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这两个僧人显然常走山路，走了很久仍然速度不减，脚力叫人佩服，但姚光启此时已经气喘吁吁了，他很后悔在车上没多吃些肉。
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正文 36。不一样的高僧
二人跟着僧人走了一段偏僻的山路后，前面也传来了庄严肃穆的钟鼓之声，四人面前的山路上行人开始增多，这些行人显然都是来进香拜佛的善男信女，他们有的面色凝重若有所思，有的眉开眼笑，有些则交头接耳。
二人跟着二位僧人进了寺庙，不走中间正殿，而是从偏院向后走，一直走到寺庙西北角的院落，一进来姚光启就看出来，这显然是僧人们起居的禅房，院中的角落还有个独立的小院，姚光启推断，这应该是方丈的禅房，二人被直接带到了院中院门前，那两个带路的僧人便不言声的退下了。
从这一路跟随僧人行走的表现来看，袁珙不仅对寺院内部的路线十分熟悉，进了大院更是直接走向小院，姚光启凭直觉判断，这里袁珙一定是常来常往，随后，袁珙的表现也印证了他的判断。
在院中院的门前，袁珙也不敲门，推门便进，一进去便扯着嗓子喊起来：“大和尚，有饭吗？我饿了。”
袁珙的话音刚落，就听里面有人高声说道：“饭来张口，酒肉穿肠，袁居士真性情中人也。”
人未见，声先至。这句话说完，才见到一个身材高大的和尚从里面走出来，这大和尚走到袁珙姚光启跟前，也不见礼，更不念佛，而是先上下打量姚光启，这和尚看的十分仔细认真，看的时候嘴里还发出啧啧的声音，似感叹也似惊讶。
袁珙对姚光启说道：“这就是定林寺的方丈大和尚，法号秀光，在这紫金山一带，没有他办不成的事，咱们这几天，就住这了，有人管吃管住。”
姚光启刚想对秀光行礼，却不料秀光一步走到姚光启眼前，右臂一伸，正好搂住姚光启的肩膀，显得十分亲密，姚光启被搂着强行向屋里面走，只听这方丈说道：“老袁，你这小兄弟与我有缘，与我佛有缘啊。”
在姚光启的印象里，方丈大师，应该是慈眉善目、道德高深、举止有度、行为端庄稳重、满口的佛法禅机妙语，应该一看就是悟道的高僧。可是眼前这位方丈，完全颠覆了姚光启对方丈的印象，身材高大不说，这和尚居然一脸的横肉，所以看起来不仅不平易近人，而且显得有些凶恶。这还不算，这和尚不太讲究礼数，不仅称呼袁珙为老袁，跟自己第一次见面，居然不打招呼也不行礼，肆无忌惮的打量一番不说，然后居然对一个第一次见面的人搂脖抱腰，如果有这番表现的人是一个市井之徒，姚光启不会觉得惊讶和不适应，但一个方丈表现出这样的行为举止，让人看了十分的别扭。
袁珙显然早就熟悉了秀光这一套，很自然的跟在后面：“大和尚，我让你找的人，你给我找到了吗？”
秀光松开了姚光启，回身拍了拍袁珙的肩膀：“你交代的，和尚我怎敢不照办，已经找到了，不过那施主说此地风光好，自己出去游览踏青去了。”
袁珙一听便笑了，转头对姚光启说：“怎么样，我没吹牛吧，我说能办到，就是能办到，你也饿了吧，咱们吃饭吧，他这庙的斋饭可是本地一绝，平常人都难吃到的。”
秀光似乎对袁珙的夸奖已经习以为常，丝毫不谦虚，自己先来到饭桌前，也不礼让二人落座，自顾自坐了下去，而且竟然拿起筷子先吃了：“我等你们也等的饿了，你们别客气，我也不跟你们见外，要想伺候好佛祖，先得伺候好自己的肚子。”
秀光的随性自在、不拘小节、挥洒自如，虽然看起来完全不像一个得道高僧，但却让姚光启感觉非常舒服，姚光启丝毫没感觉到拘束，也很坦然的坐了下来，也拿起筷子大吃大嚼起来。
定林寺的斋饭确实好吃，虽然不着一缕荤腥，但清爽中透着香甜，糯米饭的米香，与素菜的清香搭配，让人胃口大开，姚光启竟然一口气吃了四碗米饭，三个人一口气将桌上的八盘素菜吃的一干二净（光盘行动相当到位）。
