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自此，憨喜洗墨，吸墨。不断地从那些墨迹中吸取残存于石砚上的德念。
武士爱剑，文人爱砚。那些修行多年的儒者，对于置于案前的石砚，总是留有余馨的。
洗着洗着，憨喜突然发现一个砚台非常奇特，那是一个用麻布及丝织品裹起来的砚台，然后又在麻布、丝织品的表面涂上一层漆灰，晾干打磨后，再涂上一层朱漆。这种砚台轻便、坚固又耐用。
之前，憨喜对此就有过了解。
“憨喜哥，你是怎么知道的？”阿休十分羡慕。
阿休问了一下午，憨喜只是抿嘴不答。
回到住处，憨喜仍然琢磨在砚池湖里洗砚时的所思所想。
尽管它看不见摸不着闻不到，但它行则声，幻则形，逸为气，聚为水，闻之香馨，威如巨龙。
所以，当费东和启中一车一车往砚池湖运送石砚，憨喜一点也不气愤，反而开始感激费东和启中。因为他们让他接触到了这么多的德念，这是他在别的地方所接触不到的。
“宁可三日不沐面，不可一日不洗砚啊。砚当勤洗，多洗则不竭燥，且得神气。更何况是在善恶园，三万习儒修行的儒家弟子。”
阿休不高兴的时候，他就把他指排走，或者给他逮一条鱼回来，用树枝挑着烤了，以此来慰劳他。甚至干脆让他回住处睡大觉，他的活儿全部被他承包了。
对于憨喜的这些举动，费东和启中看不明白。明明是他们在折腾他，他却一点也不生气，只知道没白没黑地洗砚。
“一个憨子！或许他根本就不会生气吧！”
“一个刚进入善恶园的老几，晾他也不敢招惹咱。哈哈哈！”
憨喜听得明白，他现在没功夫答理他们。
他一边洗砚，一边仔细体味着那些散溢出来的德念。
德念，是习儒修行的根本，没有大量的德念，是不可能修成儒仙的。那本《人需册》上虽然没这样写，但是他已经从字里行间领悟到了。
……
……
就在憨喜极其认真极其负责洗砚的日子，善恶园终于迎来一位重量级的客人，秦始皇。也因此使得憨喜的命运出现了一次重大改变。
两千年前的秦帝国，在统一六国之后，声名远播。这一切当然被张有人张玉帝看在了眼里，他想，如此一位德才兼备的始皇帝，何不让他去后世做一次出访呢。于是张有人就真的装扮成一个老头儿，拿着一份请帖，找到秦始皇，问他愿不愿意做一次穿越访问。
那时候，秦始皇还不知道穿越是怎么回事。通晓古今的张有人就耐心给他解释。秦始皇听了，很感兴趣。此时的秦始皇正雄心壮志，上天入地都不在话下，何况一次穿越访问。
张有人问他去哪里。秦始皇很想知道他的秦帝国后来发展到什么样子了，就说送我到最遥远的未来看一看吧。
于是，张有人一抖封天大印，秦始皇就来到了善恶园。
张有人叫秦始皇到善恶园穿越访问，是有目的的。因为先前，秦始皇不愿意儒学辅政，而采用了法家的思想。可事实上，人家儒家学说历经千年，繁衍生息，一统天下。秦始皇见了，一定会有所启发。
其实就这一点，张有人的心胸就挺宽广的。不为一己教派徇私利，展现出三界之主的高风亮节之态。
秦始皇来到善恶园的时候，陆羽书已经带领他的手下将善恶园布置一新。热烈欢迎的条幅从“合一绺”石柱牌坊，一直挂到儒生广场，从阅经台前的三座经楼到十八禁忌轩。
看到这样热烈的欢迎场面，秦始皇的脸上自然露出满意的笑容。他的虚荣心得到了极大满足。
当他在船山儒师及圣力子的陪同下，经过砚池湖的时候，秦始皇看见一池墨色的湖水，甚是不解，就停下来问道：“这湖水为何是黑的，在我的大秦帝国，河流湖泊都清澈见底，游鱼极目可见啊。”
船山儒师赶紧解释：“这是我们善恶园专门用来清洗砚台的地方，年深日久，湖水就被染黑了。”
“洗砚？”
船山儒师马上想到大秦帝国是不使用毛笔和砚台的，继续解释道：“是我们的书写工具。”
