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“本源的大道之中，伊妮亚，你、我皆是众生，与他们一般无二。何况，你们这神界之中，不是有人说过，‘我想让它灭亡的，它就必然会灭亡’么？”唐远微微谑笑地道。
“唐……”伊妮亚有点小责怪。
“我曾走过万千世界，但见凡以无序开始的，也必以崩溃终。”唐远神色一正，轻轻说道。他此时的神态，让伊妮亚莫名地感到一阵冷意。
“唐，那你可曾见群体之久远？”顿了顿，伊妮亚这样问道。
“有。有序之个体相合，便是有序之群体。”唐远神色一振。
“那也就是说，所有初始的群体，都只是培育有序个体的载体？”伊妮亚恍然道。
“大体是这样。所以我说，圣人无用，圣人永恒。圣人无用是指对社会群体来说，圣人是无用的。圣人的教导总是与社会群体的发展方向背道而驰。所以任何的圣人都会被社会毫不留情地清除。这是指圣人无用。圣人永恒是指圣人的教导对欲寻求有序的个体来说，是一剂永远也不会过时的万用灵药。所以圣人的教导虽然一直地在社会群体中浮浮沉沉，但只要还有个体还在，它便永远都不会灭绝。基本上，可以贯穿整个社会发展的始终。”唐远释道。
“那，唐，你在神佑大陆的一些安排，也只是针对个体而不是针对群体的了？”伊妮亚问道。
“哈哈，姐，我可不是圣人。你可别把我朝那个方向看。”唐远微笑，“不过，也就是你说的那个意思了。不论你我，皆可以有一千万种的方法，随便从中取出一种，都可以极大地推进底下那个文明的进展。但那又如何？助其速死罢了。那样做的话，我们不是功臣，而是罪人。再说了，每个群体的发展，自有其自身选择的权利。外来的力量，实在是没有资格也没有必要去太过干涉的了。我目前的愿望，也就是培育一批有序的个体，并尽量将他们的影响从群体之中分离开来。我这也只是贯彻我来的地方一位圣人的教导：已欲立，而欲立人罢了。”这可以算是唐远的野望，第一次，原原本本地在他人的面前说出来。
“唐，那你具体的打算是什么？”伊妮亚问道。对身边的这个人，在许多方面，她都是极为敬服的。在伊妮亚的心中，再不会有第二个人，可以和眼前的人相比。
“评价一个社会制度的优劣，就是看它失去了力量的压制之后，它会不会瞬间分崩离析。维持一种制度，需要额外的附加力量越少的，越是比较合理。所以我目前的第一个想法，就是把仅属于少数人的超凡力量，从群体的权力把柄中解离出来。”
“唐，那你的意思是？”伊妮亚很是有点吃惊了。她这样问，并不是因为不明白唐远刚才所说的意思。相反，她正是因为太明白那话是什么意思了，才觉得有点担忧。
什么是仅属于少数人的超凡力量？
魔法、神术，或许斗气也是。
那么‘把仅属于少数人的超凡力量，从群体的权力把柄中解离出来。’是什么意思？——言而总之，总而言之，最终的意思就是——
让这样的力量不再成为权力的依凭。
而要达到这样的效果，只有两个办法：第一、让仅属于少数人的超凡力量变成属于所有人的人人都可以拥有的力量。第二、直接让这种超凡的力量消失。
而这两种方法，无论是哪一种，实施的效果都会让伊妮亚胆战心惊。
先说第一种。
让仅属于少数人的超凡力量变成属于所有人的人人都可以拥有的力量，伊妮亚所可以想见的就是——
（1）传播文字，大体上使人人都能掌握基础的文字和知识；
（2）在全民中推行魔法、斗气。而且使用某些方法，使得即使是无法清晰感应魔法元素的人，也可以和那些天才们站在一样的魔法修习起跑线上。
——
如果实施这个方案的话那最终的结果会是如何？是全民高知、高魔、高武么？伊妮亚想了一下，但发现想象这样的局面会很困难。她无法想象到即使是一个开大排档的也可以随便地用火系魔法炒菜，更无法想象山野村间随便一个农妇也可以用水系魔法来浇菜，更无法想象，在街上某两人一言不合，使是两个禁咒的对轰。
