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昭阳大渊献二年。
十二
大馀五十，小馀五百八十；大馀四，小馀十六；
横艾困敦年。
闰十
大馀四十，小馀九百十一；大馀九，小馀二十四；
尚章赤奋若四年。
十二
大馀十一，小馀八百十八；大馀十五，无小馀；
焉逢摄提格五年。
十二
大馀六，小馀二百四十六；大馀二十，小馀八；
端蒙单阏永光元年。
闰十
无大馀，小馀五百九十四；大馀二十五，小馀十六；
游兆执徐二年。
十二
大馀二十四，小馀五百一；大馀十，小馀二十四；
彊梧大荒落年。
十二
大馀十八，小馀八百四十九；大馀十六，无小馀；
徒维敦牂四年。
闰十
大馀十，小馀二百五十；大馀四十一，小馀八；
祝犁协洽五年。
十二
大馀十，小馀一百六十四；大馀四十六，小馀十六；
商横涒滩建昭元年。
闰十
大馀十一，小馀五百一十二；大馀五十一，小馀二十四；
昭阳作噩二年。
十二
大馀五十五，小馀四百一十九；大馀五十，无小馀；
横艾阉茂年。
十二
大馀四十九，小馀百六十；大馀二，小馀八；
尚章大渊献四年。
闰十
大馀四十四，小馀一百十五；大馀，小馀十六；
焉逢困敦五年。
十二
大馀八，小馀八十二；大馀十二，小馀二十四；
端蒙赤奋若竟宁元年。
十二
大馀二，小馀四百十；大馀十八，无小馀；
游兆摄提格建始元年。
闰十
大馀五十六，小馀百十八；大馀二十，小馀八；
彊梧单阏二年。
十二
大馀二十，小馀六百八十五；大馀二十八，小馀十六；
徒维执徐年。
闰十
大馀十五，小馀九十；大馀十，小馀二十四；
祝犁大荒落四年。
右历书：大馀者，日也。小馀者，月也。端蒙者，年名也。支：丑名赤奋若，寅名摄提格。干：丙名游兆。正北，冬至加子时；正西，加酉时；正南，加午时；正东，加卯时。：准前解，小馀是日之馀分也。自“右历书”已下，小馀又非是，年名复不周备，恐褚先生没後人所加。
历数之兴，其来尚矣。重黎是司，容成斯纪。推步天象，消息母子。五胜轮环，正互起。孟陬贞岁，畴人顺轨。敬授之方，履端为美。
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卷二十七 天官书第五
（） ：案：天有五官。官者，星官也。星座有尊卑，若人之官曹列位，故曰天官。：张衡云：“曜丽乎天，其动者有，日月五星是也。日者，阳精之宗；月者，阴精之宗；五星，五行之精。众星列布，体生於地，精成於天，列居错峙，各有所属，在野象物，在朝象官，在人象事。其以神著有五列焉，是有十五名：一居央，谓之北斗；四布於方各，为二十八舍；日月运行，历示吉凶也。”
宫：姚氏案：春秋元命包云“官之为言宣也，宣气立精为神垣”。又耀钩曰“宫大帝，其精北极星。含元出气，流精生一也”。天极星，索隐案：尔雅“北极谓之北辰”。又春秋合诚图云“北辰，其星五，在紫微”。杨泉物理论云“北极，天之，阳气之北极也。极南为太阳，极北为太阴。日、月、五星行太阴则无光，行太阳则能照，故为昏明寒暑之限极也。”其一明者，太一常居也；：案：春秋合诚图云“紫微，大帝室，太一之精也”。：泰一，天帝之别名也。刘伯庄云：“泰一，天神之最尊贵者也。”旁星公，：公星在北斗杓东，又公星在北斗魁西，并为太尉、司徒、司空之象，主变出阴阳，主佐务。占以徙为不吉，居常则安，金、火守之并为咎也。或曰子属。後句四星，：句音钩。句，曲也。末大星正妃，：案：援神契云“辰极横，后妃四星从，端大妃光明”。又案：星经以後句四星名为四辅，其句陈六星为六宫，亦主六军，与此不同也。馀星後宫之属也。环之匡卫十二星，籓臣。皆曰紫宫。：案：元命包曰“紫之言此也，宫之言也，言天神运动，阴阳开闭，皆在此也”。宋均又以为十二军，外位各定，总谓之紫宫也。
