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我看着远方，说：“记不记得有一次，我们去县里玩。”
狗剩儿：“你又扯淡！”
我：“我们去买羊肉串，一人五串。羊肉串摊旁边有一对小夫妻，卖布头的，一天不开张，还被衙役收了税。他们拿布头换羊肉串，只换了一串，就那样高高兴兴地吃，你一口我一口，还恩爱地退让着，说：‘你吃，你吃。’……”
狗剩儿：“你想说什么啊？”
我：“你记不记得我当时说了什么？”
狗剩儿：“我都不记得什么羊肉串的事儿了！”
我：“当时我说，我绝不会过这种生活，这种贫贱的生活，什么时候到头！”
狗剩儿大怒：“你在搞什么？”
我：“不知道。”
…
…
无聊地在村口瞎逛，谁都不说话。
边走边踢着小石子儿，用力地踢！
小石头在尘土飞扬的村路上翻滚着，翻进了村口的小庙。小庙里供奉着皇帝和孔子，大明每一个村庄都有这样一个小庙。
走进小庙。
小庙很小，地上是凌乱的碎红纸，一个贡案、一个香炉、两尊雕像、一个香火箱。贡案上摆着馒头，馒头上还点着红点；香炉的熏香依然点着，似乎刚点上不久。
大明皇帝朱照天和至圣先师孔子居然长得一个样，他们是用破布来区别的――大明皇帝朱照天披着黄衣，至圣先师孔子披着红衣，都一样地滑稽。
香火箱里有几个纸铜元。
我抓起馒头吃了起来，馒头有些硬，于是用力分泌些唾液把它咽下去。有点饿，因此馒头吃起来挺香的。
狗剩儿大吃一惊：“贡品你也敢吃！”
我：“为什么不能吃。”
他着急地说：“吃了贡品，肚子会坏掉！”
我：“同样是馒头，为什么放贡案一下就有毒了？”
他：“因为神吃过啊！神吃的东西，凡人吃了要坏肚子的！”
我一边吃一边说：“不信。”
他：“宁可信其有，不可信其无！”
我：“你懂个屁！告诉你吧，以前庙里供奉的是圣女和神子，所以人们把它们叫‘神’。后来，朝廷把圣女和神子换成皇帝和孔子――这不是扯淡吗？换来换去，谁保佑人们？皇帝和孔子算哪门子的神啊！”
狗剩儿：“你怎么知道？是你瞎想的，还是真事？”
我：“当然是真的。”
狗剩儿：“你从哪儿知道的？”
我：“啊……忘了……但肯定是真的。”
狗剩儿：“我就知道！你在胡说！”
我：“没胡说，这是真理。真理！”
狗剩儿：“真理个屁！你倒是说啊，你怎么知道的？”
我：“我……现在一时想不起从哪儿看的，但它就是真理。因为，这是我以前的结论。我以前用无数证据和推理来论证了这个结果，不过最后，不记得过程，只记得结果。但是，这个结果一定是正确的。”
狗剩儿：“你别胡闹！邻村有个傻小子，摸了一下皇帝的眼，他的眼就瞎啦！还有一个人，踢了一下孔夫子的腿，他立即就瘸啦。还有一个小姑娘，她没事就踩庙里的红纸。你猜怎么着？红纸怎么能踩呢，踩一下就掉一碗血啊――她直接就成了骷髅！”
我：“你让你看看！”
我上前去摸皇帝和孔子的头，朝他们的屁股踹几脚，把地上的每一片红纸都踩个遍，最后一脚踩烂香火箱。香火箱里面有几个纸铜元，还有几个铜元。把它们捡起来，够吃一碗拉面啦！
狗剩儿想拉我，但我上了蛮劲儿，他怎么能拉得住我？
他急得脸都憋红了，偷偷摸摸地往外面看，好像犯事的是他。他：“你疯了？”
我：“这些木偶泥胎没一个灵的！我以前也傻乎乎地信过它们，但它们骗了我！这些傻木头！我发誓：以后什么也不信。”
他看着狼藉的小庙，说：“闯了大祸，这可怎么办！”
我：“凉拌！闯祸只要没人发现，就不是闯祸，你这都不知道？还看什么看，赶紧跑啊！”
我们赶紧跑开。
事实证明，果然是那样――闯祸只要没人发现，就不是闯祸。
村里的老人气得大骂，大声诅咒犯事的不得好死，但他们一直不知道谁干的，而我们啥事也没。