吃完了饭，秀光看着桌上的空盘，双手合十：“善哉，谁知盘中餐粒粒皆辛苦，农人劳苦、稼穑不易，入我肠腹，我佛慈悲。”
姚光启饶有兴趣的看着秀光，这秀光给人的感觉，虽然第一次见面，但就如多年老友般随意，不拘泥不做作，姚光启越接触便越喜欢秀光这和尚，他竟然忍不住开始打趣这和尚了：“大师，斋饭虽然好吃，但我与袁道士尚未尽兴。贵禅院可有肉否？”
听了姚光启这番话，袁珙也忍不住笑了，转头看着秀光，眼神里透着戏谑，意思很明确：“看你大和尚怎么答复。”
秀光的性格和他那一脸的横肉一点都不匹配，面对姚光启的问题，他一点都不生气，而是很平静的答道：“施主俗家人，不戒荤腥乃自然之理。但大和尚是出家人，自然还要守清规戒律，更何况这斋饭出自本寺火头和尚之手，大和尚作为一寺方丈，自然不能让火头和尚去做荤腥。但是……”秀光露出了狡黠的笑。
袁珙指着和尚的鼻子说道：“大和尚又在这装上了，赶紧说你的但是。”转头又对姚光启说道：“注意听他的但是，重点是这个但是。”
秀光也露出了微笑：“但是如果你们出去吃肉，记得给我带回来一点。”
这一句说完，秀光彻底绷不住，大笑起来，姚光启更是忍不住，拍着桌子大笑，袁珙早已乐的前仰后合，一时间，禅房之内笑声震耳。
笑过之后，秀光突然正色道：“我这里有正事要说，我这里有几个被通缉的逃犯。我的忙可不是白帮的，斋饭也不是白吃的，我帮了忙，你也吃了我的斋饭，你也帮大和尚一个忙吧。而且这个忙别人也帮不了，所以我也不能找别人，只能找你这个假道士了。”
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正文 37。面丑心善大和尚
说这句话的时候，秀光的表情显得很得意，他端起茶杯喝了一口，然后接着说道：“其实这几个人原本也是本分良民，事情源起自上个月，他们的主人家要加收冬生，这几家拿不出，他们就一起前往主人家请求不要加，但是主人家坚持要加收，两边就发生了口角，他们误伤了主人家几名长工，当时下手并不太重，当场也没伤了人命，但后来地主家说有两名长工救治不及，莫名其妙就丢了性命。他们这才无奈逃了出来，如今躲到我这寺里，我虽能收留他们一时，但此事若不能了结，他们就会成为朝廷通缉的杀人犯，他们自己和家人都在当地里甲有籍，他们也没法在我这里上僧籍，我也是没法长期收留他们的。你给想想法子，看能不能救救他们。”
关于“冬生”，虽然广大读者都知道，但我觉得还是有必要复习下：佃户交租的数量和比例一般都会在地主与佃户的契约内有明确规定的，但冬生是地主跟佃户在契约之外另行收取的一些鸡鸭柴碳等吃穿用品，这些物品的种类和数量往往是地租契约里没有明确规定的，但是却长期作为佃户契约的一部分，或者说是作为附属规则存在的一种实物地租。作者认为，“冬生”的收取，既不符合我们儒家的仁者爱人的思想，又缺乏现代西方的契约精神，是一种苛刻又落后的附属制度。
袁珙听了秀光的话，也没说办还是不办，而是皱着眉毛陷入了沉思，表情看起来也十分的为难，想了半天才说道：“你这和尚总是乱发慈悲，弄一大堆难办的事让我管，地主要加收佃户的冬生是不对，但这佃户失手他死了人，他们理应接受王法处罚，想躲起来不受惩处，佛祖说慈悲为怀普度众生，但也不是滥施怜悯吧。”
秀光接着解释道：“那两个长工确实没死，我派人偷偷去查过，那几个长工虽然受了伤，但都好好的躲在家里养伤，并没有什么大碍，是地主家故意说长工被打死了，实际是想夺这几个人佃户的佃，现在官府已经发出通缉，这几个人佃户跟官府解释不清。”
袁珙明白了：“你是说，要么是那地主家跟官府勾结，要么是官府被地主的一面之词蒙蔽了，这几个人要受不白之冤是吧。”
秀光和尚似乎有些急了，催促道：“你到底管是不管。”
袁珙笑了：“看来你大和尚修行还是不够啊，怎么这就急了。我管，就当闲事管了吧，反正我也要在这住几天，给你管了这个闲事，也算还你这次的人情。”