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史记三家注-第103章

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    兵者,圣人所以讨彊暴,平乱世,夷险阻,救危殆。自含戴角之兽见犯则校,而况於人怀好恶喜怒之气?喜则爱心生,怒则毒螫加,:螫音释。情性之理也。

    昔黄帝有涿鹿之战,以定火灾;:颖曰:“神农子孙暴虐,黄帝伐之,故以定火灾。”颛顼有共工之陈,以平水害;:颖曰:“共工,主水官也。少昊氏衰,秉政作虐,故颛顼伐之。本主水官,因为水行也。”成汤有南巢之伐,以殄夏乱。:南巢,今庐州巢县是也。淮南子云:“汤伐桀,放之历山,与末喜同舟浮江,奔南巢之山而死。”按:巢即山名,古巢伯之国。云南巢者,在国之南也。递兴递废,胜者用事,所受於天也。

    自是之後,名士迭兴,晋用咎犯,:狐偃也,咎季也。又云胥臣也。而齐用王子,:徐广云:“王子成父。”吴用孙武,申明军约,赏罚必信,卒伯诸侯,兼列邦土,虽不及代之诰誓,然身宠君尊,当世显扬,可不谓荣焉?岂与世儒闇於大较,:大较,**也。淳于髡曰“车不较则不胜其任”是也。较音角。不权轻重,猥云德化,不当用兵,大至君辱失守,:徐广云:“如宋襄公是也。”小乃侵犯削弱,遂执不移等哉!故教笞不可废於家,刑罚不可捐於国,诛伐不可偃於天下,用之有巧拙,行之有逆顺耳。

    夏桀、殷纣搏豺狼,足追四马,勇非微也;百战克胜,诸侯慑服,权非轻也。秦二世宿军无用之地,:谓常拥兵於郊野之外也。:谓十万备北,五十万守五岭也。云连兵於边陲,即是宿军无用之地也。连兵於边陲,力非弱也;结怨匈奴,交鲮对剑航,胡卦反。顾野王云:“秸撸!笔品枪岩病<捌渫∈萍滔镏宋泄躺钗渲恢悖实弥牟幌⒁病

    高祖有天下,边外畔;大国之王虽称蕃辅,臣节未尽。会高祖厌苦军事,亦有萧、张之谋,故偃武一休息,羁縻不备。

    历至孝即位,将军陈武等议曰:“南越、朝鲜:潮仙二音。高骊平壤城本汉乐浪郡王险城,即古朝鲜地,时朝鲜王满据之也。自全秦时内属为臣子,後且拥兵阻戹,选蠕观望。:戹音戹卖反。选音思兗反。蠕音而兗反。:蠕音软。选蠕谓动身欲有进取之状也。高祖时天下新定,人民小安,未可复兴兵。今陛下仁惠抚百姓,恩泽加海内,宜及士民乐用,征讨逆党,以一封疆。”孝曰:“朕能任衣冠,:朕音而禁反。念不到此。会吕氏之乱,功臣宗室共不羞耻,误居正位,常战战栗栗,恐事之不终。且兵凶器,虽克所原,动亦秏病,谓百姓远方何?又先帝知劳民不可烦,故不以为意。朕岂自谓能?今匈奴内侵,军吏无功,边民父子荷兵日久,:荷音何我反。朕常为动心伤痛,无日忘之。今未能销距,原且坚边设候,结和通使,休宁北陲,为功多矣。且无议军。”故百姓无内外之繇,得息肩於田亩,天下殷富,粟至十馀钱,鸣鸡吠狗,烟火万里,可谓和乐者乎!

    太史公曰:帝时,会天下新去汤火,:谓秦乱,楚汉交兵之时,如遗坠汤火,即书云“人坠涂炭”是也。人民乐业,因其欲然,能不扰乱,故百姓遂安。自年六十翁亦未尝至市井,游敖嬉戏如小兒状。孔子所称有德君子者邪!:论语曰“善人为邦百年,亦可以胜残去杀”也。

    书曰“正”,二十八舍。:正,日、月、五星。者可以正天时。又孔安国曰“正,日月五星各异政”也。二十八宿,之所舍也。舍,止也。宿,次也。言日月五星运行,或舍於二十八次之分也。律历,天所以通五行八正之气,:八谓八节之气,以应八方之风。天所以成孰万物也。舍者,日月所舍。舍者,舒气也。

