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掌。
好狠心的女人，那一巴掌打得卢黑豹脸上火辣辣的痛，可是方才周身那种触了电似的感觉仍然余味无穷。他真没想到，女人能这般让人受用、**。
这天夜里，卢黑豹做了一个梦。梦里梅子又来了。她脱光了上身，肌肤光滑细密、柔软，热乎乎的。他的手一触到那两个奶头，向上向下反复的抚摸着，突然感到周身着火一般，灼烧难忍。他紧紧抱住梅子，口里叫道：“梅子，梅子。”他只觉胸中腾得生起一团火，血液汹涌，浑身抽动，一股从未有过的滋味涌上心头……
他醒了，用手一摸裆里，湿乎乎粘糊糊的一片。原来他遗精了，只觉一阵脸红。
从此他更加思念梅子了。由于胡在耕不在家，一个光棍汉去找一个女人害怕乡党背后说闲话，他几次想去找梅子，都不好意思去。虽然相见的机会太少，但隔三差五能看上一眼梅子，他也觉得心里乐滋滋的。
与张家河只隔一道崖的崔家格，沟道宽阔，住着二十来户人家，沟里有座娘娘庙。传说每年王母娘娘都要回娘家一次，每次都骑着毛驴要在庙里歇一晚。每当春暖花开之际，月明星稀的夜晚，夜深人静时分，就会看到一头毛驴没有人骑，却走得大汗淋漓。然后走到庙里住一宿，第二天鸡叫前又走了。那就是王母娘娘骑的毛驴，只是人们是凡夫俗子看不见王母娘娘金身而已。据说小庙里的娘娘泥身特别灵验，朝拜的善男信女络绎不绝，四季香火不断。
小庙旁边是一条宽阔平坦的大道，这条路便是著名的孔垅镇商道，南边连着省城武汉，北边直通江西、安徽等地，途经九江、黄州，商贸特别繁忙。孔垅镇又是商道的中点站，服务业兴旺发达，几乎家家有生意可做，旅馆、饭馆、烟馆、赌场，烟花巷应有尽有。驰名湖北的热干面，鄂东的清汤饺子，下新酸菜炒野鸭，各具特色。
小庙前边是一个大场子，是当地物资交易的场所。各类名贵小吃；日用百货，上到布匹衣料，下至针头线脑，无所不有，琳琅满目。不幸的是，商道上经常发生土匪打劫的事。
这天又发生了一起土匪打劫江西商队的事，死了十几个人，那场面真令人目不忍睹。听说官府派人来调查此事，四面八方的人都来看稀奇。孔垅镇人头攒动，空前的热闹。
官府派来的是两个保安大队的黑狗子，年纪都在三十岁上下，斜背着盒子枪，耀武扬威。一个问张几句又问王几句，一个拿着笔和本子做着记录。
卢黑豹只觉得好笑，心里话：“敬龙王给菩萨烧香——找错了庙门。”原来他是那场撕杀唯一的目击者。
前天，听说后晌有一个江西下来的马队，带的全是贵重皮货从这里经过。卢黑豹异想天开地想拣点便宜，吃过晌午饭便潜伏在商道旁的蒿草丛中。
夕阳西下，将近黄昏，马队终于出现了，由北向南疾驰而来。共有十八匹骡马，十八条彪形大汉。个个漆黑脸膛、铜铃眼、黑茬胡子，背长枪、挎大刀，凶神恶煞一般，样子比土匪还厉害。
这样的人卢黑豹见得多了，看起来像个鸟鹞子，实际是个“姑姑等”。他瞄准最后一匹大白马。他要轻取挂在马脖子上的钱囊。
突然，“叭”一声枪响，紧接着枪声大作。后边又杀来一支马队，个个光着膀子，如同下山猛虎，边打枪边向前冲杀。
土匪来了，卢黑豹吓得急忙隐没在蒿草丛中一动不动。
那些商人也不是好惹的，立即停止前进，拉开架势和土匪厮杀。那些马匹都是训练有素的，它们卧倒在地做掩体。商人向土匪射击。
土匪被强烈的火力压了回去。
土匪虽然占据有利地形，居高临下。但眼前是片开阔地，被商队的火力死死封锁着，不敢向前一步。这时从土匪的马队中冲出一匹枣红马，此马一人多高，头至尾长过丈，膘肥体壮，四蹄如柱。它像有灵性，专拣子弹的空档前进。快到商队阵地时，从马肚子底下翻出一个人来，端坐在马背上。此人年纪三十岁左右，头大如斗，紫红脸膛，鼻直口阔，满脸大胡子，穿一件银白色的袍子。只见他从腰间拔出双抢，左右开弓，把商队密集的火力网撕开一条口子。
土匪趁势杀了下来。商队的防线被突破了，十八个人死的死，伤的伤，七零八落。土匪人多，三五个人围着一个商人朝死里打。其余的土匪，专抢活着的马匹和商队的东西。