………………………………
第五章 新年
我以为那个时刻是伟大的时刻，它会成为命运的分界线。
――然而并不是。
世界果然不是我能掌控的。
又是该死的日常生活。全村一千多号人的屎都运到村中的公共茅厕――也就是我家――爹和我先挖个大坑，然后把……和……和……倒进……然后……真他妈恶心。
日子这样过去，到了新年。
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下了好几天的雪，把蓝天都给盖住了，天上地下浑然一起，就像蚕茧。
下午雪停了，村里人都出来贴春联挂彩旗啥的。
人们三三两两、一群一群地聚在一起。
此时就可以看出村里的人情了。老人们在一起抽烟聊天，中年人在一起吹牛摆阵，老娘们儿在一起嚼舌头，小孩子们在一起打闹，而年轻人也在一起说话。
这只是粗略分，如果仔细观察就会明白，这里还能细分。不同阶层的人是不在一起的。虽然大家都是平民，是大明帝国中最下等的阶层，但还能往下分：地主家的一拨，佃户一拨，富户一拨，各种专业户各几拨。
甚至那些被阉的、犯罪的、要饭的、绝户的、重病的也都挤在一起――虽然他们马上就要冻死了。冬天真是好，如果不冻死他们，那么来年他们多恶心人啊。
我们专业户那群人是最多的，有养猪养驴的孩子，有做簸箕凳子的孩子，有做豆腐馒头的孩子，大家跺着雪哈着气在聊天。虽然我家是屎户，但也算白纸黑字写着的大明户籍中的一千个专业户籍中的一个，而且我还是他们从小到大的孩子王呢，因此我们一起玩得挺好的。
赵大阔也混在我们中间。他家――奶牛户――虽是专业户，但已经比富户还富了。赵大阔对我们说：“我们去喝牛奶吧！我请客哦。”他还得意地冲我们挤挤眼睛。
“好哦！”大家欢呼起来，一起跑向他家的养牛场。
…
…
赵大阔的养牛场倒是什么都没变，甚至还是顶上的破草棚，地下的烂稀泥。零下十几度了，下面还是污水横流。以前是灰蒙蒙的天底下，灰蒙蒙的养牛场，现在是白茫茫的天底下，黑乎乎的养牛场。
他拍拍巴掌，对大家说：“大家自己挤奶吧。哈哈！别忘了往食槽放秫秸哦，秫秸在村口。”
大家嘻嘻哈哈地挤牛奶，愉快地你推我挤，哈出的热气充满了地面。
赵大阔拿起一个白瓷杯，小心地从奶桶中舀起一杯牛奶，递给我和狗剩儿，说：“快喝吧。刚挤的奶，都不用热。”他又递了一杯给狗不理。
我拿过杯子，却若有所思地盯着牛群。
赵大阔问我：“怎么了大牛哥？”
我叹了口气，说：
“我在看这些奶牛。
在零下十几度的日日夜夜，这些奶牛就一直待在这个只有一张草顶的棚子里，她们的背上夹着铁架，她们的嘴上戴着嚼子，她们的脚下戴着铐子，她们骨瘦嶙峋，只有**胀鼓。
她们从生下来就这么一直站着，一动不动，站在永恒不变的位置上，一天一天，直至十几年，至死方休。甚至她们死去也是不可控制的，人们会在她们产不出奶的时候杀掉她们，吃掉她们，而她们的女儿要么出生就被杀，要么也像她们母亲一样度过此生。
她们为什么被称为生命？这样的生命有什么意义？她们是如何繁衍的？她们是如何存在的？她们是如何忍耐的？她们是怎么想的？
但是，我们的人生何尝不是这样，我们都是另一种奶牛而已。我们哀怜她们，谁人来哀怜我们？我们有什么意义？我们也算生命？我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去？”
…
我继续说：“请注意我说的‘她们’中的‘她’，是女字旁的‘她’，不是宝盖儿的‘它’。这是一种拟人的修辞方法。嗯。就是这样。”
赵大阔瞪大眼睛，举起大拇指：“好厉害，虽然完全听不懂，但是一定很厉害！”
我笑着――狗剩儿一拳捶在我的肋骨上，打得我直岔气：“闭嘴！你这个白痴！人家只是免费用我们