那会是什么个局面？
神啊！——是的，想象那样的局面，连她都要喊神了。
这是第一种方案实施的情况。那么第二种呢？
直接让属于少数人的超凡的力量消失，那是什么呢？让魔法师无法再施展魔法，让剑士无法再使用斗气，让神的信徒无法再感应接收到神力？
那需要做哪些措施？伊妮亚又想了一下，假如换是她是唐远的，该会如何做——
（1）想办法大规模地消耗大陆空间中的魔法元素，当空间中魔法元素的浓度下降，魔法的威力也将跟着直线下降。想一下，如果一个禁咒魔法的力量降到了连一只蚊子都打不死……
（2）将所有在人间的神的高阶信徒斩除，将神对那个大陆的感应完全隔断开，那么，神的力量将再也无法有丝毫地降临到那个大陆。
如果一个最虔诚的信徒最虔诚祈求连一点点的回应都得不到的话，那么，一年两年，八年十年，一百年二百年……在人间，神的名还可以传承多久呢？神的威能还有多少人当真呢？然后——
还有多少人会依然地信仰神呢？
神啊！——想到这里，伊妮亚便想不由自主地叹气。
她随便想想都可以想到这些，那身边的这个人可以想到的办法一定会比这些更多，也会更有效，更彻底，而且，他完全有力量去推行他的任何想法。
……
在这一刻，伊妮亚甚至想到了就是身边这个人所录的书中的那一句话：圣人不死，大盗不止。
你不是说你不会干涉社会群体的进程么？你这还不叫干涉？如果你这不叫干涉，那什么才叫干涉？——还有，什么样的干涉会比你这样的干涉更大？
大概也只有那个疯子神的定期灭世理论了吧。
“嗯，放心，一切会慢慢来的。”唐远伸手拍了拍她的香肩，作‘一切尽在掌握中’的样子道。
伊妮亚投以白眼。
她怎么会放心？精灵族可还全都在大陆上生活着呢。
伊妮亚仿佛已经看到了身边的这个人被神界所有的神联合剿杀的场面，更似乎看到了神佑大陆将来似乎变成了怪物世界一般的场面。
14－03、05、漫步者
更新时间2009…7…18 20：07：23 字数：5285
第三章漫步者
一朵花，如果大略地来说，可以分为几个部分：花座、花蕊、花瓣。
释家有言：一花一世界。
从这一个位面到达另一个位面，就好像从这片花瓣到达另一片花瓣。花瓣与花瓣虽然是紧邻的，但是花瓣之间并不连续。
位面之间的穿越大抵如是。
又如同从一座大楼的502房间到达隔壁或者对面或者更远的503、504、520房间，最简单直接的办法莫过于直接穿行过去——也就是通常所谓的暴力穿越。
暴力穿越最为简单，却并非易行。不但不易行，而且大不易行。不但穿越者本身会闹个灰头土脸，而且往往会迎来大楼管理员的干涉。如果弄不好，更会被穿行到的房间主人所暴打。
这是第一种办法，唐远之前曾经采用过，几次过后，他便学乖了。
第二种办法就是先得到这个房间的钥匙，然后走出去，然后再用另一把钥匙，打开另一个房间的门，然后走进去。这种办法虽然理论上说最为正确，最为简明，但是房间钥匙并不是那么好获得。而且更多时候，就算你是这座大楼的管理员，你都未必会有其中各个房间的钥匙。
你自己存身的房间钥匙是如此，别的房间的钥匙就更不好搞了。所以堂堂正正的开门进去法，往往适用于友好的房间主人之间，完全不具备普适性。
这是第二种办法。第三种办法又需要用到花朵来形容了——题外话一句，这就是比喻的缺限，虽然在形象上会比较简洁明了，但是实际上往往似是而非。
从这一片花瓣上，开始下潜，行到花的底座，然后在底座上移动，从另一个方位，再上行到另一片花瓣上。简单地说，也就是中央大厅中转法。
这就是宇宙间A意识穿越不同位面通常所采用的办法。一朵花便是一个世界，从这一瓣到达另一瓣，是位面穿越。而如果想从一朵花到达另一朵花，那就不是位面穿越了，而是空间穿越。
简而易见的，空间穿越所