前列直斗口：直，刘氏云如字，直，当也。又音值也。星，随北端兑，：隋斗端兑。隋音汤果反。刘氏云“斗，一作‘北’”。案：汉书天志作“北”。端作“耑”。兑作“锐”。锐谓星形尖锐也。若见若不，曰阴德，：案：耀钩曰“阴德为天下纲”。宋均以为阴行德者，道常也。：星经云：“阴德二星在紫微宫内，尚书西，主施德惠者，故赞阴德遗惠，周急赈抚。占以不明为宜；明，新君践极也。”又云：“阴德星，宫女主之象。星动摇，衅起宫掖，贵嫔内妾恶之。”或曰天一。：天一一星，疆阊阖外，天帝之神，主战斗，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是太一一星次天一南，亦天帝之神，主使十六神，知风雨、水旱、兵革，饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。星经云：“天一、太一二星主王者即位，令诸立赤子而传国位者。星不欲微；微则废立不当其次，宗庙不享食矣。”紫宫左星曰天枪，：楚庚反。右五星曰天棓，：苏林曰：“音‘打’之‘’。”：棓音皮，韦昭音剖。又诗纬曰：“枪星，棓五星，在斗杓左右，主枪人棓人。”石氏星赞云“枪棓八星，备非常”也。：棓，庞掌反。天棓五星在女床东北，天子先驱，所以御兵也。占：星不具，国兵起也。後六星绝汉抵营室，曰阁道。：绝，度也。抵，属也。又案：乐汁图云“阁道，北斗辅”。石氏云“阁道六星，神所乘也”。：汉，天河也。直度曰绝。抵，至也。营室星，天子之宫，亦为玄宫，亦为清庙，主上公，亦天子离宫别馆也。王者道被草木，营室历九象而可观。阁道六星在王良北，飞阁之道，天子欲游别宫之道。占：一星不见则辇路不通，动摇则宫掖之内起兵也。
北斗星，：案：春秋运斗枢云“斗，第一天枢，第二旋，第玑，第四权，第五衡，第六开阳，第摇光。第一至第四为魁，第五至第为标，合而为斗。”耀钩云“斗者，天之喉舌。玉衡属杓，魁为■玑”。徐整长历云“北斗星，星间相去九千里。其二阴星不见者，相去八千里也”。所谓“旋、玑、玉衡：案：尚书“旋”作“璿”。马融云“璿，美玉也。，浑天仪，可转旋，故曰。衡，其横筩。以璿为，以玉为衡，盖贵天象也”。郑玄注大传云“浑仪筩为旋，外规为玉衡”也。以齐政”。：案：尚书大传云“政，谓春、秋、冬、夏、天、地理、人道，所以为政也。人道政而万事顺成”。又马融注尚书云“政者，北斗星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月法；第曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰政也”。杓携龙角，：孟康曰：“杓，北斗杓也。龙角，东方宿也。携，连也。”：案：角星为天关，其间天门，其内天庭，黄道所经，耀所行。左角为理，主刑，其南为太阳道；右角为将，主兵，其北为太**也。盖天之门，故其星明大则天下太平，贤人在位；不然，反是也。衡殷南斗，：晋灼曰：“衡，斗之央。殷，也。”：案：晋灼云“殷，也”。宋均云“殷，当也”。魁枕参首。：枕，之禁反。衡，斗衡也。魁，斗第一星也。言北方斗，斗衡直当北之魁，枕於参星之首；北斗之杓连於龙角。南斗六星为天庙，丞相、大宰之位，主荐贤良，授爵禄，又主兵，一曰天。南二星，魁、天粱；央一星，天相；北二星，天府庭也。占：斗星盛明，王道和平，爵禄行；不然，反是。参主斩刈，又为天狱，主杀罚。其星横列者，将军，东北曰左肩，主左将；西北曰右肩，主右将；东南曰左足，主後将；西南曰右足，主偏将：故轩辕氏占参应将也。央小星曰伐，天之都尉也，主戎狄之国。不欲明；若明与参等，大臣谋乱，兵起，夷狄内战。将皆明，主天下兵振；芒角张，王道缺；参失色，军散败；参芒角动摇，边候有急；参左足入玉井，及金、火守，皆为起