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火犯守角，：案：韦昭曰“火，荧惑也”。则有战。房、心，王者恶之也。：荧惑犯守箕、尾，氐星自生芒角，则有战阵之事。若荧惑守房、心，及房、心自生芒角，则王者恶之也。
南宫硃鸟，：柳八星为硃鸟咮，天之厨宰，主尚食，和滋味。权、衡。：孟康曰：“轩辕为权，太微为衡。”：案：耀钩云“南宫赤帝，其精为硃鸟”。孟康曰：“轩辕为权，太微为衡”也。：权四星在轩辕尾西，主烽火，备警急。占以明为安静；不明，则警急；动摇芒角亦如之。衡，太微之庭也。衡，太微，光之廷。：宋均曰：“太微，天帝南宫也。光，日、月、五星也。”匡卫十二星，籓臣：：十二星，蕃臣。春秋合诚图曰：“太微主法式，陈星十二，以备武急也。”：太微宫垣十星，在翼、轸地，天子之宫庭，五帝之坐，十二诸侯之府也。其外籓，九卿也。南籓二星间为端门。次东第一星为左执法，廷尉之象；第二星为上相；第星为次相；第四星为次将；第五星为上将。端门西第一星为右执法，御史大夫之象也；第二星为上将；第星为次将；第四星为次相；第五星为上相。其东垣北左执法、上相两星间名曰左掖门；上相两星间名曰东华门；上相、次相、上将、次将间名曰太阳门。其西垣右执法、上将间名曰右掖门；上将间名曰西华门；次将、次相间名曰华门；次相两星间名曰太阴门。各依其名，是其职也。占与紫宫垣同也。西，将；东，相；南四星，执法；，端门；门左右，掖门。门内六星，诸侯。：内五诸侯五星，列在帝庭。其星并欲光明润泽；若枯燥，则各於其处受其灾变，大至诛戮，小至流亡；若动摇，则擅命以干主者。审其分以占之，则无惑也。又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，曰公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。占：明大润泽，大小齐等，则国之福；不然，则上下相猜，忠臣不用。其内五星，五帝坐。索隐诗含神雾云五精星坐，其东苍帝坐，神名灵威仰，精为青龙之类是也。：黄帝坐一星，在太微宫，含枢纽之神。四星夹黄帝坐：苍帝东方灵威仰之神；赤帝南方赤熛怒之神；白帝西方白昭矩之神；黑帝北方叶光纪之神。五帝并设，神灵集谋者也。占：五座明而光，则天子得天地之心；不然，则失位；金、火来守，入太微，若顺入，轨道，司其出之所守，则为天子所诛也；其逆入若不轨道，以所犯名之，坐成形。後聚一十五星，蔚然，：徐广曰：“一云‘哀乌’。”曰郎位；：徐广云：“一云‘哀乌’。”案：汉书作“哀乌”，则“哀乌”“蔚然”皆星之貌状。其星为郎位。正义郎位十五星，在太微帝坐东北。周之元士，汉之光禄、散、谏议，此署郎，是今之尚书郎。占：欲其大小均耀，光润有常，吉也。傍一大星，将位也。：案：宋均云为群郎之将帅是也。：将，子象反。郎将一星，在郎位东北，所以为武备，今之左右郎将。占：大而明，角，将恣不可当也。月、五星顺入，轨道，：韦昭云：“谓循轨道不邪逆也。顺入，从西入之也。”：谓月、五星顺入轨道，入太微庭也。司其出，所守，天子所诛也。：宋均云：“司察日、月、五星所守列宿，若请官属不去十日者，於是天子命使诛讨之也。”其逆入，若不轨道，以所犯命之；坐，成形，：晋灼曰：“坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。”：其逆入，不轨道。宋均云：“逆入，从东入；不轨道，不由康衢而入者也。以其所犯命之者，亦谓随所犯之位，天子命诛其人也。”：命，名也。谓月、五星逆入，不依轨道，司察其所犯太微帝坐，帝坐必成其刑戮，皆是群下相从而谋上也。皆群下从谋也。金、火尤甚。：案：火主销物而金为兵，故尤急。然则木、水、土为小变也。：若金、火逆入，不轨道，犯帝坐，尤甚於月及水、土、木也。廷籓西有隋星五，：隋音他果反。：宋均云“南北为隋”。