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选！笨鬃尤ィ降茏釉唬骸澳瘢嶂淠芊桑挥悖嶂淠苡危皇蓿嶂淠茏摺Ｗ哒呖梢晕瑁握呖梢晕冢烧呖梢晕D。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，：李尤函谷关铭云“尹喜要老子留作二篇”，而崔浩以尹喜又为散关令是也。：抱朴子云：“老子西游，遇关令尹喜於散关，为喜著道德经一卷，谓之老子。”或以为函谷关。括地志云：“散关在岐州陈仓县东南五十二里。函谷关在陕州桃林县西南十二里。”强，其两反。为于伪反。关令尹喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去，莫知其所终。：列仙传曰：“关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行仁，时人莫知。老子西游，喜先见其气，知真人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之西，服臣胜实，莫知其所终。亦著书九篇，名关令子。”：列仙传是刘向所记。物色而迹之，谓视其气物有异色而寻迹之。又按：列仙传“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也”。
或曰：老莱子亦楚人也，：太史公疑老子或是老莱子，故书之。列仙传云：“老莱子，楚人。当时世乱，逃世耕於蒙山之阳，莞葭为墙，蓬蒿为室，杖木为床，蓍艾为席，菹芰为食，垦山播种五穀。楚王至门迎之，遂去，至於江南而止。曰：‘鸟兽之解毛可绩而衣，其遗粒足食也。’”著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，：此前古好事者据外传，以老子生年至孔子时，故百六十岁。或言二百馀岁者，即以周太史儋为老子，故二百馀岁也。：盖，或，皆疑辞也。世不旳知，故言“盖”及“或”也。玉清云老子以周平王时见衰，於是去。孔子世家云孔子问礼於老子在周景王时，孔子盖年十也，去平王十二王。此传云儋即老子也，秦献公与烈王同时，去平王二十一王。说者不一，不可知也。故葛仙公序云“老子体于自然，生乎大始之先，起乎无因，经历天地终始，不可称载”。以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年，：徐广曰：“实百一十九年。”而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离十岁而霸王者出焉。”：按：周秦二本纪并云“始周与秦国合而别，别五百载又合，合十岁而霸王者出”。然与此传离合正反，寻其意义，亦并不相违也。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。：此云封於段干，段干应是魏邑名也。而魏世家有段干木、段干子，田完世家有段干朋，疑此人是姓段干也。本盖因邑为姓，左传所谓“邑亦如之”是也。风俗通氏姓注云姓段，名干木，恐或失之矣。天下自别有段姓，何必段干木邪！宗子注，：音铸。：之树反。注子宫，宫玄孙假，：音古雅反。：作“瑕”，音霞。假仕於汉孝帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学，：按：绌音黜。黜，退而後之也。儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。：此太史公因其行事，於当篇之末结以此言，亦是赞也。按：老子曰“我无为而民自化，我好静而民自正”，此是昔人所评老摐之德，故太史公於此引以记之。：此都结老子之教也。言无所造为而自化，清净不挠而民自归正也。
庄子者，蒙人也，：地理志蒙县属梁国。：地理志蒙县属梁国。刘向别录云宋之蒙人也。：郭缘生述征记云蒙县，庄周之本邑也。名周。周尝为蒙漆园吏，：括地志云：“漆园故城在曹州冤句县北十里。”此云庄周为漆园吏，即此。按：其城古属蒙县。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不闚，然其要本归於老子之言。故其著书十馀万言，大抵率寓言也。：大抵犹言大略也。其书十馀万言，率皆立主客，使之相对语，故云“偶言”。又音寓，寓，寄也。故别录云“作人姓名，使相与语，是寄辞於其人，故庄子有寓言篇”。：率音律。寓音遇。率犹类也。寓，寄也。作渔父、盗跖、胠箧，：胠箧犹言开箧也。胠音袪，亦音去。箧音去劫反。：胠音丘鱼反。箧音苦颊反。胠，开也。箧，箱类也。此庄子篇名，皆诬毁自古圣君、贤臣、孔子之徒，营求名誉，咸以丧身，非抱素任真之道也。以诋浴鬃又剑黑σ病Ｚ糅 Ｔ‘音紫。谓诋讦毁訾孔子也。以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。：按：庄子“畏累虚”，篇名也，即老聃弟子畏累。邹氏畏音於鬼反，累音垒。刘氏畏音乌罪反，累路罪反。郭象云“今东莱也”。亢音庚。亢桑子，王劭本作“庚桑”。司马彪云“庚桑，楚人姓名也”。：庄子云：“庚桑楚者，老子弟子，北居畏累之山。”成莫云：“山在鲁，亦云在深州。”此篇寄庚桑楚以明至人之德，卫生之经，若槁木无情，死灰无心，祸福不至，恶有人灾。言庄子杂篇庚桑楚已下，皆空设言语，无有实事也。然善属书离辞，：属音烛。离辞犹分析其辞句也。指事类情，用剽剥儒、墨，：剽，疋妙反。剽犹攻击也。虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，索隐洸洋音汪羊二音，又音晃养。亦有本作“瀁”字。：洋音翔。己音纪。故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤，：威王当周显王十年。使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？：孤者，小也，特也。原为小豚不可得也。：不群也。豚，小猪。临宰时，原为孤小豚不可得也。子亟去，：音棘。亟犹急也。无污我。：污音乌故反。我宁游戏污渎：音乌读二音。污渎，潢污之小渠渎也。之自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”：庄子云：“庄子钓於濮水之上，楚王使大夫往，曰：‘原以境内累庄子。’持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死二千岁矣，巾笥藏之庙堂之上。此龟宁死为留骨而贵乎？宁生曳尾泥乎？’大夫曰：‘宁曳尾涂。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾於涂。’”与此传不同也。
申不害者，京人也，：申子名不害。按：别录云“京，今河南京县是也”。：括地志云：“京县故城在郑州荥阳县东南二十里，郑之京邑也。”故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，：按：术即刑名之法术也。昭侯用为相。内脩政教，外应诸侯，十五年。终申子之身，国治兵彊，无侵韩者。：王劭按：纪年云“韩昭侯之世，兵寇屡交”，异乎此言矣。
申子之学本於黄老而主刑名。著书二篇，号曰申子。：刘向别录曰：“今民间所有上下二篇，书六篇，皆合二篇，已备，过於太史公所记也。”索隐今人间有上下二篇，又有书六篇，其篇之言，皆合上下二篇，是书已备，过於太史公所记也。：阮孝绪略云申子卷也。
韩非者，：阮孝绪略云：“韩子二十卷。”韩世家云：“王安五年，非使秦。九年，虏王安，韩遂亡。”韩之诸公子也。喜刑名法术之学，：新序曰：“申子之书言人主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，故号曰‘术’。商鞅所为书号曰‘法’。皆曰‘刑名’，故号曰‘刑名法术之书’。”：著书十馀篇，号曰韩子。而其归本於黄老。：按：刘氏云“黄老之法不尚繁华，清简无为，君臣自正。韩非之论诋駮浮淫，法制无私，而名实相称。故曰‘归於黄老’。”斯未为得其本旨。今按：韩子书有解老、喻老二篇，是大抵亦崇黄老之学耳。非为人口吃，：音讫。不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，：孙卿子二十二卷。名况，赵人，楚兰陵令。避汉宣帝讳，改姓孙也。斯自以为不如非。
非见韩之削弱，数以书谏韩王，：韩王安也。韩王不能用。於是韩非疾治国不务脩明其法制，执势以御其臣下，富国彊兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之於功实之上。以为儒者用乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。：介，甲也。胄，兜鍪也。今者所养非所用，