按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
皇帝挥挥手：“总管说的对，圣地让干的事全部取消。现在先要对付那些江湖造反的，敢在我眼皮底下闹事！”
宰相李国忠问刘兴朝：“所谓‘神子’马兴才的事怎么样了？”
刘兴朝：“最近几个月我不停地派出刺客去刺杀赵正豹和马兴才，没一个成功。马兴才以前是李永福的手下，内廷和禁军出身，不好对付。”
李国忠：“那怎么办？”
刘兴朝：“怎么办？要么派出几千万皇家陆军出关打，要么就忍着！你们说了算，这事我又不做主。”
皇帝皱着眉头想了想说：“先继续招募皇家陆军，让他得意几天再收拾他！”
…
…
朝廷又一次洗牌。
神教取消了赋税和徭役优惠。
经历此次事件，“正统神教”一蹶不振，其余的“新神教”作为邪教暗暗流传。不过在两河，神教已经变成了一种战斗教派，一种永不妥协的教派，势力越来越强大。
帝国大学重新开学，一切不变，门口继续是欣欣向荣的景象，接送主子的奴仆把半条街挤得水泄不通。
那些士族子弟逃过一劫，他们继续在长安城偷鸡摸狗、欺男霸女。
儒教也是大赢家。它不仅趁机建立了自己的护教军，而且霸占了大批神教的地盘，甚至强占了不少佛教、道教的地盘。
孔有礼的那个次子孔之伦，已经隐隐然成为京畿一霸。
不过更多的人倒了大霉。
新建立的思想部、劳动部本应该大明最强大的部门。他们一个是控制四十亿人的思想，一个是控制四十亿人的身体。
可惜的是，它们刚组建一半就被裁撤了。
大批本来升官的皇官直接被一撤到底，成了最低级的。那些原本嫉妒他们的人，对他们落井下石。真是祸兮福所倚，福兮祸所伏啊。
现在，李玉瑶和杨秋蕊从不管朝廷的事，圣教和神教这事就告一段落。
现在，朝廷终于腾出手来对付江湖匪帮的聚众造反了。拥有炸药和毒药的赵正豹不好对付，那些拿着竹竿和铁锨的土匪却是杀起来轻松愉快。
………………………………
第二十三章 我决定写一篇小说：圣女的故事
圣女已经不在了。
但我总会梦到她，那个秦儿，那个神秘、熟悉、纯真、变通、善良、残忍、理想、世俗、坚定、迷茫的女孩。
梦境如此真实，以至于我不能确定那是不是梦境。我梦到她，就像看见她，好像看见她的往昔。
这几个月，我和她黏在一起，想她所想，做她所做。简直搞不懂我是为了监视她，还是我就是她。
我不禁想，为什么我是我，而她是她？如果我的灵魂进入她的身体会怎么样，那么还是我是我，她是她吗？
谁关心她的事？她自己都不知道她的事，别人更不知道了。等我死了之后，这一切将永不存在，仿佛从未存在一样。
突然有了一种不可遏制的冲动。
我决定写一篇小说，题目就是《圣女的故事》。
我摊开一张素纸，拿起钢笔，写下了题目“圣女的故事”。
…
…
门口传来嘈杂声，一个软软的声音说：“闪开。”一听那声音就知道是赵余央。
他推门走了进来。他像在自己房间一样到处瞅，最后眼光落在了我面前的白纸上。
他：“哈，圣女的故事。你要写邀功信吗？”
我：“不，我在写――小说。我决定以圣女为主角，写一篇小说。我和她呆了那么久，只有我最了解她。”
他：“你是说，你像四大名著一样写一篇小说？你会写小说？你写得比《红楼梦》好吗？”
我：“我写小说，是给我自己看的，就好像我吃饭，是给我自己吃的。我不在乎写得好不好，我只是写，就好像我吃饭，我才不在乎别人喜不喜欢我吃的饭。”
他：“小说……小说是假的吧。你准备写圣女的真相还是啥的？”
我：“这个世界上没人比我更接近真相，但我确实不知道真相。用小说的体裁，就可以随意发挥，不用负责。不过请注意，无论我怎样发挥，它都是在各种想象中最接近真相的。在小说中，我可以随意用别人之口说胡话，但是，它可能是我的真心话，就像装醉说醉话，醉话却是真话。”
