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谢士弘未曾回来之前，谢柳就做好了准备。谢柳对谢士弘夫妇的戒心最大，一个能舍弃自己亲生子女的人，怎么防备都不算错。不过，也就是防备而已，这是自己的父母啊！打也打不得，骂也骂不得，条件具备，还要好酒、好饭供奉着。
谢柳很郁闷，其实谢柳也不知道为什么会来，也不想来。但来都来了，怎么办呢？惹不起，只有躲了。可是要过年了，谢柳终于也没地方躲了，这丑媳妇总得见公婆，可是，谁在乎丑媳妇是怎么想的。
现在谢柳住的是租来的房子，放大笔钱财总觉得不够安全，黄金还有一百多两，谢柳自己留了五两黄金，交给张氏兄弟代管，其余的黄金全部交给了蔡小虎带给蔡有福，让蔡有福保管。
谯山商行的分红就自己留下了，好大一堆铜钱，这铜钱使用比黄金方便多了。谢柳对唐朝的钱没有一点感觉，见到铜钱，想得更多是废铜烂铁四个字，要不就记得当年炒资源股时，什么江西铜业、铜都铜业、云南铜业，什么山上有多少铜矿之类的。铜钱在谢柳眼里真得无所谓，白银也无所谓，用的时候没什么感觉。怎么说呢？有点像使用游戏币。谢柳使用黄金是有感觉的，觉得这黄金才是真正的钱，想来，这是一种长期养成的习惯认知。
张仪与张远自然是要避一避谢士弘了，太扎眼了，老爹身边没一个人，自己身边四五个人，这真的不太好。按谢柳对谢士弘的了解，三五天下来，谢士弘会把这两人当奴仆指挥的。蔡小虎当然也要打发回家，不然，恐遭池鱼之殃。
蔡有福，这个徒弟还是不错的，自从拜师后，尊师这一项做得比谢柳想的好多了。也得关照一下，这一段时间离谢柳远点，不喊不请就不要过来了。谢士弘很精明，现在又在开酒楼，见到蔡有福这个开五福酒楼的掌柜，一定会利用自己的身份将蔡有福掏空的。这不是谢柳想得到的结果，这个社会，只要不分家，什么都是大家庭的。谢柳需要观察谢士弘对他的态度，这是最后一关，也是最难的一关，谢柳一点信心也没有。
谢士弘‘一家三口’从扬州回来，不亚于八十年代出国归来，家里自然是一番热闹。谢士弘自然是主角，一下午都在绘声绘色地讲述自己在扬州的见闻，讲述自己的奋斗、努力，与成绩，顺便还动情地讲述了对祖母的思念之情。祖母是笑了哭，哭了笑，脸上写满了‘儿子你在外面辛苦了’之类的大字。
谢柳一见到谢士弘自动进入木讷状态，相看两相厌。说实话，谢柳觉得与谢士弘、王玉相处是最难的，这种感觉无法用言语来表示。
谢士弘、王玉对谢柳自然没有什么特别的表示，圆圆也差不多，甚至在圆圆眼里，这三个人就是陌生人。谢柳不敢多献殷勤，在两人面前一直小心翼翼。不过时间一长，谢柳的感觉到了的是无视，怎么讲呢？给谢柳的感觉是谢士弘和王玉只有一个儿子谢松，谢柳和圆圆就像是透明人。谢柳和圆圆在两人面前，两人也不会多看一眼。不在两人面前，两人也决不会想起他们，他们的眼里只有谢松。圆圆还小，应该没做什么感觉吧！谢柳猜测，可能圆圆是女孩的原故，所以不被喜欢。谢柳自己就猜不透了，不讨喜是事实，但也只有七岁，如果说干了什么，只怕也没人相信，真是让人猜不透，猜不透就不猜，事实总有一个，相信终归会出现。
谢松却不管不顾，以自我为中心，凡是好吃的、好玩的都必须得到，谢柳是大人心态，能让就让，不能让就躲，圆圆就惨了，好的玩具、好的吃食都成了谢松的战利品，从头到尾，谢士弘夫妇都没说谢松一句，反倒说了几次圆圆，让圆圆大哭了几场。祖母根本没时间照看圆圆。不过，圆圆还是有些灵巧的，躲在婶婶身边。女眷之间的交流是看上去言笑晏晏，暗地里却是刀光剑影，很快谢柳的母亲便败下阵来，伶牙利齿、能说会道这一刻全然无用。在王玉眼里，王青瑶的防御无敌，士族、才女、年轻、钱多，每一个词都让王玉自卑一点，叠加效应让王玉在王青瑶面前毫无胜算。
更多的时间，谢士弘夫妇不断地说起谢松在扬州已经入学，老师是扬州名儒，非常喜欢谢松。又讲谢松聪慧，是谢家的宝树。然后，大讲等谢松以后做官了，如何、如何。祖母听得很开心。
