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巍５词拐庋庑┨辗尚谢故谴此撬痘竦募浜庇械囊馔馐鹿实男畔ⅲㄔ谖蠢茨掣鍪焙颍煊蛏赡苤型纠菇赜钪娣纱⒍阅芊⑸湔庑┯钪娣纱プ髡庑┢嬉炻眯械纳尽�11关于先驱者10号和11号装饰情况的详细讨论，可在我所著的宇宙关联thessnneurrsofearth：thevoyagerinterstellarrerd纽约，兰多姆豪斯出版社，1978年一书中作了详尽的描绘。作者注
如果说，在我们技术状况较落后情况下就能作出这些设计，那么，在另一星系的行星上，比我们先进几千年或几百万年的文明，难道就不会有能力作快速而定向的旅行吗星际太空飞行对于我们是件费时、困难和耗资的事，而对于拥有比我们大得多资源的其他文明说来，也许也一样。但关于我们在将来某个时间将发现不了星际航行的物理学或工程上的基本新方法这种争论，的确是不明智的。很明显，为了经济、有效和方便，星际无线电传送比宇宙航行更为优越，这正是我们之所以集中力量于无线电通讯的理由。但无线电通讯对于处于前技术社会或前技术的物种进行联系显然是不适当的。不管传送如何巧妙或强有力，在本世纪以前，在地球上对这种无线电信息将不会被接受或理解。在我们地球上有生命的历史大约四十亿年，有人类则是几百万年，而文明的出现也许只有一万年。
存在一类由整个银河系的许多行星上的文明通力合作建立的银河瞭望站，环视新出现的行星，并寻找出来发现的世界，这种设想也不是不可能的。但太阳系离银河中心非常遥远，因而完全有可能从这些搜索中逃离掉。或者巡视的飞船可能来到这里，但仅仅每隔千百万才来一次，比方说，有几个几千万年过去了它还没有来过一次。然而，也可能有少数巡视小组在人类历史的较近时间曾经来过，而且他们的出现已被我们的祖先注意到了，或者甚至这种接触已经影响了人类历史。
苏联天体物理学家is施克洛夫斯基shklovskii和我在我们1966年合著的宇宙中的智能生命interlligentlifeintheuniverse一书中讨论了这种可能性。我们从许多种文化中考察了一系列人工制品、传说和民间趣闻并断定，这些事例中没有一个提供出哪怕是适度地令人信服的证据，表明与外星文明有过接触。在已知人类能力和行为基础上，总会有更多似然的另外的各种解释。就在我们讨论过的事例中，有许多后来被埃里奇冯丹尼肯eri与蛾摩拉gorrah的圣经故事；北非洲塔西里tassili的壁画；据说在古地质沉积物中发现并据说已在澳大利亚的一座博物馆中展出的机制金属立方体；等等，等等。过去的几年里，我继续尽我所能地深入查明这些故事，并没有发现有需要更值得注意的东西。
在关于“古代宇航员”通俗考古学的长篇大论中，对于明显有趣的事例有着完全合理的可供选择的解释，或有错误的报告，或纯系谎言、骗局和歪曲。这种说法适用于下列论据：皮里雷斯pirireis地图、伊斯特岛的巨大独石、那斯克平原上的英雄画像以及墨西哥、乌兹别克和中国的各种手工制品。
再说，对于一位高级的外星文明人来说，既已来访，则留下一张完全清晰的名片，应是很容易的事。例如，许多核物理学家相信，存在一个原子核的“稳定岛”，附近有一个具有约114个质子和约184个中子的假设性超重原子。凡是比铀元素它的核内有238个原子和中子要重的所有化学元素，都会在短于宇宙年龄的时间内自发地蜕变。但有理由认为，质子和中子之间是这样结合的，即只要能构建成大约114个质子和184个中子的核，则就会产生稳定元素。这样的一种构建正好是我们目前的技术所不能达到的，很显然也是我们的祖先所办不到的。所以，含有这些元素的金属人工制品，是从前曾经有过高级外星文明来访的明确证据了。试以元素锝来说吧。它的最稳定的形式有99个质子和中子，半衰期约为二十万年，即它的一半放射性衰变成其他元素约二十万年，余下的一半继续衰变成其他元素又经二十万年，如此等等。