秦始皇听了，手捻胡须，以示成府。道：“如此说来，你们善恶园真是勤勉用功，人才荟萃。”
然后，秦始皇又指着远处，“那两个人，在干什么？”
“他们正在洗砚。”船山儒师答道。
秦始皇信步而去，走到憨喜和阿休面前，瞧着他们。然后，目光被一只砚台吸引住了。那是一只瓦头砚，也就是秦砖汉瓦砚，用秦砖汉瓦制成的砚台。
“这不是我们秦帝国砌墙用的砖头吗？”
憨喜看着眼前的这位不速之客，瘦身材，深眼睛，长眉毛，高鼻梁，凸腮帮。而且他的身边跟着那么多人，一看就不是一般的人物。
“大胆，始皇帝问你话呢，为何不吭声。”陆羽书在一旁喝道。
始皇帝？嬴政！憨喜突然想起来，前几天在儒生广场，费东和启中挂的条幅：热烈欢迎始皇帝……哇，他就是秦始皇！
“呃，是的。这方砚台的确是用秦砖做的。”
秦始皇什么也没说，就跟随船山儒师继续往前走，经过南宫殿，往儒生广场而去。那里，已经聚集了数千名儒生，等待着始皇帝。
秦始皇走后，阿休极力怂恿憨喜，也去儒生广场看一看热闹。
“哎呀，没事，他们都去了，咱也趁此机会给自己放个假。再说啦，欢迎始皇帝，有什么不对。”
憨喜被阿休鼓动起来。他也想去瞧一瞧这个始皇帝，看他会做些什么。就把那只瓦头砚往龙吟宝箧里一丢，权当留个纪念。离开了砚池湖。
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第十五章 三招定输赢！
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憨喜与阿休赶到儒生广场，那里果然聚集着许多儒生，里三层外三层。
广场北端是阅经台，秦始皇在船山儒师和圣力子儒师的陪同下，立在阅经台上。阅经台的左边，是三座大殿，分别为撞经楼、问经楼、知经楼。阅经台的右边，是三座阁楼，分别是仁丹阁、礼器阁、德念阁。三殿三阁是善恶园的标志性建筑物，也是善恶园举行集会的主要场地。
这时候，只听得阅经台下，有儒生振臂高呼，诘问始皇帝，焚书坑儒到底是怎么一回事。
“是啊，快快交待，到底怎么一回事？”
“秦始皇，你不启用我们儒生也就罢了，为何还把我们儒生给坑了？”
面对阅经台下群情激昂的诸生们，秦始皇一头雾水。
船山儒生和圣力子儒师也懵了。他们没想到，这个时候，善恶园的诸生们会提及这件事。
“船山儒师，这是怎么一回事？”秦始皇问道。
船山儒师不便正面回答始皇帝的这个问题，但又不能不回答，吱吱唔唔含混不清。
这时候，憨喜正好赶到阅经台，听到大家齐声呼喊着血债血还的口号。
关于这个问题，憨喜有过专门的了解，他觉得有必要把这件事情解释清楚。
于是，憨喜分开人群，走上阅经台，放开喉咙大声说道：“大家静一静，让我解释这个问题。其实，焚书可信，坑儒可疑……”
“事情的经过是这样的：秦始皇坑方士这件事，一不小心被司马迁写进了《史记》。到了东汉初年，儒家的经师们将焚书改造成了焚经书，将坑方士改造成了坑儒生。焚书坑儒这个真假参半的合成词，借着谴责**暴君，谴责文化暴行之名，将儒家经典抬举为圣经，将儒生抬举成了殉教的圣徒。”
“什么？你说焚书坑儒是假的？”
“这小子是谁，怎么从来没见过，竟敢在这里辱没先儒！”
“他呀，就是砚池湖洗砚的。”有人提示。
“洗砚的，哈哈哈！揍他！”
报料的不是别人，正是费东。
费东和憨喜已是老相识。他始终在找一个合适的机会教训一下憨喜，现在，终于让他逮着了机会。
憨喜明目张胆地替秦始皇说瞎话，明目张胆地羞辱先儒，削他名正言顺啊。再说，数千儒生都在儒生广场，憨喜已是公众之敌，还怕吃了亏？
于是，费东首当其冲，第一个跳出来，指着憨喜：“小子，你敢羞辱仙儒诸尊，我今天就代表诸位儒尊，将你削成肉浆，拿命来吧！”
随