谢柳知道，这世上没有不偏心的父母，有的是有意的，有的是无意的。谢士弘夫妇这么偏心，谢柳感受到了，王青瑶也看出来了，祖母心知肚明，只是幻想这不是现实，只是所谓‘爱之深，责之切’罢了。只有圆圆丝毫不知，或许不知道也是一种幸福。
第一天算是团圆宴，晚宴是祖母做的。晚宴上，祖母刻意带动气氛，谢士弘有意表现，吹了几个小牛。谢柳心想：别的都好说，你们俩一身光鲜地回到家，老母亲和两个子女在家你没带一点礼物，然后，你说你在扬州赚了五六贯钱，说一遍就得了，还说了几遍。在座的，除了祖母和圆圆，谁不比你赚得多。
谢士毅本性老实，现在一做了一段时间县令，讲话做事气度自然不一样了，还知道不时捧谢士弘几句。看着官衣的份上，谢士弘对他讲话也没像以前在石桥那样随便，再说谢士毅也结婚了。
王青瑶出身王家，自带光环，谢柳的老妈与之比起来相差就远了，两人也聊不到一起去。不过，谢柳看得出来，老妈对婶婶还是妒忌的。这妒忌是人的本性，不能因为王玉是谢柳的妈，就不会妒忌了。知道，不说破，这才是做子女应该做到的。谢柳，只是‘木讷的观察’。
祖母做的饭菜真得不如蔡有福做的好吃，除了谢士弘夫妇吃得津津有味，连祖母自己吃得都不如往常多。
熄灯，睡觉，希望第二天起来风平浪静。
不知道是菩萨听到了，还是佛祖听到了，一连几日都无事，谢士弘夫妇第二天就回到石桥村，连谢松也带去了，这让谢柳松了口气，这老爸，是省钱的主，不是个省心的主。
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第五十七章：除夕惊变
除夕，大唐的除夕是这样安排的，穿棉袄、放鞭炮、写对联、拿压岁钱……不好意思，这些统统没有，你要做的是祭祖，然后驱傩，庭燎，爆竹，守岁，当然年夜饭记得吃啊！
驱傩是群众性群体活动，自发参加。除夕夜，你戴上面具，参加了一支挤挤攘攘、欢呼笑闹、活蹦乱跳、手舞足蹈的人群，虽然你不知道在干什么，但这就是驱傩。这是一种大家都能参与的仪式，据说是为了驱赶‘年’这种怪兽，然后又加入了驱除妖魔鬼怪、保平安祈祥瑞的成分，你可以把他看作是一种人人都能参与的仪式。
最简单的驱傩大队，前头一对男女，戴着老翁、老婆婆的面具领舞，他们俩你可以称呼为傩翁、傩母；围在他们身边的有很多戴着小孩子面具的人，一般叫做护僮侲子；另外还有戴着各种妖魔鬼怪面具的人，就是大大小小的反派了。大家一边走、一边吹拉弹唱，没有戴面具的人，就跟随着，以凑热闹起哄为主，前面专业领舞的嘴里唱的歌是有歌词的，这歌词是代代口传，歌词的内容大多是描写伟大、正义的人类如何狂扁妖魔鬼怪的。
庭燎，就是家家户户在院子里烧起一个大火堆，不是为了吃烧烤，也不是为了烤火，小孩在火堆上烧竹子，这叫爆竹。然后大人们也在烧东西，将过去一年里用坏的扫帚扔进火堆里烧掉。据说，这样可以在新的一年‘令仓库不虚’。破旧的鞋子要埋在院里，这样家里会出当大官的儿子。当然，这火堆的作用你可以充分利用，你真要烧烤也不会有人管你。
祭祖，祭祖就是祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动，各地习俗不一，时间也不一致，有的地方在年夜饭之前祭拜；有的地方在除夕夜子时前后祭拜；有的地方在初一早上开家门前祭拜。谢氏是在除夕午后去祠堂祭祖，进行一年中最后一次祭拜祖先。
谢氏合谱之后，本族的祠堂便是石桥谢氏祠堂了，正在扩建之中，但不影响祭祀。除夕下午，谢氏当地本家各支系的主要男性成员都必须穿戴一新，齐集祠堂。负责管理祠堂的人事先已将应用的供器擦洗干净、供品预备齐全，把各代先人的神主（牌位）和画像（俗称影像）按辈份顺序摆挂。随后在族长主持下，所有人按辈份高低，分批向各位祖先上香行礼。
祭祀是男子的事情，