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门徒之间相互看看，有的如犹大这般聪敏的，即刻便明悟了含那所要说的，也有的如同彼得这样性子直来直去的，听的一头雾水。
那犹大瞥眼看着身旁抓耳挠腮、冥思苦想的彼得，不禁嗤笑了起来。
在众多门徒当中他的天赋最为卓越，向来以自己的资格自负，并认为兄弟们在判断力和能力方面远远不如他。他认为他们既没看清自己的机会，也不会利用自己的处境。教会若是用这些浅见的人作领袖决不会兴旺的。彼得急躁成性，做事没头脑，犹大就认为他作不出眼光远大的事。
而看着面前的彼得，连含那也忍不住摇头道。
“石头啊。”
在这个时代，犹太人之间的名字极为容易重复，就好比在含那的十二门徒当中就有两人都叫雅各布，所以常常给人取个外号以区分，而彼得的外号就是“石头”，因为这是一个犟直的人。
彼得也只能是摸着头，面对着自己的兄弟不好意思的笑了笑，但是，含那显然不是在指责他，石头这个外号又何尝不是他对于彼得的喜爱呢。随即含那便对着自己另一个门徒说道。
“雅各布，你来说说看你的理解吧。”
十二门徒当中有两个雅各布，另一位因为年纪小，便称其为小雅各布，而这位年龄稍大的雅各布则是含那的表兄弟，他和另一位门徒约翰的母亲都是含那母亲玛利亚的妹妹撒罗米，出生富商家庭，在众门徒当中家境最为优越，但却很认真的向自己这位表兄学习教义。
望着面前的众人，向来话不多的雅各布便开口说道。
“神的惩罚，是惩戒人类的狂妄与傲慢，不当不信神的诺言。”
这是一个中规中矩的回答，符合大多数人的对于经义当中的理解，众多门徒都点头赞同，但是含那却敏锐的察觉到，一旁的犹大却眉头微皱，微不可查地摇了摇头。
“犹大。”
看着面前的犹大，含那开口道，示意让他说说他的理解。
然而，犹大却没有直接说话，而是先面对着自己的含那恭恭敬敬的俯身一拜，然后起身说道。
“我的主啊，你必做世界的王。”
众多门徒诧异，含那亦面露惊讶。
而看着面前的含那，犹大的眼神露出了深深地狂热，如果含那能够知晓未来的话，他就能明白……这完全就是脑残粉看待偶像的眼神，眼睛全是小星星。
“经上说，神分化了人的语言，让地上人语言不通，因而起了争执与争斗，那么换言之，当语言重新恢复归于一统的时候，也就是人类再度恢复和平的时候。”
“在这大地之上，有数不尽的宗教、数不尽的民族、数不尽的国家，为了这些种种不同的差异，人类才生起争端。我的主啊，你的到来不正是为了让大地之上重新归于同一种信仰吗？在同一个信仰之下，人类再度亲如兄弟，和睦如初，这不正是您的期望吗？”
“犹太人、中东人、希腊人、罗马人……这世上的列国，都必将归于您的统治之下！”
亢奋的说着，犹大对着面前的含那再度俯身一拜。
而怔怔的看着面前的犹大，含那心中感到了深深地欣喜，他明白，在众多的门徒犹大是最聪明的，一直对于犹大极为器重，但却没有意识到，他居然真的能够理解自己心中的所思所想……
他曾在那遍地尸体的战场之上，看着那些被鹰啄兽食的尸体想了很久，最终意识到，差异才是种种纷争的根源，没有了差异也就没有纷争，没有了纷争世界也就和平了。
让人类归于同一个信仰之下，这仅仅只是第一步。
他出生犹太教，自然理所当然的选择试图传播犹太教思想，然而他随即意识到，犹太教过度的封闭和保守、过度的学术化氛围严重限制了信仰的扩展，所以他选择去改造犹太教的教义。
但是，欣喜之余，又有一丝不安闪过……
低下头，眼神复杂的看着面前朝他拜下的犹大，含那心中明白这丝不安源自哪里，犹大太聪明了，这并不是一个一朝一夕能够完成的事情，可能会遥远到千年之后都无法完成。
