按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
筒皇俏幻娲┰搅耍强占浯┰健�
简而易见的，空间穿越所需要的权限更高一些。
作为沟通本源者，唐远目前可以任意地穿越。而作为C级意识中的强大者，伊妮亚目前可以在本空间的不同位面间穿越——暴力穿越，或者轻易地下行到神佑大陆空间——友好穿越。
伊妮亚回到精灵神国，作了一些简单的安排和交待。然后几乎是一瞬之间，唐远和伊妮亚已经来到了另一个世界。
这是一个正处于崩溃与毁灭之中的宇宙空间。
无数的日月星辰，如烟花绽放，纷纷不尽。星河与星河，如同炙热的熔炉，将一切回归本源，便连空间，也在崩塌，大片大片的崩塌，其势，或如暴雨，或如雷电。一切，皆在无声之中上演着最豪华最无与伦比的壮美。只其中，不知有几多生灵的绝望与凝滞？
能量狂飙肆虐，横荡八荒。任何生灵所能想象到的浩荡，在这样的场景面前，都尽归于苍白。
天意如刀。
“没想到，我们的第一站，居然就是这样的场面。”唐远微微苦笑着侧首对伊妮亚说道。他的穿越，是完全的随机穿越，既没有具体的目标，也没有大概的方位。
更准确点说，宇宙空间之间，本无所谓方位。
“这就是空间的崩溃？”伊妮亚的神色有点动容。如果这样的情景在本身位面发生，很显然，以她如今的层次，和一株小草没什么两样，是一点抵抗力都没有的。
“是啊，天地大劫，惟寥寥者可免。”唐远也轻轻叹了口气。无论怎么说，无尽生灵，在茫茫的宇宙空间中，终只是过客。
或一日，或一月，或一年，或十年，或百年，或千年，或万年，或千万年，终当身殒。避无可避。
华夏古代，感生命之短暂，往来过客，多有蜉蝣之叹。而其中最为逸出的，莫过于庄子的咏叹了：人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。
这短短的一句感叹，在漫长的时空长河中，不知引起几多广泛的共鸣与回响？
场景再一转换，两人却是已经来到了一颗小小的行星之上。
这却是一颗刚刚诞生的小行星。
刚才的是毁灭，这次的却是新生。电闪如骤，暴雨如注。连绵不断的火山如同被装满了炸药，在不知疲倦地喷发。如同每一个新生儿一样，这颗新生的小行星，动力十足。
见到是这样的情景，唐远撤去了护罩。两人凌空立于小行星的高空之上，那炽热的岩浆，或升至他们的脚下。
伊妮亚对这样的场景分外感兴趣，“气息似乎是很清新。”深深地呼吸了一会，伊妮亚说道。
“当然，新生么，还没有任何生灵。”
其实所谓的‘清新’是谈不上的，不过唐远自然明白伊妮亚的意思，在这样的小星系诞生初期，能量虽然不太安稳，但异常高阶或者说纯净，远非生灵大量演化之后的环境可比。
这样的情景，伊妮亚以前不可能没看到，不论是在之前本位面的星系还是唐远所设的幻境之中，这类的情况都多。不过，这一次到底不一样。
“数亿或者数十亿年之后，如果幸运的话，会有生命在这样的摇蓝中诞生。初诞生的生命，都是十足十的宠儿。生命元素被大肆消耗之后，生命就会开始逐渐衰微了。”望着脚下动力十足的爆炸场，唐远说道。
每一个生命的摇蓝上，生命从初始开始茁壮地成长，从微型开始快速地走向大型，然后，随着生命元素的衰微，又渐渐地从大型走向中型，接而便是中型走向小型，最终，生命再次归于沉寂。
这就是初始生命的发展历程。
“能不能将这样的状态长久地驻留？”伊妮亚忽若有所思地问道。
“在行星与恒星内部作联接，每过一段时间，让行星从恒星处吸纳能量，炸为碎片，然后再重新聚合，这样就差不多了。”
“嗯。”伊妮亚轻轻点头。
两人再一次的降临，这一次落脚的地方，却是一个文明似乎高度发达的星球。这是一个大街，街面宽阔洁净，铺街材料，以不知名的材质处理制成，坚硬无比，表面看去，却和青石差不多，极其美观雅致。
