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十四、十五、十六这三天，‘夜禁’全部取消，人们走出家门和里坊，上街观看花灯、赏月、参与唱歌跳舞、耍杂技、跳大神，尽情狂欢吧！一年只有三天哦！
元宵节这三天，无论是王公贵族、平民百姓、文人士子、和尚道士、倡优艺伎、良家妇女，在街头都可以“无问贵贱、男女混杂”地尽情玩乐，暂时忘却他们的日子过得有多艰难。
在没有什么娱乐的时代，偶尔一个节日，真是满城俱是看灯过节人，谢柳对这种节日娱乐并没有什么特别的感觉，所谓‘曾经沧海难为水’，就是这种感觉了，可是看看身边人，谢柳妥协了，放假，看灯、赏月。
越河集市的晚上，家家户户门口都悬灯结彩，去年赚了大钱的蔡有福更是不甘人后，制作了一个巨大的灯轮，高度不下十米，上面缠绕着五颜六色的丝锦，灯轮悬挂花灯二百，如同彩云缤纷、霞光万道的花树一般。灯轮下聚焦着一群穿着新衣，满头珠翠的各色妇女，日夜轮流歌舞，这里是越河集市最耀眼的地方，也是最热闹的地方。谢柳只想到一句‘东风夜放花千树’来形容。
张仪、张远看了一眼，就笑道，若是到洛阳去过一个元宵节，蔡胖子就知道什么是天外有天了。那一年洛阳还是隋朝的首都，元宵节出现了一个巨大的灯轮，高达二十丈，上面缠绕着五颜六色的丝绸锦缎，用大量的黄金白银做装饰，灯轮悬挂花灯五万，如同彩云缤纷、霞光万道的花树一样，灯轮下还有数千名身穿锦绣罗绮华服、满头珠翠、脂粉香气袭人的宫女，以及洛阳城内普通人家妇女千余人，都聚焦在这里日夜轮流歌舞，三天三夜不停歇。说罢，两个还做出一脸回忆加憧憬的样子。
谢柳也不知道这两人是真看到过这花灯还是道听途说的，不过想想这五万只灯是多大的工程啊！古代灯与现在的灯泡还不一样，不知道是怎么保持灯亮起来，而且不被风吹灭。看起来，应该很震撼啊！现在就是安装个五万个灯泡，看起来，也是如同繁星一样。如果，在这灯下，搞个大唐版的春节联欢晚会该是何等的景致？
一路走来，一路看，越河集市还是原来的集市，只是看惯了白天的风光，偶尔看看晚上的景致倒也别有风情。只不过，集市上人来人往，人来挤人，人去挤人，到处人挤人，挤了一个来回的谢柳再也没有心情玩下去了。
该玩的时候还是要玩，那该做事的时候，还是要认真做事。过了元宵节，这过年终于过完了。过了元宵节，这一月份也就过了一半。
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第六十九章：买人
买人？谁说的？
不过，这是个不错的提议。
谢柳的人手还是太少，依靠时间积累，需要长时间的等待。俗话说：时间不等人啊！买人算不上一个不错的建议，但的确是个合理的建议，不仅合理，而且合法。唐律，官私奴婢，律比畜产。
买奴婢，这个方案谢柳还真是从不曾想过，他倒是一心想雇人做工的。
谢士平的雕版印刷厂是挂在谯山商行下面的，虽然没赚过钱，但谢柳也没亏待过谢士平以及印刷厂的雇工。过了‘人日’，谢士平便带着所有的员工跳槽了，当然，固定资产还是留下来给谢士弘。如果谢士弘卖出这部分固定资产，主要是收购的木材，什么枣木、梨木的，也能弄个十贯八贯的钱。
这些雕版印刷厂的雇工，谢柳将其并入了《大唐朱方报》由黄明负责管理，对黄明的要求是自主经营，自负盈亏。黄明这个职务用唐朝的称呼应该是掌柜，黄掌柜下面设置了财务、经营、采购、生产，大概搭了个架子。《大唐朱方报》还是太小了，除了财务，其他都是由黄明兼任。谢柳并没有经营过企业，只是照猫画虎，反正有问题再解决，不急。噢，对了，还有研发，这方面的投入能保证技术领先一步，研发什么呢？所有能提高印刷水平、印刷质量的方面的技术。有好多人反映，《大唐朱方报》印制的粗糙，有人买了报纸后，将自己喜欢的部分重新用毛笔抄下来收藏。另外，最重要的一点，掌柜每年都要考评，三年一换，最多可连续干六年。
