按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
势，可李家都是骑兵，一人双马，他们却是步兵，这一高一下的差距是怎么也无法弥补的。
遗憾，步兵和骑兵，无码和有码就是两重天。噢，是无马和有马。
去建州，首先得经抚顺。
大明在辽东是采取卫所管理体制，和关内有所不同，除锦州、辽阳二府设有知府管民，其余各城都是由卫所负责，故李永芳这个游击便是抚顺的最高长官。城中不管是军还是民，都是由他一手负责。
抚顺守将李永芳早就接到都司府的快马通传了，队伍刚到，他就亲自带人出城相迎了。
见到李永芳时，良臣还颇是惊讶，因为这位明朝第一个投降后金的汉奸长的还是蛮有型的。
标准的国字脸，剑字眉，除了下巴上多了些赘肉，怎么看都是一个精忠报国的英雄模样。
真是人不可貌相。
自古以来，前世今生，那些甘愿投靠异族，以出卖同胞利益为荣的家伙们，不一个个都长的一表人才么。
当汉奸，也是要有本钱的。
没个出众人材，本族里面混的不出色，又何来机会卖国呢。
卖国，不是随便哪个吊丝就能卖的。
李永芳这边自是熊明遇和他打交道，良臣倒是有心和李永芳说上几句，可熊明遇压根不给他机会，就差话里话外直说他是正主，姓魏的不过是个惹了祸的罪人了。
李永芳是公事公办，中午就在备御府设宴款待熊察访使和魏副使，告诉二人他已向建州方面通传，明日便可经抚顺关往黑图阿拉。届时，建州都督奴尔哈赤自会派员前来接应。
席间，也没什么可说的。李永芳是武将，熊明遇是文官，魏良臣是个杂流半吊子，能有什么花花腔可说。
酒足饭饱，李永芳身为抚顺军政首脑，自是按例邀请熊明遇和魏良臣参观抚顺城。这个参观抚顺的驻军情况倒不是重点，重点是抚顺的教化。
大明如今重文轻武，抚顺虽是卫所管理，但于教化文谕方面的重视却是不落后于关内的。
熊明遇做的是兵部的官，但却是文官，因而很吃李永芳这一套，很是高兴的要李永芳前头带路，他要好生看看抚顺的文教。
良臣对此没兴趣，可也不能不陪着，便跟在后面，不时打量李永芳两眼。
关内乡村的基础教育是社学和私塾。
社学具有官办性质，由县里拨款建立，以供平民子弟入学。私塾则是官私两用，县里承担一部分费用，余下则是由地方士绅筹办。相对教学师资和规模而言，私塾要强上一些，因为私塾主要是士绅大户家的子弟读书。社学那边就基本上真的算是平（贫）民子弟就读了。
从社学和私塾考上秀才后的学生方可进入县学深造，尔后府学，再往后就是有名的书院。你要是争气牛逼，二甲进士以上，还能到翰林院转一转。国子监那里，则主要是给官员子弟镀金用的了。
抚顺这里的情况跟关内大致也差不多，但因为人口不及关内缘故，所以只一处卫学。
卫学就在文庙边上，经过文庙的时候，李永芳特意顿足介绍，是说他任抚顺守御时特意筹资修建的。
熊明遇听后，对李永芳好感顿时大加。原以为只是个武夫丘八，不想竟也如此重视孔圣先贤。
卫学里肯定是早就接到通知了，良臣他们进去时，耳畔传来的净是朗朗读书声和老师们中气十足的教课声。
李永芳陪着熊明遇看了两处课堂，熊明遇不住点头表示满意。良臣也不能不表示，满脸微笑，时而深情看着学生，时而用力点头，似是从这些孩童身上看到了大明的未来。
来到最后一个教室时，良臣却有些怔眼，因为他发现里面正在给孩子教课的竟然是个熟人。
这个熟人对他可不友好，乃是当日随阿敏、札萨克图在北京茶馆外搬出大义训了自己一通的那个建奴。
此人叫斐度，女真老姓赫舍里家的。
这斐度也是运气好，跟着舒尔哈齐上京做通译回来后，就被调来抚顺卫学做了教长，结果躲过了黑扯木一劫。
