按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
嗽阶愿海幢闶腔拢膊豢赡芡耆瓶厮诓荒鼙Ｖふ莆盏那榭鱿拢卵≡褚髯约旱募苹抵薪δ衬郴约旱钠迮讨校却叛鲆痪氖焙颍厝皇巧烈⒐獾拇蟪担钡坊屏痪俣说羯袼档亩竞Α�
只可惜，人算不如天算，一切计划并没有按照基德想象的那样发展，这个巨人计划中最重要的一环师某某却突生异变，在谁也没有想到的情况下，做出了反出神殿的大不韪行为，那么注定在以后的环节中很难再用到他，因为他终究不能为他所用，这个人太过随心所欲，无法控制，就代表会出乱子。
基德的计划容不得出一点乱子，因为这关乎人类未来社会的将来，他只是觉得很可惜，因为到哪还能找到像师某某这种境界的心志清明之人呢？
凡寂灭者，其心比天高，其气比天傲，谁又会甘于人下去做棋子？
基德这个新纪年最大的操盘家，注定是隐藏在他教皇权威象征下的身份，这么多年来，他也发现一件值得注意的事情，世界99％的人被天书篇章的魔力所影响，这种魔力不是神殿掌权者给的，是而历史四杰的思想灌入造成，也就是说，神殿只能享受这种魔力带给他们的朝拜和供奉，以及一些四杰思想上允许的事，可如果超出神殿最初理念的范围，即便是最虔诚的信徒，也不会盲目听从。
这点的好处就是防患了梵尼冈内部有些人的歹心，不会因为坐拥信仰之泉就可以为非作歹，还是要遵守八百年前圣杰所制定的神殿规章，所以在新纪年三千世纪，神殿的制度得到极大的完善，但法定明文上以及教廷盛典（类似于圣经）都沿袭最初的理念。
也正是如此，除了黑暗中看不见的恶心神迹，表面上的世界，永远是一派欣欣向荣的景象，也只有能在云端俯瞰众生的人，才能更好的看清这个扭曲的世界。
基德所看清的就是神职人员的重重恶行，用欺世盗名来形容神殿是最好不过的词了。而他着重注意的另一件事却是关于修灵者的。
世界七十亿人，99％的神之信徒，1％的无神论者，能通灵修灵者只有0。00001％，这个比例可以说低到了尘埃里，比乞丐在垃圾堆里翻倒亿元大奖的概率还要低上千百倍。
可令有心人称奇的是，这仅仅0。00001％的通灵修灵者，其中99％居然是无神论者，也就是说全球99％的神之信徒能通灵修灵的人在这0。00001％只占了1％！
这个奇怪的现象似乎没有人去注意过，但基德却特意查访了一番，最后得出的结论却令他讶然并陷入某种有可能的沉思中。
越不受神之信仰毒害的人，能进入通灵境界的可能就越高，而且接下来的查实过程中，更令基德发现了一种事情的可能性。
凡是境界越高的修灵者，内心深处对神的信仰便越发怀疑，即便表面上尊神奉道，但实则不屑一顾，也就是说，修灵境界越高的家伙，其实都是一些没有信仰的无神论者。
这一点实在很让人想不通，难道说真的是实力越强越有自信敢于质问苍穹么？也不尽然，在通玄期的强者中，不乏信仰虔诚的家伙，比如枢机团那些供奉的红衣大主教。
那群老家伙对神殿的信仰看的比自己生命还重要，恨不得菊花都献出来供奉神明，又哪里敢怀有一丝不敬的想法。
不过这比例悬殊的调查结果，确实令人觉得匪夷所思，难道这里面真的有什么猫腻？
………………………………
第四十八章 修灵五品的实力划分
第四十八章修灵五品的实力划分
凡通灵者，必有不凡脱俗之资——教廷盛典
这是神殿法典上所记载的寥寥几句，基德有深切剖析这句话的出处，最终还是将问题的源头归入到了最初通灵的四大圣杰，没有人知道为什么事情那么巧，在人类经历了一番末日后，带领人类走向繁荣盛世的四大圣杰偏偏就是最先通灵的那一批先驱者。
或许也正是有这一点的存在，四杰才能真正的统一人类和带领大家走向盛世的轨道，只是这其中到底有没有流血，却不能只凭创世篇章上的话去参照，至少基德不信，历来的革命都是在付出足够的鲜血代价下才能完成，没有人可以在统一全球的宏大背景下，不费一兵一卒就能完成改革，难道他们真的是光明四子？