    不周风居西北,主杀生。东壁居不周风东,主辟生气:辟音辟。而东之。至於营室。:定星也。定而可以作室,故曰营室。其星有室象也,故天官书主庙。此言“主营胎阳气而产之”,是说异也。:天官书云“营室为清庙,曰离宫、阁道”,是有宫室象。此言“主营胎阳气而产之”,二说不同。营室者,主营胎:徐广曰:“一作‘含’。”阳气而产之。东至于危。危,垝也。:垝音鬼毁反。言阳气之垝,故曰危。十月也,律应锺。:应,乙证反。白虎通云:“应者,应也,言万物应阳而动下藏也。”汉初依秦以十月为岁首,故起应锺。应锺者,阳气之应,不用事也。其於十二子为亥。亥者,该也。:按:律历志云“该阂於亥”。:孟康云:“阂,藏塞也。阴杂阳气藏塞,为万物作种也。”言阳气藏於下,故该也。

    广莫风居北方。广莫者,言阳气在下,阴莫阳广大也,故曰广莫。东至於虚。虚者,能实能虚,言阳气冬则宛藏於虚,:宛音蕴。日冬至则一阴下藏,一阳上舒,故曰虚。东至于须女。:婺女名也。言万物变动其所,阴阳气未相离,尚相胥也,故曰须女。十一月也,律黄锺。:白虎通云:“黄和之气,言阳气於黄泉之下动养万物也。”黄锺者,阳气踵黄泉而出也。其於十二子为子。子者,滋也;滋者,言万物滋於下也。其於十母为壬癸。壬之为言任也,言阳气任养万物於下也。癸之为言揆也,言万物可揆度,故曰癸。东至牵牛。牵牛者,言阳气牵引万物出之也。牛者,冒也,言地虽冻,能冒而生也。牛者,耕植种万物也。东至於建星。建星者,建诸生也。十二月也,律大吕。大吕者。其於十二子为丑。:徐广曰:“此阙不说大吕及丑也。”。:案:此下阙。或一本云“丑者,纽也。言阳气在上未降,万物厄纽未敢出也”。

    条风居东北,主出万物。条之言条治万物而出之,故曰条风。南至於箕。箕者,言万物根棋,:徐广曰:“一作‘横’也。”故曰箕。正月也,律泰蔟。:蔟音千豆反。白虎通云:“泰者,大也。蔟者,凑也。言万物始大凑地而出之也。”泰蔟者,言万物蔟生也,故曰泰蔟。其於十二子为寅。寅言万物始生螾然:音引,又音以慎反。也,故曰寅。南至於尾,言万物始生如尾也。南至於心,言万物始生有华心:徐广曰:“一作‘茎’。”也。南至於房。房者,言万物门户也,至于门则出矣。

    明庶风居东方。明庶者,明众物尽出也。二月也,律夹锺。:白虎通云:“夹,孚甲也。言万物孚甲,种类分也。”夹锺者,言阴阳相夹厕也。其於十二子为卯。卯之为言茂也,言万物茂也。其於十母为甲乙。甲者,言万物剖符:音孚。甲:符甲犹孚甲也。而出也;乙者,言万物生轧轧也。南至于氐者。:氐音丁礼反。氐者,言万物皆至也。南至於亢。亢者,言万物亢见也。南至于角。角者,言万物皆有枝格如角也。月也,律姑洗。:姑音沽。洗音先典反。白虎通云:“沽者,故也。洗者,鲜也。言万物去故就新,莫不鲜明也。”姑洗者,言万物洗生。其於十二子为辰。辰者,言万物之蜄:音之慎反。:蜄音振。或作“娠”,同音。律历志云“振羡於辰”。也。

    清明风居东南维,主风吹万物而西之。轸。轸者,言万物益大而轸轸然。西至於翼。翼者,言万物皆有羽翼也。四月也,律吕。:音仲。白虎通云“言阳气将极充大也”,故复申言之也。吕者,言万物尽旅而西行也。其於十二子为巳。巳者,言阳气之已尽也。西至于星。星者,阳数成於,故曰星。西至于张。张者,言万物皆张也。西至于注。:音丁救反。注,咮也。天官书云“柳为鸟咮”,则注,柳星也。注者,言万物之始衰,阳气下注,故曰注。五月也,律蕤宾。:蕤音仁佳反。白虎通云:“蕤者,下也。宾者,敬也。言阳气上极,阴气始宾敬之也。”蕤宾者,言阴气幼少,故曰蕤;痿阳不用事,故曰宾。

    景风居南方。景者,言阳气道竟,故曰景风。其於十二子为午。午者,阴阳交,故曰午。:律历志云“咢布於午”。其於十母为丙丁。丙者,言阳道著明,故曰丙;丁者,言万物之丁壮也,故曰丁。西至于弧。弧者,言万物之吴落:徐广曰:“吴,一作‘柔’。”且就死也。西至于狼。狼者,言万物可度量,断万物,故曰狼。

    凉风居西南维,主地。地者,沈夺万物气也。:沈,一作“洗”。六月也,律林锺。:白虎通云:“林者,众也。言
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