍君主，而不遵守命令，不如没有君主。各位肯听我的命令，我今日就可即位，如其不然，听各位再拥立别人，我不能在上边只有个空名。”栾书等众臣战栗再拜说：“群臣愿得贤君而侍奉，怎敢不听从命令？”等离开晋周，栾书对诸臣说：“新君非旧君可比，应当小心侍奉他。”
公孙晋周进了新绛城即位，这就是晋悼公。第二天，晋悼公当面遣责夷羊五、清沸魋等迎合晋厉公恶欲的罪行，命左右推出斩首，他们的家族都被驱逐到境外。晋悼公虽年轻，但做事条理清楚、有章有法，吓得中军将栾书回家后坐立不安。第二天，栾书便告老并交出政务，推荐韩厥代替自己。不久，栾书由于惊骇成疾而亡。晋悼公平时就听说韩厥贤德，就拜他为中军将，接替栾书之职位。韩厥原司马一职改由祁奚担任。
当初从故绛城而出，今日从新绛城而入
韩厥成为六卿之首，又见晋悼公是正义之人，非晋厉公之流，觉得应该了却埋藏在心底的心事了，便以谢恩为名，私下见晋悼公奏道：“臣等都依赖先世之功