对于基德这样的无神论者，恐怕宁愿相信前者，也不会认为他们真的是神明的儿子，不过不管是什么原因，这一点已经无从考证，人们只能从历经几百年流传下来的古书来寻求一二，灵的秘密终究没有被公开化，而灵更深处的缘由全世界也只有那二三人知道罢了，基德想要解开一切问题的答案，甚至想要推翻圣杰遗留的思想文化，正是他知道这种信仰的荒谬和扭曲，可真要想实施成功，又不得不借助修灵者，似乎所有问题都回到了起点。
想要让别人信奉你，就必须拥有灵的实力，想要推翻这种信奉，还是需要有灵的实力。
虽然不管从哪个方面来说，四杰遗留下的思想文化从某种角度促成了世界的大统一，创造出亘古不朽的新时代，但历史的对错向来不能因为任何一件成功的业绩就可以代替黑暗的一笔。
光明就是光明，黑暗就是黑暗，你既然对那就不要错，你既然错了，不管你做对了多少事，都要对你做错的事负责。
或许这种观念很不讲理，但是对于基德来说，人世间的事很多都需要有一个道德的标准，这点他赞同师某某，但没有师某某那么极端，可两人唯一的不同就是，师某某可以为了促成某件事情去抹杀无数受人指使的不道德人群，尽管他们扮演的是小角色，却终究要付出代价，实则改变不了根本。
而基德更倾向于深思熟虑，做好每一步的统筹再去行动，万无一失，一步到位才是他实施巨人计划的准则。
四杰的功绩是无法磨灭的，但是他们思想文化的余毒在当时乱世下或许是对的，用一些人的鲜血去换回一个盛世年代也无可厚非。
但新纪年的现在，神殿已经完全成了变质的存在，剥削压迫着那些懵懂无知的老百姓，将他们的血汗变化成神职人员享受的资本，偏偏基于神的信仰，百姓们根本是完全不知道这种信念是扭曲的，他们是悲哀的。
悲者必受怜，哀者必受悯。这个怜悯他们的人将会在新纪年刮起多大的狂澜呢？
不能做到因时制宜的历代教皇们没有基德的觉悟，因为这个世界贪婪的小人总是大于刚正不阿的圣人。
基德没有自诩圣人，但是他想要做的事，却是圣人都不敢做的，逆天，反神，变世，牺牲一个自我，还世界一片清明，他就是这样的老人，不管是作为个人还是教皇而言，基德都是一个值得所有人尊崇的老人，一个伟大的不像话的老人。
他和师某某一样，都是五品至上，修灵大成的寂灭期，他并不是先天灵体，却通过自身坚韧不拔的毅力突破人类的极限，踏入了那无法无天无拘无束的境界彼岸。
那是修灵者最向往的彼岸，是所有通玄高手期盼能渡过的天河之边。
那岸上有什么？
有人们所追求的真我，自由，还有传说通神的异次元之门。
那天河的边缘又有什么？
有破碎虚空的峰顶，徜徉世界规则之上的方外之地。
如果让师某某来说，恐怕他只会嗤之以鼻，冷冷的说上一句，不就是牛逼哄哄的存在么，寂灭上打恶神下踩鬼畜，有什么鸟彼岸天边，想划船绕着地球境界线上的地平线转一圈，够你到达无数个大陆彼岸，这哪个犊子撰出来的乱七八糟的东西。
让基德来说的话，寂灭期的强大却是已经远远超出了人类认知的范畴，通玄期的高手已经拥有了念力这种玄幻似的东西，但终归没有里面写的那么夸张荒诞，没有什么一意念，千军万马灰飞烟灭这种把牛逼吹上天的事，但是凭借念力确实可以隔空取物，甚至境界圆满者控物杀人也并非难事，但一般的通玄高手都还是倾向于肉体之间的对抗，拳拳相撞这种暴力的手段看上去血腥毫不美观，实则是修灵境界之间最好的实力对比，没有什么花哨，你的境界比我强，你的拳头打我的就越疼，孰强孰弱，胜负灵定。
这种完全凭借元气充斥体内容器以加强的抗打击能力几乎是每个修灵者的必修课，大多数人也都选择用这种方式来锻炼灵体，而不是选择修炼颇有玄幻色彩的念力灵士。