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的做到了这个口号要求的内容，所过之处绝不掳掠，百姓箪食壶浆倾力支持。
“也许岳家军也做到了自我约束了。所以才能有严整的军纪，才有强悍的战斗力。否则军机涣散下，就是天兵天将只怕也会成为一帮乌合之众。”
是什么让那只军队，在将近一千年前，就拥有这么强悍的自我约束能力呢。
看着当军列走过，外面道路两旁围观的百姓那不舍的眼光，还有送来各种东西的商人，而军人脸上则满是自豪感，胡万似乎明白了什么。
正义，只有正义的自我认可，才能让一个人愿意做出个人牺牲。当联省军人主动遵守那些严苛的军令，严格恪守本分，绝对不扰民害民时，他们看到了老百姓的感激和敬佩，他们会觉得自己是荣耀的，自己是正义的。心中的自豪会逼着他们去维持这种荣誉和正义行动。而这种正义和荣誉，又会慢慢的沉淀下来，编成一种习惯和一种文化，一种社会常识和一种自我认可识后。士兵的地位会慢慢在社会中提升，最后变成一个光荣的职业。
这种自我认可正是自我约束的前提。
胡万联想了一下西方的军队，和平时期作为一个军人也会收到民众的尊敬，而军人也以自己的职业为荣誉，战阵时期又会忠实的去履行这种荣誉。似乎是另一种的公平交易，当和平时期民众给予军人以尊重，战争时期军人又用自我牺牲，用保护民众维护自己的荣誉来偿还民众的尊重。
而在中国呢，自古以来就有好男不当兵的俗语，军人在社会中的地位处于底层，跟社会脱节，处于被人鄙夷的地位，甚至在宋代当兵的脸上要刺字防止逃跑，这跟流放的犯人是一个待遇，这样的军人可以想象是毫无荣誉感的。军人没有荣誉感，也不会有使命感，就不会把当兵当作一种崇高的职业，一种保卫民众的职业，当兵只是为吃皇粮。于是根本就不会去主动维护什么，而是会想方设法利用手里的权力谋求私利，欺压民众。这又加剧了民众对军人的鄙夷，军队和民众处于对立状态。
但是现在联省的军队跟岳飞的军队一样做到了跟民众站在同一立场，拥有了无与伦比的荣誉感和使命感，胡万觉得自己找到了问题的所在，本质不是一句两句口号的问题，而是荣誉感、使命感和正义感。
思想教育，必须进行思想教育，让军人从心里认识到自己的职责，并且发自内心的接受自己的职责是正义的，是荣耀的。美国人似乎抓住了要害，他们不停的给自己的军人灌输着民主自由的观点，让军人认为自己的战斗是在维护民主和自由，当美国内战的时候，南北双方的军队喊的口号竟然都是‘为了自由’。而在西方社会，古时候也有类似的例子，不过那时候双方作战的军队喊的口号是‘为了上帝’。
西方人为了上帝，为了民主，为了自由，中国人为了什么？
胡万觉得自己还需要研究，弄清楚什么样的价值观能被中国人普遍接受，能被士兵到将军普遍认可，能让他们为此去牺牲生命。
联省军队继续行进，第一批军队是从广元方向调来的李修身的第二师，第二批则是从康巴地区调来的赵丰的第四师，第三批才是驻扎在成都的朱玉德师，而驻扎在简阳方向的万保邦师，则要防备重庆的刘湘叔侄，并不在撤退之列，他们要一直驻扎下去并且负担起其他师走后，在各个方向留下的兵力空缺。
看着成都的老百姓，从调兵一开始到结束，不厌其烦的在大街上欢迎，这可不是当地政府组织的作秀，而完全是百姓自发的，而军人则从始至终高昂着头颅，迈着整齐的步伐，时刻显露出自己的与众不同，自己的精锐之气来，胡万就明白，这只军队是一只骄傲的军队，军人的骄傲不仅从战胜敌人中来，也从履行正义的使命中来。
胡万突然有些犹豫了，要不要裁撤这只部队，这只好不容易培养出了正义感、使命感和荣誉感的部队，要是裁撤了其中的大部分老兵，这只部队还能不能继承这种荣誉感、使命感和正义感。还有另一个问题，这样一只充满了正义感、荣誉感和使命感的军队，他们会参与作乱吗。或者说，自己有必要怀疑这样的军人的忠诚问题吗。如果裁撤了这只部队，自己有没有机会在建立这样的一只部队。