两人走到街边的一处长椅上坐下。
长椅边上不远，一少年正在一个如同电话机样的立式柜前操作着什么，唐远和伊妮亚两人观察之下，很快便将这一幕情况弄清楚。
那却是一个文字处理器。
根据不同的设定，可以将文字作不同的处理，而那少年，就是在设定一篇小说。过了一会，待那少年走后，伊妮亚也走上前去，好奇地拨弄起来，唐远看着她在那上面一项一项地设定着：
类别：演绎
模式：主角模式
内容：修行
级别：最高
区间：星系
…
…
“很有意思呢。”很快地，那处理器便‘吐出’一本厚厚的小说，伊妮亚拿过闲闲翻阅着。
“想不想亲身体验一下这般的生活？”唐远问道。
“唐，你是说？”伊妮亚转过脸。
“如在幻境那般，只不过，这次是真正地切身体验一下，如何？就在这个宇宙空间，我为你护法。”唐远说道。
伊妮亚一愣，然后，轻轻点了点头。
第五章归来细与君说
做、不做，这两种状态可以用来形容机械动力，比如所谓的机器人。
做、不做、不想做，这三种状态，则可以用来形容意识存在，比如人。‘不想做’，一个‘想’字，透露万千玄机。
想，也就是心之相，而所谓‘心’，在一个叫做佛的修行宗派里，被归纳为‘眼耳鼻舌身意’这六个外设的反应。如果说得再白一点，‘心’就是电脑的硬盘。这硬盘里的东西，往往是乱七八糟，而如果操作系统出问题了，电脑启动不起来，那叫好像是植物人。
植物人并不是‘心’（硬盘）里的东西被删了，而只是‘意’（内存）出了问题，无法再正确地读取硬盘，或者能读取，但是无法正确地在‘身’上反映出来，从而呈现身心分离症状。
心是意识体之主宰，眼耳鼻舌身意是意识体之内充或者外延。前者是虚空，后者是花；或者，前者是舞台，后者是人物。
是以：
有不同眼，造就不同心。
有不同耳，造就不同心。
有不同鼻，造就不同心。
有不同舌，造就不同心。
有不同身，造就不同心。
有不同意，造就不同心。
眼耳鼻舌这些且略过不提，单以身来说，健康之身与患病之身，心之状态会有所不同；精神饱满之身与精神疲弱之身，心之状态同样会有所不同；男人之身与女人之身，心之状态会有所不同；少年之身与老年之身，心之状态也一样会有所不同。
健康之身，稍微的疲倦，便觉大不如人意；患病之身，一日之情况稍好，便觉天地皆宽。
精神饱满之身，广阔的蓝天白云是强烈的吸引；精神疲弱之身，尺许之床，才是最深沉的愿望。
男人之身，思长江浩荡；女人之身，眷小溪缱绻。
少年之身，盼富贵功名；老年之身，望清平安乐。
这是从大的方面来说，若从稍小的方面来说，处寒冬腊月之身，思炎炎夏日；而处炎炎夏日之身，又思天地飞雪；处薄暮昏沉之身，思晨之清醒；而处晨之清朗之身，又思暮之宛转风流。
如是种种，不一而足。纵百千万亿之数，也难喻其多；纵千姿百态之形容，亦难喻其繁。
而有种种心，便有种种思。有种种思，便有种种慧。
天地之间，纵有贤人至士，能‘设身处地’，亦难真切地把握这种种之差异，种种之念想。而任何一种之念想，亦都是天地规则之反映。
虽贩夫走卒，其某一时、某一刻之‘心’，亦有可能下贯天地，中应大道，然后上合本源。惟因其本身蕴藉关系，往往不足以使其把握此种之契机，终只能使沉香之质，堕而为木炭；白雪之资，化而为烂泥。
此等状况，修行之辈，往往洞察之。
是以，一切世、一切界之无数修行者，其大智慧、大勇气之辈，往往舍已有之身，而化入轮回。或为男，或为女；或为老，或为少；或为健，或为残；或为富，或为贵，或为贫，或为贱；或处蛮荒之境，或生文明之界，或落乱离之世，或在清平之时。
更甚者，不为人身，而或为金石，或为草木，或为飞鸟鱼虫之属。
所图者，惟合种种心，而超种种行，历百千劫，以成不磨。此过程中，早早夭折以至彻底殒灭者，比