他并不怀疑犹大对于自己的崇敬，只要他活着一天，犹大便始终都会对他忠诚不二，但当他死后，众门徒当中又有谁能够再约束他呢？当他死后，为了完成同一个信仰的大业，为了竭力的扩张，犹大又会将他亲手创建的教派带向何方呢？这个最初竭力试图倡导爱与宽恕的教派，最终会在犹大的手中变成什么样呢……
心中，闪过一丝担忧。
但这丝担忧并没有持续多久，因为随即便有一个信众脚步匆匆的闯入到布道处，急切的喊道。
“约书亚啊！约翰他……”
当听完信众的陈述之后，含那不禁瞪大眼睛、张开嘴，脑海嗡的一声响，眼前一黑……
“主！”
在失去意识的最后一刻，是众多门徒惊慌急切的目光……
约翰，他的那个表兄、教父，因为当面讥讽希律王而被关监，即将斩首！
………………………………
第四十七章 神之子约书亚
约翰的被捕并不奇怪，作为犹太教祭司当中坚定的犹太独立派成员，他的名字早已被希律王和总督彼拉多，这两个犹太王国境内最有实权的两人所盯上了。
希律王还好说，虽然出身尴尬，但这一代的希律王确确实实是有着犹太王室的血统，他的母亲就是前犹太王室的公主，对于这种犹太独立运动虽没有支持，但也没有太多打压，只要别直接在他面前说这种事，也就睁一只眼闭一只眼含糊过去了。而对于犹太总督而言就不是如此了，他此来本就是受了现任罗马帝国皇帝的旨意，打压犹太王国境内的独立派，从他进入犹太行省至今，所抓捕、杀害的犹太独立人士早已数不胜数。
而约翰又是硬脖子，死活不肯服软，犹太教内部也多的是愿意向彼拉多献媚的，于是在几方一次精心安排之下的陷害之下，这位颇为名望的祭司便锒铛下狱，不日就要被斩首。
对于此事，十二门徒内部也出现了巨大的意见分歧。
“施洗者约翰是我们发展必不可少的助力，为了主的国降临，我们必须将约翰救出来。”
以犹大为首、包括达太和西门以及雅各布的几人，都强烈建议通过劫狱的方式将约翰救出来，达太和西门都是强烈的奋锐党、俗称匕首党的成员，是犹太教内部最为激进的爱国主义团体，甚至是不惜通过暗杀的方式来试图复国，而雅各布则是约翰和含那的表兄弟，他当然不希望看见自己的表兄死去。
而犹大支持劫狱的看法则更加简单，他敏锐的察觉到了犹太教祭司内部的不和和分歧。
很显然，此刻在犹太教祭司内部，对于是否要放弃这么一位犹太独立派的祭司也存在巨大争议，又或者说是整个犹太教内部都早已形成了两股势力。一派选择支持犹太人独立，不希望罗马人来干涉自己的权力，另一派则畏惧罗马人的力量，认为应该先隐忍下来。
头脑冷静又聪敏的犹大，意识到这将是一个难逢的机遇，通过利用犹太教祭司内部的分歧，原本只是被视为犹太教内部一个不起眼小教派的教会将有机会乘机一跃而起，然后借助那些犹太教祭司们的力量，推上犹太王国的政治舞台。
主宰犹太王国的，从来都不是犹太王或者罗马总督，而是那些犹太教的祭司们，只要得到那些犹太教祭司们的支持，即使是成为犹太王也并非是一个梦想。
届时，他的主将能够借此成为犹太人的王，那天上的国，也将降临在地上。
但如彼得在内的几位门徒则觉得应该忍让为上，不宜在这个时候引起那些犹太教祭司和罗马官员的注意，还有几位门徒则是犹豫不决，不知如何是好，建议等含那苏醒再决断。
几种意见不断交锋着，迟迟无法决断，而在昏迷了一天之后……含那苏醒。
苏醒之后的含那，沉默了许久，最终他做出了一个决定。
“不去劫狱。”
这个意见完全出乎了犹大和几位门徒的预料，在他们看来，含那最重视和尊敬的人便莫过于是他这位表兄兼引路人了，但是，含那居然选择了放弃约翰的性命。
“我的主啊，为什么要放弃这个机会？”
犹大急红了眼，几乎是扑在含那的面前，急忙劝说道。他想