这个教长相当于关内书院的山长，是卫学教谕的副手。按理卫学教长怎么也轮不到一个女真人来做，可是抚顺地处边境，境内除了汉民外也有不少女真人。这些女真人跟汉人一样将自家孩子送到学堂求学，很多女真人实际已经跟汉人毫无区别，世代居住抚顺，压根不将自己当女真人看待。
圣人云有教无类，不但抚顺这里，辽东各地的学堂都接受非汉族子弟入学。很多人学成之后，也能在汉人的官府谋得事做。斐度就是这么成了通译，成了抚顺卫学的教长的。
斐度知道外面有官员们在观看，但却表现的一无所知，很是卖力的给下面的三十多个孩子授课，倒没发现那个被他恐吓要扭送官府的小子。
因是最后一间了，李永芳有意请熊明遇进去看看，正要说话，却见边上的魏良臣眉头皱起，很是不快的问卫学的人：“里面教的是什么？”
熊明遇显然也注意到了这件事，里面老师正在教孩子的文字并不是汉文，而是看着奇形别状的东西。
“噢，大人有所不知，这些孩童都是女真人，所以学堂专门为他们设班，教习女真文。”卫学的教谕解释道。
“女真有文字么？”魏良臣的脸已经拉了下来。
那教谕愣了下，道：“十年前，建州都督已创文字。”
“创文字，立教化，建州都督所图甚大啊。”魏良臣嘿嘿一声，指了指里面正在上课的孩子，“这些孩童虽是女真人，但父母既送我卫学求读，自是要教习圣人之道，汉家文字，如何反授他们不伦不类的东西。”
“魏舍人此言差矣，建州左右卫及女真诸部落对我大明向来恭顺，国朝自是要尊重其习俗，既有文字，自当传习，使之继承，如何能充耳不闻呢。”说话的是熊明遇，他对魏良臣的小题大做十分不高兴。
………
作者注：辽东方面汉人学堂教化满蒙文字，有些史料有记载。范文程、宁完我等最先投靠后金的辽东汉族文人皆精通满蒙文字。他们是在哪学的，就是本章所述。
………………………………
第二百七十五章 一国之基
对屋内教授建州文字一事，熊明遇不以为然。
创文字，立教化，确是立国之基，他熊大人正经进士出身，如何不知呢。
只那建州不过数万人丁，说那建州都督所图甚大，在熊明遇看来，完全是荒诞可笑之事，就好比说三岁小儿将来能做天子般荒谬。
联想到这魏良臣为求边功，擅杀建州都督子，以致建州都督愤然引兵，现在又对建州文字小题大做，暗指建州有不臣之心，熊明遇对此子观感不由更差。所谓语出惊人者，必为奸小之辈。
李永芳和那卫学教谕都是听出魏良臣对屋内教授建州文字一事颇为不满，也看出察访使熊大人和魏良臣态度不同。他二人肯定是站在察访使一边的，因为事情正是在他们手中做起来的。要是叫这魏小舍人区区一言就给说的一无是处，甚至有资敌之嫌，这无论如何都是六月飞雪，比窦娥还冤了。
凭良心讲，抚顺卫学开授建州文字，主要考虑的还真是便于和建州女真打交道。建州方面对此也表示万分欢迎，自十年前建州都督创文字，抚顺卫学开设相应课程后，建州就不断派出老师前来卫学教授那些住在明朝境内的女真子弟，一来可以使这些子弟不忘根本，二来则是便于明朝和建州交道联络。
通译这种人，放在哪朝哪代都是十分重要的，哪怕建州其时上下多说汉语、蒙语，无有几人会那才创十年的建州文。话说回来，也正是因为没多少人会建州文，这建州文字的教授才显得那么重要。
说一千道一万，建州并非大明的敌人，而是大明的臣属，故而教授建州文字不是什么通敌之事，更不是犯禁。如魏良臣这般毛都没长全就在那大放厥词，才是真的可恶。
建州为何对大明恭顺，还不是因为大明重视他们，给予息身繁衍之处，给予羁押女真各部之名义么。自古以来，对边荒蛮夷之辈，怀柔最是有效，以夷制夷更是良策。倘若连其文字也不予承认，算什么怀柔，又如何指望建州以夷制夷平定女生野女真。
当然，李永芳是不会告诉察访使熊明遇，当初卫学决定开授建州文字课时，不少汉族老师表示反对，认为这些女真子弟早已汉化，向往汉家圣贤之道这才进