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这时,当地国王派人向我们传达命令,在三个钟头之内,不论当地男人或女人,一律不得上我们的船。因为有人偷了他一皮袋风,这是从前那个看打呼噜的埃奥鲁斯在风平浪静中吹动乌里赛斯的船只前进的那种风②,他一向象另一种圣血似的严密地储藏着,而且治好过好几种严重的疾病,只是放给病人象处女屁——修女们叫作“香布袋”③——那样一点点。
① 雎鸠:鹬一类的飞禽,当时传说它们不吃东西,只靠空气(风)生活。
② 故事见荷马《奥德赛》第十章第十九行起。
③ 原文sonnet 表示“声响”,修女羞于说“放屁”,故造一名词代之;此外,在法国叫作sonnet 的十四行诗,当时开始盛行,不知作者是否有意及此。
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第四十四章
×××小×说×网
小雨怎样平大风
庞大固埃对岛上的政府以及生活方式赞不绝口,当即向他们的国务大臣希波内米安①说道:
“伊壁鸠鲁曾说最大的福气是安逸(安逸,照我的体会就是容易,不艰苦),如果你同意他这个说法,那我就认为你们是有福的。因为你们只是靠风生活,风是不值钱的,或者说不费什么事的:只须吹出气来就行。”
那位国务大臣说道:“的确不错!不过在这个短暂的生命里,十全十美的幸福是没有的。常常,在我们进餐时,正在跟教堂的神父那样舒舒服服、象吞吃天赐玛哪似的吞吃美味的大风时,会忽然来上一阵小雨,把风整个儿给打光。我们许多次的饭食就这样平白地丢掉了。”
巴奴日说道:“这仿佛甘格奈的热南,他往他老婆克罗的屁股里小便,是为了把从里面放出的臭屁打下去,他老婆的屁股简直象埃奥鲁斯②的大门。我过去就写过一首十行即兴诗:
一天晚上,热南去摸索他新酿的酒,酒尚未清,酒性亦凶,于是叫他老婆克罗给他煮几个大蔓菁,准备晚饭时大吃一通。
吃好后,二人乐融融,一边谈话,一边睡觉去寻梦,可是热南无论如何也睡不着,克罗的屁放得可真凶,他起来尿了她一通,说道:‘你瞧,小雨可以平大风。’”
那位国务大臣说道:“此外,我们每年还有一次非常大的灾害。那就是一位在混沌岛上的一个巨人,名叫布兰格纳里伊,他受到医生的指使,每年春天都要到这里来泻他的积食,同时象吞药丸似的吞吃我们许多风磨和风箱,这是他非常喜爱的东西。我们可吃了大亏了,每年不得不来上三四次禁食封斋,其他个别的祈祷和祝颂还不算。”
庞大固埃问道:“你们不会抵抗么?”
那位国务大臣说道:“我们的医学大师教我们在他到来的时候往风磨里放进许多公鸡和母鸡。他第一次吞下去以后,差一点没有死掉。因为鸡子在他肚里叫个不停,在他胃里乱飞,他疼痛难忍,心惊肉跳,抽搐痉挛,紧张万分,就仿佛一条蛇从他嘴里钻进胃里了一样。”
约翰修士说道:“这个‘比喻’可不好受。从前有人对我说,如果长虫钻进人的胃里,只须把这个人脚朝上倒挂起来,并在他嘴旁边放一盆热奶,这样它就会自己出来,一点也不使人受罪。”
庞大固埃说道:“你这样听说过,也有人这样说过①。可是这样的事谁也没有见过,也没有读到过。希波克拉铁斯在lib。Ⅴ,epid。②里记载说这样的事在他当时曾经发生过,只是那个人很快就抽风死掉了。”
① “希波内米安”这个名字是从希腊文来的,意思是“多风”;另一解释是指未经与雄性交配而生之禽蛋。
② “埃奥鲁斯”原文■olopyle 亦指一种铜壶,上有小口,灌水后放在火上,即有热气自口内冒出。
① 见埃拉斯姆斯《对话集?论友谊》。
国务大臣说道:“布兰格纳里伊把带鸡的风磨吞吃之后,全国所有的狐狸都追着母鸡钻进他的嘴里,疼得他死去活来,幸亏一个变戏法的给他出了个主意,叫他难受的时候就呕吐,作为预防和抵制的方法。后来,他又得到个更好的办法,那就是有人给他一服清肠剂,是一盆煮过的麦子和谷子,鸡子马上就飞出来了,然后又吃一些鹅肝,狐狸也跑出来了。此外,还吞下几粒丸药,那就是大猎犬和小猎犬。你看,我们多么不幸。”
