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不过，丁靖也知道这只是初版而已，想要拿来作教科书，还差点火候。
此后，丁靖立即让蔡琰和宋柯，来充作自己的试验学生。
一边用这本初版的格物教材来教授他们，一边在教授之中寻找纰漏和不足。
以此来及时做好补充和修改。
而蔡琰可是真正的学霸，又精通数算知识，并且还有教授为师的经验，让她来充作学生，以实际教学的方式检查不足，绝对是足够了。
但是丁靖依旧不放心，这才又找来宋柯，让他也来当学生。
这宋柯就是丁靖和袁绍争夺邺城之时，所俘虏的袁军器械制作大师。
如今宋柯已经是丁靖的并州器械局里，地位最高的匠作大师，几乎负责整个并州的器械制造，地位极高，权力极大。
他宋柯能有今天的这种地位，全部都是仰仗丁靖的看重与提拔。
因此，对于丁靖找他来当学生，宋柯是绝对不敢推辞，立即乖乖的就来了。
而在经过丁靖的教授之后，宋柯才知道丁靖教授自己的东西，是有多么的逆天与超凡。
身为冀州最厉害的匠作大师，宋柯的思维和潜意识里，天生就暗含着物理的思维因子。
只是这些东西，都被他宋柯视作是多年匠作的经验，都是些捉摸不到的虚妄之物罢了。
而在见到丁靖的格物教科书后，宋柯才发现这些捉摸不到的经验之谈，竟然还能如此的系统化，如此的清晰明了的阐述出来。
此刻，宋柯的脑海里已经可以预见，如果天下的匠作都能够学习这本格物书籍，那么整个天下的匠作技艺，都将得到不可想象的提升。
甚至传说中墨子打造的会飞木鸟，也不再仅仅是传说了，或许终有一日可以真的打造出来！
就这样，又经过一个多月的检验，在蔡琰和宋柯的共同帮助下，丁靖对自己的格物教科书，进行了数轮的修订，彻底完成了终稿书籍。
自此，并州学院的青学部，终于正式完成了教科书的编纂。
（本章完）
第453章 双令齐下定幽州
整编好教材之后，具体的教学事宜，则都交给了蔡邕父女俩全权负责，根本不用丁靖再操心了。
同一时间，一道来自幽州的信报，却是突然送到了丁靖的面前。
信报是荀攸派人送回来的，其上详细描述了在丁靖先行离开幽州后，荀攸是如何安排幽州的各项善后事宜的。
原来，在丁靖秘密潜行返回并州之后，荀攸就立即指挥赵云、徐荣二将，分别统领大军为主力，并令其余投诚的幽州军为策应，共同从西、南两个方向，前往进攻幽北的叛逆分子。
至于这些叛逆分子是谁？毫无疑问就是那些不听号令的乌丸众部落。
而荀攸定下的战略目标，也十分直接狠厉，凡是不尊并州号令的乌丸部落，无论其规模大小、人数多少，全部击破屠尽就是。
当然，荀攸也不是要将幽北乌丸众给赶尽杀绝，如果有乌丸部落痛改前非，愿意重新听从丁靖军的统治号令，那么也可以网开一面，免除一死。
于是，在徐荣和赵云强势击破了两个较大规模的乌丸部落后，其余心存不服的乌丸部落，顿时全部震怖万分，唯恐并州军的铁蹄降临到自己的部落头上。
若是昔日乌延、丘力居等大首领还在的话，面对丁靖军如此狠厉强势的压迫，他们恐怕早就振臂一呼，纠结联合各部落，共同一起反抗了。
可是乌延、丘力居一死，幽北剩余的各部落之中，根本再无一人有这等威望了，相当于是群龙无首。
而且此前乌丸联军起兵攻幽，早就将幽北乌丸众里的一些青壮勇士，给征召的差不多了。
如今这种情况下，他们幽北乌丸又哪里能再挤出大量的青壮勇士，去抵抗丁靖军和幽州军的联合兵锋。
果然，在拔掉几个强硬的乌丸部落之后，其余的乌丸部落也知道天命难抗，只能纷纷向并州军纳降臣服。
对于这些臣服的乌丸部落，荀攸也的确言而有信，全部都既往不咎。