商队的人无一幸存，财物被洗劫一空，只有一匹尚未断气的马在血泊里挣扎，工夫不大也死了。
自从来到鄂东，卢黑豹第一次目睹土匪如此凶残地杀人劫货，不由得胆战心惊。
他认识那个骑枣红马的土匪，他就是土匪头子座地虎王焕庭。在大别山莽原有三只虎，座山虎许光头、平原虎费阎王，座地虎王焕庭，座地虎王焕庭是这三只虎中最厉害的一只虎。
卢黑豹和崔奠明一起喝茶，悄悄地问：“奠明哥，你说他们能不能查出谁是杀害商队的凶手？”
崔奠明看了那两个人一眼：“两个草包；能把这事查出来也叫本事。明摆着，谁都知道这事是土匪干的，他们谁敢查；就是能查出来还害怕丢了小命。”
果然那两个黑狗子问了几个人后，宣布那场厮杀是由于商队内部伙拼所为，责成附近每村各派十个人将死人掩埋完事。
无论商道有多险恶，卢黑豹照旧干他的事。他和那些土匪也算是朋友，一旦两相遭遇，也是井水不犯河水，各走各的路。
下章预告：第5章目睹打劫书喃大家看也看了，还希望各位给我扎起，多多推荐，多多投票，多多收藏。只有你们的大力支持，才是我更快更新的巨大动力三。
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黄梅文曲戏详细介绍（詹玮/文）
所属地区：湖北？黄梅 文化遗产名称：黄梅文曲戏 遗产编号：Ⅳ— 遗产类别：传统戏剧
申报日期：2006年 申报人/申报单位：湖北省黄梅县 遗产级别： 联系方式：
湖北省黄梅县地处大别山南麓，古代是川陕通往京城的茶马古道。总面积19。86万公顷，辖12镇4乡，518个村，总人口975517人。
黄梅文曲戏源于宋、元，盛于明、清，尤以民国为最。黄梅文曲戏目前流传地主要是湖北的黄梅、广济县一带。黄梅文曲戏是戏剧的一种，在流传地习惯又称“小调子”、“调那”、“采子”、“梅子腔”等，具有元杂剧的遗痕。唱腔属联腔体，由众多的曲牌连缀而成。从内容上分为正剧、喜剧和悲剧。曲子以《前月调》、《后背宫》曲牌开头，《月调尾》收场，在剧终唱词中报剧名，一唱到底，唱词的长短句式及宫调，具有元曲、宋词遗风。保留了曲艺向戏曲蜕变的痕迹。剧目全为短小折戏，情节简单，演出时间上只在正月初五至二十三，平时婚丧及庙会时演出，至今仍保持自演自乐性。做功主要在表情和行为动作上，无武打戏，表演无固定程式，旗作轿、鼓作磨、鞭作马、帐子为床。行当分为生、旦、丑。乐队分文武：文乐队以三弦为主，辅以板胡、二胡、笛子、低胡；武乐队开场锣鼓打场子，演唱以“四页瓦”、水子（碰铃）敲出节奏。民国后由于采茶戏的传入，以东港为界，东港以北区域仍保留文曲戏的老腔老调和表演模式；东港以南区域则吸收了采茶戏的某些特点，但从根本上还是以文曲戏调式及表演形式为主。
黄梅文曲戏是湖北黄梅县丝弦小曲中地方色彩鲜明，音乐丰富表现力较强的一个品种。它是在黄梅民间音乐的基础上发展起来的。它起原于黄梅南部平原湖区渔歌、小调和打硪歌。
黄梅文曲戏的传统演唱形式是坐唱，又叫“板唱”，无论街头巷尾、茶馆酒楼、庭院居宅，有一条板凳就可以演唱，有一人清唱（自拉自唱），二人对唱（男兼奏胡琴，女兼操牙板），三四人或五七人分角色演唱，演员兼奏胡琴、四胡、月琴等。于民国初年搬上舞台，逐渐形成戏曲。这样台上的戏曲形式唱些大本头戏，台下的曲艺形式唱些小段，形成简便随时可唱，从此文曲即以曲艺与戏曲两种不同形式并行不悖地向前发展。均为广大群众所喜闻乐见。
黄梅文曲戏1986年列入《湖北说唱音乐集成》第四集，后又选入《中国曲音乐集成湖北卷》，为全国艺术科研重点项目，于1988年由新华出版社出版发行。
黄梅文曲戏为活跃山区群众文化生活，起到了积极的作用，在陶冶情志、扬善抑恶、寓教于乐中教化群众。随着社会经济技术的迅速发展，文曲戏受到了严峻的前所未有的挑战，多元文化的渗透，信息网络、电视普及，娱乐方式的多样化，加上黄梅文曲戏传承人过世的或年事已