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“你们说得都没错啊,就如你的剑与鞘,剑的自由是可以走遍天下,除妖饮血,匡扶正义,而鞘的自由是要追随剑,时刻护住剑。于你而言,真正的自由是什么,要看铁钢你是想做剑,还是鞘。”吴云飞饮酒了一口酒,接着说道,“人总是要死的,我不能修行,所以不能为大义而死,那我为小情而死又有何妨呢?这是我的自由。”
“没有修行禀赋,也有修行的希望。”莫木鱼认同吴云飞这番关于自由的言论,颇有道理,他继续说道,“为大义而死,天下人会记住你,为小情而死,只有她会记住你,也或许连她都不会记住你。”
“我不要天下人记住我,倘若我真葬身渤海,我希望她也不要记住我。”吴云飞抱紧酒坛,就如抱着他爱的那个女人,他还从来没有抱过她。“其实,家师曾带我去天枢阁检验过,检验的结果是我有修行禀赋,却就是不能修行,说什么我能引气,却不能凝识,以致无法炼窍,所以不能修行。铁钢,能否为我讲解一下何谓修行禀赋?”
有禀赋,能引气,却不能凝识,以致无法炼窍,这让莫木鱼极为惊讶。
人道初境,问道始于盲分三个阶段,凝识而引气,引气而炼窍。
也就是说,必须先凝聚识海,才能引元气入体,也只有将元气引入识海,才能在识海中淬炼上念诸窍。这是一个循序渐进的过程,万年以来,但凡身具禀赋之人修行,都依照这个过程,不可逾越。
而吴云飞的情况显然不符合这个循序渐进的过程,无须凝聚识海,便能将元气引入体内,而识海是盛装元气的容器,也是淬炼上念诸窍的场所,甚至本命宫都在识海之内。
无法凝聚识海,那边是连修行的根基都没有。
无识海却能引气,这让莫木鱼愣然,他说道,“何谓修行禀赋,只要理解这三句话就可以。其一,人从何处来?其二,一蚕所吐为忽,十忽为丝。糸,五忽也。何谓忽,十窍谓之忽。其三,禀受于天,生来具有。五州之内所有的修行法门都涵盖在这三句话中。”
“何解?”吴云飞问。
“人从何处来,五州的神话故事中大致有四种传说,分别是捏泥造人之说,取骨造人之说,天外来客之说,还有猿猴进化之说,但对于修行理论而言,这些传说都不对,人该是蚕虫结丝,破茧而来……”
莫木鱼饮了一口酒,耐心为吴云飞继续讲解。
禀受于天,生来具有,这并不难理解,每个人都有自己的天赋,这个世间不存在绝对平庸的人。有人善游泳,浪里白条。有人善骑射,百步穿杨。有人视力好,明察秋毫。有人记忆好,过目不忘……
而一蚕所吐为忽,十忽为丝。糸,五忽也。何谓忽,十窍为之忽。这句话,其实也不难理解,修行理论认为人是蚕虫结丝,破茧而来,这是别于所有关于人从何处来的传说。但修行之人有这样认为的理由。
常人,也就是不具备修行禀赋的人,在一些古老的典籍中被称之为糸人,而具备修行禀赋的人则被称之为丝人。
至于如何甄别一个人是否具备修行禀赋,则看这个人体内存在多少忽。何谓忽,十窍为之忽。
也就是说看这个人体内存在多少窍。
窍,被称为元窍,也可称之为灵窍,或力窍。各家道门都有不同的叫法。
曾经还有一门邪道教派,血道,将窍称之为血窍。而血道早已灭亡。
血道喜于解剖人体,将常人之**解剖,研究其中血窍,并用特殊的法门取出来,放于自身体内,增强自身修为。
血道尊主,名号已然不详,此人曾经有一夜解万尸的恶名。
在血道盛行的那些年中,血道兀祭山下的勿水河常年被血水染红,腥臭之味能传出百里,怨声载道。最后血道的作为被迢迢天道不容,众多侠义之士群起而攻之,才剿灭这一门歪门邪道。