其结果，数十亿年前由星体形成的任何形式的锝，连同其他元素，到现在必定都衰变完了。因此，地球上的锝，顾名思义，只能是人工制得。锝的人工制品也只能有唯一的含义。同样，地球上有许多常见元素是难以混熔的；例如，铝和铅。如果你把它们放在一起熔化，则重得多的铅就会沉到底部，而铝则浮向顶部。不过，在宇宙飞船内重力加速度g为零的条件下，就不存在重力把熔融中较重的铅往下拉，这样就能制得诸如铝铅aipb这样一些奇异的合金。美国国家航空和宇航局早期穿梭般往返飞行任务的目标之一，就是检验出这些合金技术。任何记录在铝铅合金上的和从古代文明中寻回到的信息，确实都会引起我们今天的注意。
也有这样的可能，即这种信息的内容而不是物质，清晰地表明一种超出我们祖先的科学或技术，例如，麦克斯韦方程组的一种向量微积分解释用磁单极或不用磁单极，或图解表示几种不同温度的普朗克黑体分布，或狭义相对论洛伦兹变换的推导。即使古代文明不能理解这些记载，他们也还可能把它们视若神明。尽管编造古代或现代外星宇航员的故事明显有利可图，但上述情况并没有出现。曾经有过关于声称是坠落飞碟上的镁样品纯度的争论，但这些镁样品的纯度在当时已是美国技术所能达到的。一张猜想的星图据说是从正在飞行中的飞碟内部寻回的据记忆说是“寻回的”，这张星图据说并不与象太阳一样的最近恒星的相对位置相似；事实上，仔细的考察表明，它还不如你用一支古老鹅毛笔在几张空白纸上撒上点点墨水所得的“星图”。但有一个明显的例外，还没有更详细的材料作出解释并足以正确说明处于前科学的或前技术的人竟能准确描绘现代物理学和天文学知识。这个例外就是马里共和国多冈人所掌握的有关天狼星的奇异神话。
当今世上最多有几十万多冈人生活着，仅从本世纪三十年代起才受到人类学家们深入细致的研究。他们的神话中的某些成分，使人想起古代埃及文明的各种传统，有些人类学家认为，较不发达的多冈人必与古代埃及在文化上有联系。天狼星的罗盘状上升乃是埃及历法的中心，并用来预见尼罗河的泛滥。多冈天文学最引人注目的方面已由马塞尔格里奥勒rcelgriaule作了描述。格里奥勒是一位法国人类学家，工作于本世纪三、四十年代。鉴于格里奥勒的说明已无可怀疑，所以重要的是要注意，对于这些突出的多冈族人的信念，早先西方并没有记载，而且，所有这些信息又都由格里奥勒搜集起来的。这个故事近来有一位英国作家坦普尔tele使之普及了。
与差不多所有前科学社会相反，多冈人认为，行星及地球都绕着它们的轴自旋并围绕太阳公转。当然，这样的结论无需高深的技术就能作出，因为哥白尼已作过论证，但是，这在地球上的人中间却还是一种极为罕见的洞悉。不过，在古希腊的毕达哥拉斯pythagoras和菲洛劳斯philolaus已有过这样的学说，他们或许如拉普拉斯所说，认为，“行星上有人居住，恒星就是散播在太空中的许多太阳，各自成为太阳系的中心”。在形形色色的各种矛盾观念中，这些学说也许恰好就是受到某种启示而偶然猜中的。
古希腊相信只有四种元素土、火、水和气，万物都由它们构成。在前苏格拉底哲学家们中间，各对这些元素中的一种作专门的辩护。如果说，后来的结果表明，宇宙的组成中事实上这些元素中的一种比另一种要多，那么，我们也不应该把明显的前科学，归咎于作出假说的前苏格拉底哲学家。这些哲学家中的有一位独自建立在统计学基础上，所以，他无疑是正确的。同样，如果我们有几百种或几千种文化，各自都有自己的宇宙论，那么，若其中之一在某个时候纯属偶然地提出一种观念，这种观念不仅是正确的，而且对他们来说也不可能用演绎得到，这对我们来说，也不应该感到惊奇。
但是，按照坦普尔的说法，多冈人比这走得更远。他们认为，木星有四颗卫星，土星外围有一个环。也许可能是，一些具有特殊眼力的人，在特殊可见度的条件下，没有望远镜竟能看到木星的伽利略卫星和土星的环