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也就是说，“弟弟比哥哥大，儿子比父亲大”和“山东比内地大，总督比皇帝大”是矛盾的！
现在山东人只是在迷惑着，等他们想明白了这是悖论，造反就要开始了！
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山东总督孔之伦坐在齐城忠孝宫的龙椅上，大怒：“不能理解也要理解！”
山东驻长安代表孟华建也从长安赶来。
孟华建：“意识观是最高统治权力，但山东的意识观在崩溃！”
孔之伦大吼：“把他们全杀光！”
孟华建：“杀不光的，人们是靠意义和精神活着的。”
孔之伦：“杀光！”
孟华建：“我在长安待了几年，发现一种新的统治方式――正反逻辑。”
孔之伦：“这是什么玩意儿？”
孟华建：
“逻辑有两种，一种是逻辑，一种是正反逻辑。
能用直觉解释的，就用直觉；不能用直觉解释的，就用逻辑；能用逻辑解释的，就用逻辑；不能用逻辑解释的，就用正反逻辑。
逻辑是由原因导出结果，正反逻辑是由结果导出原因。
就像射箭。如果你不能指哪射哪，那么就射哪指哪。
逻辑是正确的，但正反逻辑更正确。正反逻辑一直更正确，一直达到最正确。在达到最正确之后，它还能最最正确，一直达到“最，最循环”正确。达到“最，最循环”正确，之后，它还能达到“（最，最循环），（最，最循环）循环”正确，当达到“（最，最循环），（最，最循环）循环”正确之后，它依然可以达到“，循环”正确……
正反逻辑比神还大，我就问你怕不怕！大唐是怕神的，但我山东不怕！因为我们比神还大！我们都不承认神这种玩意儿！
正反逻辑就好像长安妖姬最流行的娱乐项目――妖人。它不是男人，又是男人；不是女人，又是女人。正反地看，它是男人和女人，又不是男人和女人。无论你怎么说，你都是错的；无论我怎么说，我都是对的。
这就是正反逻辑的可怕之处！所谓正反逻辑就是先找结果，再找原因！所谓正反逻辑就是用相反的条件推出全部的结论！
比如，在逻辑中，人不可能是狗。但在正反逻辑中，人就是狗。这太容易了。正反逻辑有一万种方法证明！因为结果只有一个，但过程却有无数个。
第一，我们定义‘人是狗’，因此，人是狗。
第二，人有不好的特点，而狗有好的特点，所以，狗比人还像人。
第三，考古科学证明，人是狗变的；未来科学证明，将来人还要变回狗，这就是科学性、必然性、历史性、公理性，所以说，人就是狗。
第四，因为11=2，你看，我们如此聪明，连11=2都知道，说明我们也知道人就是狗。
第五，你们现在不知道人是狗，但将来一定知道人是狗，因为这就是历史发展的必然性，所以，你们还是赶紧承认人是狗吧。
第六，我们把人剁吧剁吧剁成狗，根据“实验是检验真理的唯一标准”，我们把人做手术做成了狗，可见，人就是狗。
第七，我们都一口气说了六点，可见，第七点也能轻易说出来，同样的道理，我们都一口气说了七点，可见，第八点也能轻易说出来……
因此，我们有一亿个真理可以证明：人就是狗。”
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孔之伦疑惑地问：“人真是狗变的？我以为是猴子呢。”
孟华建：“总督大人说人是狗，人就是狗。你说人是什么，人就是什么，因为我们掌握着真理！我们掌握着意识观！”
孔之伦：“内廷的玩意儿？我听说他们有一本《统治书》，挺厉害的。”
孟华建：“我没看过，但天天听张强生讲，想必是极其厉害！听了他讲了一年多，我终于也会了！”
孔之伦：“你准备怎么办？”
孟华建：“我们必须发明我们自己的历史和经典！孔有礼的《春秋》过时了，我们要写我们自己的新《春秋》。过去的《春秋》统治着四亿山东人的思想，让他们一直安安稳稳，但现在情况有变，他们如果还看老《春秋》，会造反的！”
孔之伦：“很好！我们就写我们自己的《春秋》！”