又他果反，隋为垂下。曰少微，士大夫。：春秋合诚图云“少微，处士位”。又天官占云“少微一名处士星”也。：廷，太微廷；籓，卫也。少微四星，在太微西，南北列：第一星，处士也；第二星，议士也；第星，博士也；第四星，大夫也。占以明大黄润，则贤士举；不明；反是；月、五星犯守，处士忧，宰相易也。权，轩辕。轩辕，黄龙体。：孟康曰：“形如腾龙。”：援神契曰“轩辕十二星，后宫所居。”石氏星赞以轩辕龙体，主后妃也。正义轩辕十星，在星北，黄龙之体，主雷雨之神，後宫之象也。阴阳交感，激为雷电，和为雨，怒为风，乱为雾，凝为霜，散为露，聚为云气，立为虹蜺，离为背璚，分为抱珥。二十四变，皆轩辕主之。其大星，女主也；次北一星，夫人也；次北一星，妃也；其次诸星皆次妃之属。女主南一小星，女御也；左一星，少民，后宗也；右一星，大民，太后宗也。占：欲其小黄而明，吉；大明，则为後宫争竞；移徙，则国人流迸；东西角大张而振，后族败；水、火、金守轩辕，女主恶也。前大星，女主象；旁小星，御者後宫属。月、五星守犯者，如衡占。：宋均云：“责在后党嬉，谗贼兴，招此祥。”案：亦当天子命诛也。
东井为水事。：元命包云：“东井八星，主水衡也。”其西曲星曰钺。：东井八星，钺一星，舆鬼四星，一星为质，为鹑首，於辰在未，皆秦之分野。一大星，黄道之所经，为天之亭候，主水衡事，法令所取平也。王者用法平，则井星明而端列。钺一星附井之前，主伺奢淫而斩之。占：不欲其明；明与井齐，或摇动，则天子用钺於大臣；月宿井，有风雨之变也。钺北，北河；南，南河；：南河星，北河星，分夹东井南北，置而为戒。南河南戒，一曰阳门，亦曰越门；北河北戒，一曰阴门，亦为胡门。两戒间，光之常道也。占以南星不见则南道不通，北亦如之；动摇及火守，国兵起也。又云动则胡、越为变，或连近臣以结之。两河、天阙间为关梁。：宋均云：“两河六星，知逆邪。言关梁之限，知邪伪也。”：阙丘二星在南河南，天子之双阙，诸侯之两观，亦象魏县书之府。金、火守之，主兵战阙下也。舆鬼，鬼祠事；白者为质。：晋灼曰：“舆鬼五星，其白者为质。”：舆鬼四星，主祠事，天目也，主视明察奸谋。东北星主积马，东南星主积兵，西南星主积布帛，西北星主积金玉，随其变占之。一星为积尸，一名质，主丧死祠祀。占：鬼星明大，穀成；不明，百姓散。质欲其没不明；明则兵起，大臣诛，下人死之。火守南北河，兵起，穀不登。故德成衡，观成潢，：晋灼曰：“日、月、五星不轨道也。衡，太微廷也。观，占也。潢，五帝车舍。”伤成钺，：晋灼曰：“贼伤之占，先成形於钺。”：案：德成衡，衡则能平物，故有德公平者，先成形於衡。观成潢，为帝车舍，言王者游观，亦先成形於潢也。伤成钺者，伤，败也，言王者败德，亦先成形於钺，以言有败乱则有钺诛之。然案耀钩则云“德成潢，败成钺”，其意异也。又此下“祸成井，诛成质”，皆是东井下义。总列於此也。祸成井，：晋灼曰：“东井主水事，火入一星居其旁，天子且以火败，故曰祸也。”诛成质。：晋灼曰：“荧惑入舆鬼、天质，占曰大臣有诛。”
柳为鸟注，主木草。：案：汉书天志“注”作“喙”。尔雅云“鸟喙谓之柳”。孙炎云“喙，硃鸟之口，柳其星聚也”。以注为柳星，故主草木。：喙，丁救反，一作“注”。柳八星，星星，张六星，为鹑火，於辰在午，皆周之分野。柳为硃鸟咮，天之厨宰，主尚食，和滋味。占以顺明为吉；金、火守之，国兵大起。星，颈，为员官。主急事。：星，颈，为员宫，主急事。案：宋均云“颈，硃鸟颈也。员宫，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事也”。正义星为颈，一名天都，主衣裳绣，主急事。以明为吉，暗为凶；金、火守之，国兵大起。张，素，为厨，主觞客。：素，嗉也。尔雅云“鸟张嗉”。郭璞云“嗉，鸟受食之处也”。：张六星，六为嗉，主天厨食饮赏赉觞客。占以明为吉，暗为凶。金、火守之，国兵大起。翼为羽翮，主远客。：翼二十二星，轸