所谓兔子急了还咬人，这幽北的乌丸众，还剩有十几、二十万，如果把他们逼得太急、太过了，恐怕会引起极为动荡的反抗。
那样的话，这本就濒临崩坏的幽州，将更加的雪上加霜，对丁靖在此的统治也十分不利。
不过，为了防止这些乌丸众投而复反，荀攸也不能放任这些乌丸众不管。
恶犬必须拔牙之后，才不会再咬伤人！
幽北的乌丸众就是恶犬，而他们的凶牙就是战马与刀箭。
为了去除幽北乌丸众的凶牙，荀攸突发奇想，特意为幽北乌丸众颁布两条特令，分别是羊马令和兵铁令。
在兵铁令中，明言禁止幽北乌丸部落组建军队，也不准乌丸众私藏超过一尺长的刀剑和长兵器，弓弩等物也全部禁止。
这条命令，可谓是直接剪除了乌丸众的武装力量。
当然，草原上到处都是纠纷和战乱，一些部落因为一点点的草场归属纠纷，都可能直接爆发整个部落的火拼大战。
甚至，在草原之上，还流窜着一些趁火打劫的贼匪，这些贼匪心狠手辣，常常来去自如，每每偷袭攻掠各个部落，对各个部落有着不小的威胁。
因此，如果荀攸不准各乌丸部落组建武装力量，那相当于让各乌丸部落，就此成为任意宰割的羔羊。
这种事情，各个部落又岂能答应！
不过，对于各个部落的激烈反对，荀攸依旧坚持原令不变。
并且再三申令，如果哪个部落敢私自组建军伍，那么久休怪并州军的刀锋太锐利了！
同时，荀攸极力劝导各个部落，如果发生各种纠纷，绝对不能彼此用拳头和刀剑来解决问题纠纷。
哪个部落若敢率先动手攻伐其他部落，也同样休怪并州军动手裁决杀人！
当然，对于各部落彼此间的纠纷，虽然命令禁止私斗来解决，但是却允许各部落来幽州找他荀攸主持公道。
并且一旦由他荀攸主持了公道，则任何部落都不得违背不尊。
如果哪个部落对他荀攸的裁决不服的，还可以到蓟城来搭建决战擂台，由纷争部落各自派出三名勇士角斗，哪一方最终获胜，由哪一方重新选定裁决结果。
而幽北的乌丸各部落在免除自身武装力量后，为了保证他们不受草原贼匪的攻掠，荀攸下令徐荣和赵云二人，领大军前往草原，全力清剿整个幽北草原的贼匪势力。
在花费数月的时间之后，幽北草原的贼匪，大体都被并州军清剿完毕，只剩下零星的小型匪军。
此后，荀攸又在幽北草原上，设置了相隔成线的五座军寨，并将其命名为“五寨”。
这五寨各自常驻一千汉军骑兵，并且又让各部落派出青壮进入五寨，充作协防偏军，每两年轮换一次人马。
以此组成了一道由骑军构建的流动长城，共同维护幽北草原的安定。
而五寨除了维护草原稳定之外，平时也负责自我生产，比如养养马、放放羊什么的，尽量做到自给自足，减少幽州和各乌丸部落的负担。
自此之后，幽北各部落的安全保障，并未因为武装被解除，而受到丝毫的削弱。
甚至，整个幽北草原都变得更加安定和谐，战乱和纷争大大减少，这让每个投靠到丁靖势力下的乌丸部落，都实在是没有想到的。
除了军铁令和驻军五寨，让每一个乌丸部落的生活情况，发生了巨大的变化之外，荀攸下达的另一项羊马令，则更是改变了整个草原。
荀攸下达的羊马令，内容也十分简单明确，就是将丁靖在并州实施的羌汉交易政策，照搬到了这幽州的土地之上。
根据羊马令中的条款，各个乌丸部落饲养的马匹，可挑选出优良战马，直接与幽州官府以市价交易。
而乌丸的这些优质战马，甚至还可以直接和官府，进行铁器、食盐等战略物资的交换。
除了优良战马之外，其余的劣马和牛羊等牲畜，则完全允许乌丸人和幽州的汉人进行民间的自由交易，甚至官府对这些交易还提供减税和扶持的优待。
这条羊马令一下达，整个幽州都彻底沸腾了，无论是汉人还是乌丸人，全部都对此感到兴高采烈。
昔日，汉家朝廷对商业本就采取扼制高压的政策，连汉人自己间的交易都无比受限，更何况与胡人进行贸易往来？
因此