谢士平，本身是做木匠的，谢柳想建一个建筑公司，当然，在唐朝说建筑队更好听一点。成立建筑队的原因很简单，青云学院开建在即，有自己的建筑队，做事要方便很多，再说社会也离不开建筑，只要做得好，市场应该是很大的。
谢士平倒是谢柳说干什么他就干什么？但不能总是用谢士平一个人吧！
从润洲到扬州，在越河就能雇到船，谢柳雇了两艘，两艘船合起来能载近二十个人，一起出发的有蔡有福父子、谢士平、张仪、张信和谢柳，这门口雇船的好处是相互认识，出远门安全放心。
正月十六日出发，风和日丽，当晚宿在西津渡口，第二天天色未亮，便渡江北上。江面宽约四十里，船还需走‘之’字形，整整一天，到了晚上才到了瓜州，是夜宿在瓜州。从瓜州到扬州，有水路，走大运河即可入城。谢柳嫌船行太慢，宁愿步行也不愿坐船，于是小船便停在瓜州渡口等候谢柳一行。
走在扬州古道，谢柳不由得想起“过春风十里，尽荠麦青青”。扬州这些年正是天下大乱的中心，也是杨广最爱的地方。富庶繁华的扬州城不会因为炀帝之死而衰退，短暂的兵火之后是空前的繁荣发展，不过现在的扬州城的繁华才刚刚开始。
州县设置，主要依据山川地形，这是总的原则。郡县、州道都是以水为别。唐代郡县的设置，也没有越出这条原则。唐代扬州附郭而治的江都与江阳二县，以合渎渠水为界；江阳与扬子的划分，以曲江故道为其界线。
隋朝亡了以后，唐铸“双城”，连贯蜀冈上下，由子城、罗城两重城组成。当时扬州由江都，江阳，扬子三县分理，城内有南北向的官河。
扬州会越来越繁华，隋朝时就有“扬一益二”的美誉，很快，扬州经济地位会超过长安、洛阳，有“天下之盛，扬为首”之说。但扬州这地方太平时节纸醉金迷，战争时节，却是多次遭战争破坏。
扬州临海，是唐代重要港口，海上丝绸之路的重要城市。唐代扬州之盛也是因为商业，“淮浪参差起，江帆次第来”，在“十里长街市井连“的扬州街市上，盐、茶、陶瓷、金银、珠宝、药材、织物等各类商品，琳琅满目，美不胜收。
谢柳的目标就是要到这“十里长街市井连”的扬州街市上买人，具体地说，就是买奴婢。唐朝的扬州城就是今日的扬州城，城池面积仅次于长安、洛阳城池面积，城池位于今日扬州市区蜀岗之上，是最繁华的地方，各种官署机构都在蜀岗之上，蜀岗之下就是商业区。杜牧有诗云：“街垂千步柳，霞映两重城”。
没能见到长安城，先逛逛扬州城也是好，南京的明城墙谢柳是走玩过很多趟了，不过论感觉，还是现在的扬州城更能震撼谢柳。无他，南京明城墙只是部分，那比得上这连成一体的扬州城墙。
到了扬州，蔡有福、谢士平的灵巧劲少了一半，相反，张仪、张信却是活络多了，这也许就是走过万里路的好处。
男人都不喜欢逛街，这话其实只说对了一半，在一个新鲜的地方，男人其实也喜欢逛逛。等到了‘人市’已经是午后了，谢柳心里哀叹一声：“又要滞留一天才能回去。”
隋唐流行的是‘昆仑奴’、‘新罗婢’，如今长安富人家最喜欢的。这‘新罗婢’是后世韩国来的女婢，据说这些人是被海盗掳掠或者是被自己父母买卖，这些新罗女孩被买走之后还要经过很长时间的训练，学汉语、学礼仪、女工、厨艺、歌舞等，最终成为多才多艺的女婢，卖出时自然受富贵人家青睐。
昆仑（不是昆仑山）在我国古代指印度尼西亚，马来西亚一带，‘昆仑奴’主要指从那里来的仆役，其中大多数是东南亚一带的土著人，虽然皮肤较中国人黑，但仍然是黄种人。另有少部分是黑人，估计是随阿拉伯人来华的，这种黑人昆仑奴很少，只有一些社会地位很高的人用得起。‘昆仑奴’为什么抢手？因为他们个个体壮如牛，性情温良，踏实耿直，所以贵族豪门都抢着要。
谢柳不需要‘昆仑奴’、‘新罗婢’，他只想买些人帮自己做做生意，干干活。
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第七十章：口马市
奴婢可以明码标价，自