庞大固埃说道:“善良的人,今后不用担心了。那个吞吃风磨的布兰格纳里伊早已死了。我说的是实话。他是在医生的指示下在一个大炉口上吃一块鲜奶酪的时候,出不来气噎死的。”
② 拉丁文:“《论时疫病》第五卷。”
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第四十五章
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庞大固埃怎样来到“反教皇岛”
第二天早晨,我们来到了“反教皇岛”,从前这里的人既富裕又自由,人们把他们叫作“爽快人”,可是后来穷了,遭罪了,成了“教皇派”①管制下的人。事情的经过是这样的。
在一年一度的竿子瞻礼②那一天,岛上的一些大人物和学者到邻近“教皇派”岛上去看他们的大瞻礼去了。有一个是这里岛上的人,他一看见教皇的画像(这是竿子瞻礼那一天当众炫耀的必有的礼节),就对他做了个怪手势③,这在此处岛上是对他们轻蔑和嘲弄的表示。“教皇派”存心报复,没过几天,便一声不响、全副武装、对他们进行了偷袭,把“爽快人”的整个岛屿烧杀劫掠成一片平地,所有长胡须的人④都被宝剑杀死了。只有女人和小孩得以幸免,“教皇派”的条件很象从前弗雷德里克?巴尔勃鲁斯皇帝对米兰人提出的条件。
米兰人乘弗雷德里克不在国内,举行过叛变,叫皇后——弗雷德里克的妻子——倒骑在一头名叫塔科尔⑤的老母骡子上,也就是说屁股对着骡子的头,脸冲着骡子的屁股⑥,把她赶出城去。
弗雷德里克回来以后,平定、降服了米兰人,又迅速寻到了那头名叫塔科尔的母骡子。于是在米兰的大广场中心,命令刽子手当着被俘的市民,在塔科尔的生殖器内放进去一只无花果。然后再叫吹起号角传达皇帝命令,凡想活命者,须要当众用牙齿把无花果咬出来,然后再好好地放回原处,不许动手。拒不执行者,立刻吊死,绞首示众。有几个对于这种凌辱耻于接受,宁愿去死,于是马上就被吊死了。其余的则对死亡的惧怕甚于受辱。
于是这些人使用牙齿把无花果咬出来,让刽子手看个明白,一边还说:
ecco lo fico①。
“爽快人”余下几个凄惨的可怜人,就是受过这场凌辱之后免于死亡的。他们被贬为奴隶,纳贡从属,因为他们侮辱了教皇画像,所以被叫作“反教皇派”。从此以后,这些不幸的人从未再兴旺过。每年不是冰雹,便是暴风,不是病疫,便是饥荒,所有的灾害都受到了,仿佛为了祖先和亲友的罪过而永远受刑似的。
看到这里的人这样穷苦和不幸,我们都不忍再往前走了。只是为了蘸蘸圣水并向天主祈祷,我们走进了离码头不远的一座小教堂,教堂荒凉芜废,跟罗马的圣伯多禄教堂一样连房顶也没有②。进去之后,正要蘸取圣水,忽见圣水缸内有一个披戴领带的人③,全身浸在水里,好象一只扎猛子的鸭① 原文papimanes 指拥护教皇以至入迷的人, mania 在希腊文里有“疯迷,着魔”的意思。
② “竿子瞻礼”:指那一天拿出许多旗帜和十字架举行巡回祈祷。又一说“竿子”是指教徒手执的上挂主保圣人像的木棍。
③ 将大拇指放在食指与中指之间,向外指出,表示侮辱。
④ 指所有成年的男子。
⑤ “塔科尔”照希伯莱文的意思是“屁股”。
⑥ 倒骑牲口游街是对娼妓的一种刑罚,曾出现于德国。
① 意大利文:“请看你的无花果。”
② 罗马圣伯多禄教堂始建于一五○六年,一六二六年落成,作者在罗马时,教堂房顶尚未造好。
③ “领带”(estolles):教士做弥撒时项间披戴之长带。
子,只露出一个鼻子尖呼吸空气。周围站着三个光头司铎,头发剃得一根不剩,念诵着莫名其妙的经文,祷告着不知所云的魔鬼。
庞大固埃甚为惊奇,问他们在那里搞什么把戏,他们回答说三年以前,岛上发生过一次极为骇人的时疫病,以致十室九空,土地无主。时疫过去之后,这个躺在圣水缸里的人,当时在耕种一大块每年一熟的田地,他种的是小麦,