在正统的各家道门中,诸多供修行者踏入初境问道境的典藏中都有提到,人之元窍有一百零八。当然,或许会更多,一百零八,只是自人发现自身能修行的数万年以来,统计出的一个数字。在两千年前,这一个数字只有九十九个,也就是说在近两千年中,有九个没被载入道经典藏的元窍被相继发现。
而不管是糸人还是丝人,身体之中都有很多元窍,有些是看得见的,有些是看不见的。看得见的比如五脏六腑,四肢五官。看不见的比如六识。
将糸人和丝人划分开有一条线,这一条线也将人之体内的一百零八窍划分为下行和上念。下行五十窍,上念五十八窍。
所以在一些道经中,糸人亦称为下行者,丝人亦称为上念者。
下行五十窍,有能看见的窍,也有看不见的窍。
上念五十八窍,皆是看不见的窍,需要凝聚识海,引天地元气入体淬炼,才能现行。
(本章完)
………………………………
第56章 舟上风景
上念五十八窍各有其名,不过这也只是一种说话,没有谁的识海之内,能将五十八种元窍全部淬炼出来,境界再高的修行者都不能,即便是无相山上的两位神使也不能。
而一般之常人,体内大约有三十窍左右,皆是下行之窍。禀受于天,生来具有,具有的便是窍,窍也便是禀赋。善游泳善骑射者,六腑骨骼之内会比没有这种禀赋的常人多些窍。而视力好记忆好者,六识之中会比没有这种禀赋的常人要多些窍。
金无足赤,人无完人,下行五十,同上念五十八一样,只是一个概念。体魄再好之人,禀赋再佳之人,下行的五十窍在他体内都不可能皆有,就是无相山的两位神使也没有。
即便是修行之人踏入二境,知礼而后作,洗髓伐骨,也只是让自身的身体更强硬,更完美,更适合修行。而这里的完美和适合,并不是完善体内缺失的下行五十窍。
修行之人若想将下行五十窍,上念五十八窍,全数收归于己身体内、识海,也许只有一种法门,便是血道秘法,解剖无数的人之**,通过特殊的抽离之法,找到己身缺失的元窍,抽离出来,再放置于己身体内。
不过,即便就是抽离出他人体内所有己身缺失的元窍,这些元窍也是别人的元窍,要让这些元窍与己身不排斥,能完美融合,必定还要经过更加复杂的手段来处理。
而不管是这种复杂的手段,还是抽离元窍的秘法,自血道消亡以来,便就没有再出现过,或许这种不容于人道的修行法门本来就不该出现在世间。
听莫木鱼讲解了这么长一段,吴云飞似懂非懂,他说道,“人生不如意事十之**,不能修行也无妨,我只要我的爱情如意就好了。”
“情比天大的少年人。”莫木鱼暗道,他喝了一口酒,回想起过往,却发现他曾经也是如此。
这时,云中瑶已将笔墨纸砚买了回来,吴云飞吐着酒气,“铁钢,我为你作画,不知你想画什么?”
莫木鱼看那云中瑶已将支起画架,开始研墨,便想了想说道,“那就画我吧,可要将我画得潇洒倜傥一些。”
他重金购画,只是想为吴云飞解围,并没有真正想过要他画一幅画。
“好,那就画你。”吴云飞一手拿酒坛,一手拿起画笔,饮了一口酒后,提笔便画。
莫木鱼望着长河落日,独饮一口,心中好奇,也不知吴云飞会将他画成什么模样。
一炷香之后,吴云飞饮完了手中那坛酒,也放下了手中的笔,笑着说道,“铁钢,已经画好,拿去,只希望这幅画抵得上你那两万三千两黄金。”
莫木鱼接过吴云飞递来的画,酒意下平静的神色,却在看了一眼这张画后大变,甚至惊呼出声,“你怎么会知道她?”
莫木鱼让吴云飞画他,但吴云飞并没有画他,或者该说,莫木鱼只是画上一个不起眼的人物,且只是一个背影。
画上画的是华灯渐上的河岸长街,是河堤上在春风中逐渐展枝的杨柳,有青楼女子在搔首弄姿,有路人在言谈声笑,而在一棵杨柳下,有一个停伫的女子,她望着舟上对饮的少年,眸中有万千情绪。她的眸中只有莫木鱼,或者该说,只有莫木鱼的背影。
画上的女子竟然是水合沧露。
莫木鱼转过身去,他瞧见了那棵杨柳,那棵杨柳下却只有一位在卖烧饼的阿婆,根