胡万非常矛盾。在他的矛盾中，联省军正一步步离开四川，踏向云南的土地，回到他们大多数人的故乡。而面对他们的命运，此时还没有定下来。（未完待续。手机用户请到阅读。）
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第八十一节 北伐路线
尽管没想好如何处理军队中的老兵，但是对于他们的将领，胡万却没有任何的犹豫，当驻川军回到云南，刚刚归建到了他们的老军营，分驻在昆明和蒙自后，胡万就召集了各个师的师旅级军官，成立了一个演习指挥部，将这些军官调离了部队。接下来的事情，就该由赵泽勇出面了。
演习，自然是需要名目的。
赵泽勇在欢迎指挥部军官的宴会上表明了这一点，那就是北伐。联省要参与北伐，跟广东政府联盟进行北伐，这是赵泽勇第一次向手下透露出了北伐的志向。
军官们面面相觑都面露喜色，是个兵，就没有不想打仗的，除非那是个孬兵。而联省兵显然不是孬兵，尤其是眼前这些军官，他们的兵也包括他们本人，一个个可都是纯粹的骄兵。
“你们这群人啊，怎么听说要打仗，一个个显得跟过年一样。打仗啊，总是要死人的。”
赵泽勇看到军官的表现，心里明白军心可用啊。
“赵督，我们是当兵的，自然是为了打仗而存在的，而打仗哪有不死人的呢。”
一个中级军官忙咽下了口里的食物，咂摸着嘴吼叫着。
“好，今天算是给你们接风，明天正式演习，到时候可不要掉链子。”
赵泽勇说道。
晚宴很痛快，只有个别人，比如朱玉德有些心堵，因为已经有明确的调令，在这次演习结束后，他将不能回部队了，而要去军校接替老哈伯做校长。这让朱玉德十分的抑郁，可是军校校长地位崇高，在世界各国都必须是有名望的将领去担任，谁担任都是一种无上的荣光。以他这个年纪就能担任联省最高军事学府的校长，不管从哪方面来说都是一种高升。可是朱玉德心里就是堵的慌，离开军旅生涯对没一个军人来说都是残酷的。但是从任何一方面来说，这都是正常的调动，对于他这个从没有想过要割据一方的军人来说，想不出这中间存在什么猫腻。
晚宴后，朱玉德主动找赵泽勇详谈了一番，但是赵泽勇说出的理由让他连开口表示想留在军队的想法都没说出来，军校需要他啊，德国人终于还是要走了。
演习的内容很简单。没有什么武装对抗，就是调动演练。
军队从昆明和蒙自出发，按照计划调动到云南各个地方。赵泽勇给部队新配属了大量的卡车，部队通过卡车和火车从昆明到北部贵州边界，从蒙自到广西边界。一路上不但有卡车运输辎重和兵员，也利用火车，在每个经过的火车站，各种物资都是按照计划配属的，所有的一切都是经过精确计算的。但军队还不能做到如同机器一般，因为大家对这种利用现代化交通工具调动还不熟悉。
演习勉强算是成功的，有延误，但是不混乱。建制始终没有打乱，指挥部自始至终都严密掌握着各个部队的动向。各种军需物资，也成功的如期配属到各个部队之中，不管是用火车运输还是用汽车运输都是如此。这表明了联省军已经具有了快速调动的能力。
演习结束后，赵泽勇组织各个高级军官，给朱玉德举办了一个欢送聚会。同时也宣告了朱玉德军衔提升的决定。朱玉德将成为联省第二个上将，以上将身份去担任云南军校校长。
朱玉德尽管内心痛苦，但是还是完全服从了这个调动，没有任何波折就去了军校。因为朱玉德自己也认为，军校需要自己。
云南陆军大学，这所已经被全国心向军旅的青年认可的中国名校，此时正在经历一个极大的危机。自从去年开始，德国籍教官就开始离开。第一是因为有些教官的个人原因，他们年纪大了，第二是因为他们认为自己已经没有必要在留在中国了，他们能教的东西都教了，也培养出了一大批合格的中国教官，中国人已经拥有了自己培养自己军官的能力。所以他们要走了