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张强生从机密处间谍那里听了孔之伦和孟华建的话，大笑：“哈哈，我倒是想看看他们写了什么。”
我听了从锦衣卫间谍描述的机密处间谍的话，不得不说，孔之伦、孟华建还挺聪明的。
我这里就把新老《春秋》都抄下来，让大家开开眼。
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第四章 山东：孔子作《春秋》（孔有礼版）
孔子作《春秋》，世人知历史。
《春秋》通过真实的历史，让世人明白什么是历史的真相，让世人尊重伦理、家庭、总督、皇帝。
宇宙诞生在四百亿年前，太阳诞生在一百亿年前，地球诞生在四十亿年前，人类诞生在两千万年前。
神创造了皇族，皇族创造了士族，士族创造了平民，平民创造了贱民。
神开启了第一次天启，因为人们没有伦理！
神开启了第二次天启，因为人们没有道德！
第二次天启后，孔子带十万人躲在圣山上，躲过了洪水和大火。人们从圣山上下来，先去四川，再去长安，再去中原，最后来到泰山。
孔子为了世界的永存，写了《春秋》，这是世界一切伦理和道德的基础。
皇族是我们的中心，士族是我们的栋梁，平民是我们的基础，贱民是我们的遗物！
秩序第一，和谐自洽；
各有分工，永世不变！
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我们儒教认为：尊卑有序是永世不变的统治秩序。
世界必须德治，以礼乐教化来提高人民的道德素质，将遵守社会等级秩序及其行为规范变为一种自觉，从而达到国泰民安的目的。其中心思想便是对人民施行道德教化，以令人主动地心悦诚服，而不是靠严刑峻法来迫使人民畏敬。
儒教认为要重义轻利，以德为主，以刑为辅。
儒教有七好：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
我们认为：尊长爱幼、男尊女卑。
孝：是孝顺。小孝是孝顺父母和长辈，大孝是对朝廷尽忠。
悌：是悌敬。兄长最大，弟弟最小。
忠：是尽忠。尽忠朝廷，皇帝大于总督。
信：是信用。说要忠于皇帝，就要忠于皇帝。
礼：是礼节。学生见到师长要敬礼，见到父母要敬礼。
义：是正义。正义就是真理，皇帝就是正义。
廉：是廉洁。不能贪污皇帝的钱。
耻：是羞耻。人若无耻，等于贱民一样。
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孔子作《春秋》，乱臣贼子惧！
春秋通过真实的事情，让人们明白什么是被人所唾弃，什么是被人所敬仰。春秋用历史讲道理，来帮助人们理解道理。
凡是忠于皇帝的，都得到好报；凡是不忠皇帝的，都得到报应！
比干为妲己所陷害，被吃了心。但由于他忠心，由于他是道义和伦理的，他的心突然长出来了，比干一口吃了妲己的心！
夏朝是奴隶朝，末代皇帝不讲伦理，不顺应天意，就只能被禅让！商朝始皇帝顺应天意，兵不刃血地接受禅让。
商朝是商业朝，末代皇帝不讲伦理，不顺应天意，就只能被禅让！周朝始皇帝顺应天意，兵不刃血地接受禅让。
周朝是封建朝，末代皇帝不讲伦理，不顺应天意，就只能被禅让！秦朝始皇帝顺应天意，兵不刃血地接受禅让。
秦朝是郡县朝，末代皇帝不讲伦理，不顺应天意，就只能被禅让！汉朝始皇帝顺应天意，兵不刃血地接受禅让。
所以说，什么朝代都不重要，重要的是接受伦理和道义！
而山东，就是你们的榜样。
我们山东打仗每次都打赢，不是因为我们强大，而是因为我们讲究伦理。
河北进攻山东。河北为了转移燕赵之间的矛盾，就进攻山东。虽然我们击败了他们，但我们还是用道德感化了他们。我们说：“兄弟阋于墙，外御其侮。燕赵燕赵，燕在上，燕京就是省府。”他们哭着说：“兄弟阋于墙，外御其侮。兄弟才是最重要的，我们燕赵是一家人。”
中原进攻山东。中原为了消耗他们的人口，就进攻山东。虽然我们击败了他们，但我们还是用道