赵余央：“你可以把它写成一段历史。”
我：“你是说像孔子曲笔写《春秋》一样？孔子把真正的历史写成了他自己的历史，那么，历史还是历史吗？这个世界上一切败坏的开始，就是把历史当成小说，把小说当成历史。”
赵余央：“好了，你废话真多！我倒是要看看你是如何小说的。”
…
…
我写下了如下几个字：“我叫秦儿，我住在一个叫圣地的地方。”
他夸张地喊：“第一人称？你是不是精神分裂啊，写小说用第一人称？你傻啊，四大名著哪个用第一人称写的？”
我：“俺村里有人说我是神经病，有人稍微懂点，说我是精神病，你懂得更多，居然知道精神分裂症。我一直以为，精神病是一个人最伟大的称呼。”
他：“小说怎么能用‘我’的名义写？‘我叫秦儿’是什么东西？你一个死太监写‘我叫秦儿’。看起来好假！”
我：“小说本来就是假的，即使在小说中如何自称是真的，即使它看起来多么是真的，它依然是假的。这就是小说为什么称为小说。既然它是假的，那我用第一人称写也是假的。如果是假的，那就放开了写，想怎么写就怎么写。我可以写我是圣女，我也可以写我是任何人。就像看戏，你一定要入戏才是看戏，如果你一看戏就对自己说，这全都是假的，那看戏还有什么意义？”
他：“第一人称太不爽了，你无法了解别人的感受，你也不能了解大局。”
我说：
“那是因为，你本来就无法了解别人的感受，你本来就不能了解大局。
这个世界就是这样的，这个世界是不确定的，也是错误的，而是永远变幻莫测，永远错误的。
事实上，我不能接受小说用第三人称写。
小说怎么可以用第三人称写？是谁全知全能，神么？那就是僭神。通过神的视角来写，不但是对世界，而且是对自己、对读者的不尊重。神是不存在的，那就没人能了解世界，你也不能你假装了解世界！
人们之所以总是做错、总是困惑，这个世界之所以有这么多悲剧，就在于人们看了太多的第三人称小说，就自以为神，用神的标准要求自己和别人。
哈，我甚至要说，从这点来说，历史书才是最邪恶的。小说起码是小说，看小说的家伙有自知之明，但历史书居然敢妄称历史！那些看历史书的人就敢自称了解历史！
比如我写，大明照天三年，大明朝吐蕃省圣地城出生了一个女婴，她叫李玉秦。她很迷茫，她很痛苦，她干了什么什么事，最后她又怎样怎样了。
问题在于，没人知道这些事情的真假；即使知道，这些事物和词语在每个人的心中也是不一致的；她的这些事情和别的事物的关系也是极其复杂的。
我可以负责地说，这样写的每一个字词都是不知所谓的伪字词，它们组成了不知所谓的伪句子，这些伪句子产生了不知所谓的伪思想，这些伪思想造就了不知所谓的伪现实。
坦白说，我对这些事情不了解，我也不想了解。因为重要的是人的内心，而不是外物。
我用第一人称写，我看到什么就写什么，因为我不用负责，即使它是错的。
但我用第三人称，我就必须写成真的。先不说我如何办到；即使能，我也不办。
我讨厌确定性和正确性，就像我讨厌命运一样。
无论我的命运是好是坏，我都不会接受它！”
…
…
赵余央：“可是我只喜欢第三人称，我就喜欢全知全能，怎么办？”
我：“就像世人喜欢喝酒一样，喝完酒就觉得自己好聪明好伟大，其实不是，人们都在自我欺骗，他们依然愚蠢而低贱。坦白说，我的小说不是写你这样的人看的。”
他：“好啦，你继续写，我随便看。”
…
…
我写道：“当天启来临的时候……人类也会永存……”
赵余央夸张地大喊：“这不合逻辑啊！如果真有天启的话，也应该是洪水或火球啥的，你这‘人类将永